子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”(《论语·雍也》6.13)
这是孔子教训子夏要做一个君子儒,而不要做小人儒。孔子为何会如此教训子夏呢?《朱子语类》中朱熹解释说:
子夏是个细密谨严底人,中间忒细密,于小小事上不肯放过,便有委屈周旋人情、投时所好之蔽,所以或流入小人之儒也。
这也是老师给弟子一个提醒,不可拘泥于小道,死读书;要读书明理,知行合一,学以致用才行,选择有价值的学习。钱穆《论语新解》中说:
推孔子之所谓小人儒,不出两义:一则溺情典籍,而心忘世道。一则专务章句训诂,而忽于义理。
正如《反身录》中所说:
儒字从人,从需,言为人所需也。道德为人所需,则式其仪范,振聋觉瞆,朗人心之长夜。经济为人所需,则赖其匡定,拯溺亨屯,世运于熙隆。二者为宇宙之元气,生人之命脉,乃所必需而一日不可无焉者也。然道德而不见之经济,则有体无用,迂阔而远于事情;经济而不本于道德,则有用无体,苟且而杂夫功利。各居一偏,终非全儒,故必或穷或达,均有补于世道,为斯人所必需。夫是之谓儒,夫是之谓君子。
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