子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”（《论语·雍也》6.13）
这是孔子教训子夏要做一个君子儒，而不要做小人儒。孔子为何会如此教训子夏呢？《朱子语类》中朱熹解释说：
子夏是个细密谨严底人，中间忒细密，于小小事上不肯放过，便有委屈周旋人情、投时所好之蔽，所以或流入小人之儒也。
这也是老师给弟子一个提醒，不可拘泥于小道，死读书；要读书明理，知行合一，学以致用才行，选择有价值的学习。钱穆《论语新解》中说：
推孔子之所谓小人儒，不出两义：一则溺情典籍，而心忘世道。一则专务章句训诂，而忽于义理。
正如《反身录》中所说：
儒字从人，从需，言为人所需也。道德为人所需，则式其仪范，振聋觉瞆，朗人心之长夜。经济为人所需，则赖其匡定，拯溺亨屯，世运于熙隆。二者为宇宙之元气，生人之命脉，乃所必需而一日不可无焉者也。然道德而不见之经济，则有体无用，迂阔而远于事情；经济而不本于道德，则有用无体，苟且而杂夫功利。各居一偏，终非全儒，故必或穷或达，均有补于世道，为斯人所必需。夫是之谓儒，夫是之谓君子。
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