点击上方蓝字关注 阙党童子将命。或问之曰：“益者与？” 子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”（《论语·宪问》14.44）
阙里一个少年负责为宾主传话。童子是不满20岁的男子，古人男子20岁行成人礼，为弱冠之年。《集注》言：
童子，未冠者之称，将命，谓传宾主之言。
有人见孔子如此重用这个少年，便问，这个后生小子很上进心吗？《集注》言：
或人疑此童子学有进益，故孔子使之传命以宠异之也。
但孔子认为他并非真心上进之人，只是急功近利，贪求速成而已。为何会有如此评价呢？只因两点：
一、居于位。按古礼，童子不可居于成人之位。《集解》引何晏注言：
童子隅坐而无位，成人乃有位也。
如今山东仍有筵席女子与小孩不能上桌之习俗。
二、与先生并行。按古礼，童子不可与长者并行。《礼记·曲礼上》言：
五年以长，则肩随之。
和比自己大五岁以上的长者一起步行，要慢些，不能并肩而行，更不能抄到前面去。赵珩先生在《逝者如斯：六十年知见学人侧记》中记载唐长孺先生与其助手陈仲安先生的一段逸事，很好地解释了如何与先生行：
最有意思的是这师生两人在晚饭后的散步。那时翠微路2号的院子很大，从西北楼出来围着大院转一圈要十几分钟，他们走得慢，走走停停，大约要半个多小时。“亦步亦趋”这个成语在他们师生二人身上得到最真切的体现。两人遛弯时，陈先生总是在唐先生身后一步之遥，不论快慢，这个距离是不会错的，绝对不会与唐先生并肩而行。但两人的步伐却是完全一致，唐先生迈左脚，陈先生不会迈右脚，他完全按照唐先生的步伐行进，有的时候发现自己的步子错了，就会马上调整过来。我当年最喜欢看这师生二人晚饭后遛弯，前面是唐先生倒背着手信步走，后面是陈先生在一步之遥外紧跟着，特别有趣。
这个年轻人不懂礼节，处处急于表现自己。所以孔子要安排他负责宾主传话，这是压压他的心气，打磨他。《集注》言：
孔子言吾见此童子不循此礼，非能求益，但欲速成尔。故使之给使令之役，观少长之序，习揖逊之容，盖所以抑而教之，非宠而异之也。
时间是个试金石，能将一切打回原形。急功近利，必遗后患。孔子也是天生的老师，实话实说，不护短，见人有缺点，就帮助改过。
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