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孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”《孟子·尽心下12》
孟子说：
不仁却能取得一个国家的，有这样的事。不仁而能取得天下的，还没有过这样的事。
贪小利则大事不成。凡事当做长远计，而非眼前之得失。张居正解释说：
不仁之人，本不可以得国也，然或遘昏庸之会，逞私智之巧，上以力而胁其君，下以术而愚其民，则以一夫之身而盗千乘之国者，容有之矣。
若以不仁而得天下者，吾恐四海若是之广，兆民若是之众，欲以力制之，而而至柔者不可以威屈；欲以术愚之，而至神者不可以计欺。求其能成混一之举，而遂其侥幸之图者，自古以来，未之有也。
骗得了一时，却骗不了一世。骗得了一人，却骗不了世人。《集注》引邹氏之言曰：
自秦以来，不仁而得天下者有矣；然皆一再传而失之，犹不得也。所谓得天下者，必如三代而后可。
秦侥幸而得天下，二世而速亡。积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。通过不仁不善之途径所得来之利益，也必然会以同样的方式还回去。倘若真为自身及子女考虑，则无论做何事，都当做长远考虑。哪一个世家，是以奸诈巧饰为家训教育子女的。
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