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君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”
子曰:“父母其顺矣乎!”
张居正讲解说:
君子之道,虽无所不在,而求道之功,则必以渐而进,谨于日用常行之间,而后可造于尽性至命之妙,审于隐微幽独之际,而后可收夫中和位育之功。
譬如人要往远处去,不能便到那远处,必先从近处起,一程一程行去,然后可以至于远。譬如人要上高处去,必先从低处起,一步一步上去,然后可以升于高。
君子之道,正与行远登高的相似,未有目前日用隐微处,有不合道理,而于高远之事方能合道者也。然则有志于高远者当知所用力矣。
志当存高远,而不可好高骛远,而是从眼前迈出第一步起,从当下的小事做起。没有一地步,一切都是空想。迩,近处。卑,是低处。《荀子》有言:
不积跬步,无以至千里,不积小流,无已成江海。
推己及人,由近及远,进道有序,要在天下实行中庸之道,首先要从家庭开始。如《诗经·小雅》之诗中所言:
夫妻情好契合,犹如鼓瑟弹琴,无不调合。兄弟友爱,和乐且久而不变。家庭美满,妻儿幸福。
翕,是合。耽,是久。孥,子孙。孔子读此诗,不禁感叹:
一家之中,欢欣和睦如此,父母之心,也就安乐无忧了。
以一家言之,由妻子、儿女、兄弟之间的和谐,方能使在父母安乐顺心;反之,倘若兄弟反目成仇,父母何乐之有?这也正是行远自迩、登高自卑的道理。
言传身教,子女就是看着父母的一言一行,从中学习长大的。每个人年老时的命运,在其年轻时对待父母的言行中,就已经注定。是良性循环还是恶性循坏,都由自身的选择所定。
君子的中庸之道,不是天上掉下来一千万,而是在当下身边的家庭快乐祥和中循序渐进以实现的,所谓家和万事兴。君子的大道,正是体现在这日常生活中,从自己的家庭做起,齐家、治国、平天下,由远及近。
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