荀子日课167丨不禁欲，不等于不节用

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故墨术诚行，则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃而愈无功，愀然忧戚非乐而日不和。《诗》曰：天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。此之谓也。（《荀子·富国篇第十》13）

所以墨子的学说如果真正实行了，天下崇尚节俭反而更加贫穷，反对争斗反而天天都在争夺，勤劳辛苦困顿憔悴反而更无成效，哭丧着脸忧愁地反对音乐却一天比一天更加不和睦。《诗经》中说：上天正连连降病，死亡祸乱非常多。民众从未赞许过，你竟从未警醒过。说的就是这种情况。

荀子认为，墨子的主张实际上就是禁欲主义，真正实施起来，反而会扼杀人性，所起的效果也是适得其反。但是有一点，节用没错，也应当作为一种美德传承。荀子虽然反对墨子的禁欲主义，却仍然赞成节用。诚如司马谈在《论六家要旨》中说：

墨者俭而难遵，是以其事不可遍循。然其强本节用，不可废也。

要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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