每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第182讲。欢迎留言交流。
国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之,错之险则危;不可不善为择道然后道之,涂薉则塞;危塞,则亡。彼国错者,非封焉之谓也,何法之道、谁子之与也。故道王者之法,与王者之人为之,则亦王;道霸者之法,与霸道之人为之,则亦霸;道亡国之法,与亡国之人为之,则亦亡。三者,明主之所谨择也,而仁人之所务白也。(《荀子·王霸篇第十一》07)
国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之,错之险则危;不可不善为择道然后道之,涂薉则塞;危塞,则亡。
国家,是天下最大的权力,最重的担子,不可不妥善选择个地方把它安置好,如果把它放在险恶的地方,就危险了;不可不好好地为它选择条道路,引导它前进,如果路上杂草丛生,前进就会受阻,危险、受阻,可能导致灭亡。
国家是维护秩序的重要工具,关系到天下每个人的利益,一定要将其交付给靠谱的人,否则屁股决定脑袋,受害的是老百姓。
彼国错者,非封焉之谓也,何法之道、谁子之与也。
国家的安置问题,并不是指划分疆界,而是指遵行什么样的治国原则、任用什么人。
大国不是说领土有多大,而是各方面的软实力。否则,即使是领土最大,也只是被瓜分蚕食的命运。
故道王者之法,与王者之人为之,则亦王;道霸者之法,与霸道之人为之,则亦霸;道亡国之法,与亡国之人为之,则亦亡。
遵行王者的办法,任用奉行王道的人治理国家,就能称王于天下;遵行霸者的办法,任用奉行霸道的人治理国家,就能称霸于诸侯;遵行使国家灭亡的办法,任用亡国之道的人治理国家,就会灭亡。
三者,明主之所谨择也,而仁人之所务白也。
这三种情况,是明君主要谨慎选择的,也是仁德者一定要弄明白的。
就人生而言,人的能力有强有弱,选对了人生的方向、与什么人交往,强者以顺势而为,大显身手,即使弱者假以时日,也会逐渐变强,有所作为。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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