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本期导读:

现代诗文

陈诗明:道佛中元教人善

古体诗词

王华良:七绝  中元祭祖

野梅:【五言律诗】中元感怀

杨广武:中元忆故人《清平乐》——词林正韵(李白体)

马力:上坟

枫桥晨雨:寿楼春.中元节(史达祖体)

枫桥晨雨:中元节寄思

老树根:中元节

激流勇退:中元节寄思

现代诗文

道佛中元教人善

作者:陈诗明

今日又到中元节,佛系普渡为鬼节。

传说地府放鬼魂,逝去亲人有人接?

道教其实更道德,活着尽孝才值得。

人生只有几十年,和睦相处'孝顺节!

中元岳母过生日,明年八十苦岁月。

妻儿早起到乡下,真诚祝福娘与爹。

我的母亲在同村,妻子做菜表心得。

生日送上一千元,要让老人开心结!

逝去父亲与佬爷,坟头烧纸过鬼节。

活人做给活人看,过好当下是美德。

年年清明加鬼节,不忘亲人是美德。

更要孝顺老年人,父母开心过人节!

老陈酒2021-8-22鬼节回乡杂感!

古体诗词

七绝  中元祭祖
2021.08.22
作者:王华良
魂绕中元秉烛香,贼风云雨话阴阳。
天庭冥币壶觞沥,祈梦亲情寄故乡。

【五言律诗】中元感怀

作者/野梅

中元月夜圆,碧海起寒烟。

往事流云过,真情梦幻牵。

思亲难复见,辗转尽无眠。

饮泪心香寄,阴阳白烛传。

中元忆故人《清平乐》——词林正韵(李白体)

文/杨广武

月明秋院。故友情难断。

几梦悠然同鸿雁。心事残愁花乱。

白发憔悴孤眠。赋词一阙慰安。

从此隔山万水,阴阳两界成憐。

        上坟

作者:马力
中元祭祀香火烧,
坟头花簇青烟绕。
虔跪茔台风水地,
祈愿先祖爹娘好。

寿楼春.中元节(史达祖体)

作者:枫桥晨雨

西风吹车窗。望城郊八里,丘野空荒。

祭节匆匆来到,又生悲伤。

思念泪,流成双。

惜素颜、凄凄无光。

叹逝者阴阳,声声哭喊,何处觅爹娘。


蝉低泣,松沧桑。

恨亲人永别,长隔泥墙。

只托青云相问,瑞年安康。

焚纸币,翻红光。

愿得钱、魂升天堂。

杜鹃树丛啼,空空酒杯摧断肠。

中元节寄思

作者:枫桥晨雨

五更生好梦,勘破夜沉沉。

此夕香风盛,侬家喜气临。

墙头攀软柿,篱畔度良禽。

土菜频频上,觥罍渐渐斟。

父教忧报国,母劝惜光阴。

恍惚成虚境,哀思寄远林。

中元节  

作者:老树根                 

    中元节,是道教名称,民间俗称七月半、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等,其文化核心是敬祖尽孝。     

    正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵;七月十五汉族称中元节,祭祀先人;十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日,称上元节,其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节,其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称万元节,其主要职责是为人间解厄。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道,佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。所以,它整个就是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间的鬼节。

怀念亲人                

怀念亲人燃心灯,感念亲恩祭亡魂。        

天堂亲人可安好,一份哀思念故人。          

中元节寄思

作者:激流勇退

九叩烧香先祭祖,三躬化纸送冥钱。

盏盏清灯催思泪,杯杯浊酒敬达贤。

晚辈感恩求运顺,儿孙行孝理当然。

留转世上多神话,都信堂前那阵烟。







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