在初次接触建盏的时候,不免会看到一个叫天目的茶盏 ,总给人一种建盏就是天目盏的错觉。有的时候在某宝上搜索建盏,有些商家同样会标有天目的字样。可是建盏并非是天目盏,为什么建盏老是被人等同于天目盏呢?是故意为之来博取眼球?还是说人们就天真的以为两者是相同的?
在我看来,两种情况都是存在的。但是还是想向大家说明一下,建盏并非是天目盏。
建盏产自于建窑,所用原料为建阳水吉一带含铁量极高的土壤,在高温1300摄氏度左右下,大多都是采用还原烧烧制而成,是宋代有名的黑釉瓷器。
而天目盏含铁量较低,从胎底就能明显看出与建盏含铁量的区别,是以氧化烧和还原烧并存的形式烧制而成。
天目一词的来源存在这么一种说法。据相关文献记载,当时留学中国浙江天目山一带的日本僧人,把宋代有名的黑釉建盏带回日本,并将此物俗称为“天目碗”,所以天目的说法是来源于日本的,并非我国。
经过多年的演变,建窑、吉州窑、定窑等多个窑口生产的黑釉茶碗都有被称为某某天目,来自中国的就叫唐物天目,日本自己生产的叫天目,甚至不是黑釉的茶碗也叫天目,好像在日本人眼中,什么窑系茶碗都能被称之为天目。
可是中国窑口这么多,每种工艺都各有千秋,每个窑口、每种釉色的叫法都分得清清楚楚,结果日本人却把一些不同窑口、不同釉色的茶盏都统称为天目。
在日本的茶文化中,大多都将建盏归为天目的其中一类,并且是天目中最为高级的茶碗,这点从日本的古籍文献以及杂志书刊中都可以看出来,也是日本公认的说法。
但是真的是这样吗?关于天目的定义日本本土就曾有过争议。1974年,日本的小山富士夫就曾在《陶瓷大系》中提过:“施黑色釉药的陶瓷器,在日本被俗称为天目。青瓷和天目,它们所反映的幽玄的精神特质是东洋陶瓷所特有的。”而1979年,奥田直荣在《天目》中提出,天目等同于黑釉是不懂常识。
总之,在我们中国,建盏就是建盏,它是黑釉瓷器,产于建窑,属于宋代瓷器,与天目有着本质区别,不仅产地不同,胎和釉料也不同,真没必要把建盏说成天目。
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