《李虚中命书》戌亥为天之成，辰巳为地之往，故贵神逢天则左，遇地则右。

“戌亥为天之成，辰巳为地之往，故贵神逢天则左，遇地则右。言亥为地之阴极，戌为天之神极，守万物成功卑用之位，是谓天之成也。巳乃地之阳极，辰为天阴之始，是万物荣枯往来进功，又戌为魁成，辰为罔斡，故贵神逢天地真运进退之所，领诸神避之，故逢天则左行，遇地则右行也。”

男遇戌亥则止，故叫天罗

女遇辰巳则囚，故叫地网

“天乙不守魁罡，庚辛阴阳合异。天罡、天魁，是天地造化立事，营始成终之位。二辰主生杀之权行刑政之统，天乙紫微以吉德善辅行道而不乱，典彝行令而不杀戮。惟以正道尊严天德故分旦募之位，以别相仪，阴阳之卜以当进退，人能审是则见五行盈虚之异用矣。”

天乙贵人不居辰戌之地。

庚辰、庚戌大煞之地，辛不论。

“或有阳守阴多而利，阴逢阳盛而殃。一者众之归，故阳多得阴而利。阴卑而阳盛，故一阴众阳，必多殃竞。”

四柱，三柱阴一柱阳，有利；三柱阳一珠阴，有秧。