第一篇 月令藏干用事司权的天数、原理
（一）月令藏干用事司权的具体时间和天数
大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。【子】
小寒九癸兼三辛，己旺十八又立春。【丑】
立春戊七再丙七，甲木十六交惊蛰。【寅】
惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。【卯】
清明乙九癸三寓，戊旺十八到立夏。【辰】
立夏戊庚各七日，丙火十六进芒种。【巳】
芒种十丙十己日，丁火十日迎小暑。【午】
小暑丁九乙三日，己旺十八又立秋。【未】
立秋七己兼三戊，七壬交庚至白露。【申】
白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。【酉】
寒露辛九丁三逢，戊旺十八又立冬。【戌】
立冬戊七又甲七，壬水汪洋交大雪。【亥】
月气有深浅，如金水生于大署前，因火土主权，金水即使多，其气亦弱，如果生在大署后，三伏生寒，金水进气，有二三点金水相助，便作旺看。又如丙火生于大寒之后，二阳进气（辟卦《地泽临》），见二三点火相助，也作旺论。而甲乙木生于冬天，虽干支多助，但木气被寒威所束缚，没有生发之机，虽为进气，亦不作旺论，要丙火喧暖、运行东南才能生发。
1、大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。【子】
十一月建子月（从大雪到小寒），藏干为：壬水，司权前10天，接亥月壬水进入帝旺之气；癸水，司权后20天，为子月癸水临官本气。
2、小寒九癸兼三辛，己旺十八又立春。【丑】
十二月建丑月（从小寒到立春），藏干为：癸水，司权前9天，接子月癸水余气；辛金，司权中间3天，为金库中之气；己土司权后18天，为丑月己土之本气。
3、立春戊七再丙七，甲木十六交惊蛰。【寅】
正月建寅月（从立春到惊蛰），藏干为：戊土，司权前7天，为戊土长生之气；丙火，司权中间7天，为丙火长生之气；甲木，司权后16天，为寅月甲木临官之本气。
4、惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。【卯】
二月建卯月（从惊蛰到清明），藏干为：甲木，司权前10天，为接寅月甲木进入帝旺之气；乙木，司权后20天，为卯月乙木临官本气。
5、清明乙九癸三寓，戊旺十八到立夏。【辰】
三月建辰月（从清明到立夏），藏干为：乙木，司权前9天，这接辰月乙木之余气；癸水，司权中间3天，为水库中之气；戊土，司权后18天，为辰月戊土之本气。
6、立夏戊庚各七日，丙火十六进芒种。【巳】
四月建巳月（从立夏到芒种），藏干为：戊土，司权前7天，为接辰月戊土临官之气；庚金，司权中间7天，为巳月庚金长生之气；丙火，司权后16天，为巳月丙火临官本气。
7、芒种十丙十己日，丁火十日迎小暑。【午】
五月建午月（从芒种到小暑），藏干为：丙火，司权前10天，为接巳月丙火进入帝旺之气；己土，司权中间10天，为午月己土临官本气；丁火，司权后10天，为午月丁火临官本气。
8、小暑丁九乙三日，己旺十八又立秋。【未】
六月建未月（从小暑到立秋），藏干为：丁火，司权前9天，为接午月丁火之余气；乙木，司权中间3天，为木库中之气；己土，司权后18天，为未月己土之本气。
9、立秋七己兼三戊，七壬交庚至白露。【申】
七月建申月（从立秋到白露），藏干为：己土，司权前7天，为接未月己土之余气；戊土，司权接下来的3天，为戊土申月之病气；壬水，司权接下来的7天，为申月壬水长生之气；庚金，用事到白露，为申月庚金临官之本气。
10、白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。【酉】
八月建酉月（从白露到寒露），藏干为：庚金，司权前10天，为接申月庚金进入帝旺之气；辛金，司权后20天，为酉月辛金临官本气。
11、寒露辛九丁三逢，戊旺十八又立冬。【戌】
九月建戌月（从寒露到立冬），藏干为：辛金，司权前9天，为接酉月辛金之余气；丁火，司权中间3天，为火库中之气；戊土，司权后18天，为戌月戊土之本气。
12、立冬戊七又甲七，壬水汪洋交大雪。【亥】
十月建亥月（从立冬到大雪），藏干为：戊土，司权前7天，为接戌月戊土之余气；甲木，司权中间7天，为甲木亥月长生之气；壬水，司权后16天，为亥月壬水临官本气。
（二）月令藏干用事司权的天数、原理详解
1、春季寅、卯、辰三月
寅、卯、辰三个月为春季，为木象，少阳之象。其中：寅月是丙火、戊土的长生之地，甲木的临官本气之地。卯月是甲木的帝旺
^_^之地，乙木专精的临官本气之地。辰月是木火过度之际，乙木的余气所在，癸水阴气收藏于库，火之阳气即将到来，戊土旺相本气。辰月是从木象少阳到火象老阳的过度，故而本气为戊土【阳土】。
2、夏季巳、午、未三月
巳、午、未三个月为为夏季，火象，老阳之象。其中：巳月是庚金的长生之地，丙火、戊土的临官之地，戊土承接辰月之气，丙火临官本气。午月是丙火的帝旺之地，丁火、己土的临官之地。未月是丁火续午月的余气，木气在未月进入墓库收藏，金之气息即将到来，己土是未月之旺相本气。未月是从火象老阳到金象少阴的过度，本气为己土【阴土】。
3、 秋季申、酉、戌三月
申、酉、戌三个月为秋季，为金象，少阴之象。其中：申月己土承接未月余气，戊土申月病地，壬水开始长生，庚金临官本气。酉月庚金进入帝旺，辛金专精的临官本气。戌月秋金之余气，金水开始过度，此时火之阳气收藏入墓库，戊土旺相本气。戌月是金象少阴到水象老阴的过度，本气为戊土【阳土】。
4、冬季亥、子、丑三月
亥、子、丑三个月为冬季，为水象，老阴之象。其中：亥月戊土承接戌月余气，甲木之气此处长生，壬水临官本气。子月壬水进入帝旺，癸水专精的临官本气。丑月是冬水向春木过度之际，承接子月癸水之余气，金气在此地收藏入墓。木气即将到来，己土旺相本气。丑月是水象老阴到木象少阳的过度，本气为己土【阴土】。
以上为木火金水四象、少阳→老阳→少阴→老阴→少阳，四象循环的运动规律。四象过度之时产生土的五行，故而辰戌丑未为四季土旺。
（三）月令藏干用事司权的规律
红色帝旺之气用事：子、午、卯、酉月分别是水、火、木、金四象的帝旺之地，四象帝旺状态用事都是该帝旺月的前10天司权。
紫色长生之气用事：寅、申、巳、亥月分别是木、金、火、水四象的长生之地，长生之气用事都是7天司权。
蓝色墓库之气用事：辰、戌、丑、未月分别是水、火、金、木四象的墓库之地，墓库之气用事都是3天司权。
黑色四象余气用事：辰、戌、丑、未月分别是四象交接的月份。其中辰月是木火交接月，故有春天木之余气；未月是火金交接月，故有夏天火之余气；戌月是金水交接月，故有秋天金之余气；丑月水木交接月，故有冬天水之余气。余气用事都是7天司权。
橙色四季土本气旺相用事：辰、戌、丑、未四个月是四季土旺之月，其中辰戌本气是戊土“阳土”，丑未本气是己土“阴土”，当月旺相用事都是起事后到月令结束，都是18天司权。
粉色临官本气用事：子、午、卯、酉为四象帝旺之地，藏干专而精，故而子月癸水临官本气20天司权；卯月乙木临官本气20天司权；酉月辛金临官本气20天司权；因午月藏丁、己两个临官之干，2干相加共20天司权。寅、申、巳、亥临官本气，甲木在寅16天司权；丙火在巳16天司权；庚金在申，因为申月有四个藏干用事，故而大约只有13天司权；壬水在亥16天司权。戊土在巳月的临官之气用事只有月初7天司权，因承接了辰月之后，也等于是辰月的戊土余气7天司权。
茶色：戊土在申月藏干是病地，用事因而只有3天可以司权。
第二篇 月令对日干旺衰的影响研究
命书云：「得时俱以旺论，失时便作衰看。」虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然天干各有旺衰，其实专令之中也有其它五行并存。例如：春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。故古语云：「春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎」。其意不言而明矣。
八字日元旺衰虽以月令为主，而柱中年、月、日、时之间亦有损益生克的权力。如：年、日、时值羊刃、禄地，或印、比为根则不能以弱论，应以旺论。故不可专执月令，理在法要活变。当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少表示，等等不一，这些都是正确的技巧之一，只是方法不同而已。但真正讲清楚明白的书并不多见。笔者认为最简单、直接的是先贤陈素庵的方法。见《命理约言》：「不论得令失时，地支有根、印便以旺论」，这种方法十分直接明了，但也并非有根、有印就能判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但毕竟给我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个“旺”的概念，在地支中有根就有旺的可能，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有「虽得时而不旺，失时而不衰」之别。只要用心分别评定，其理自明。春木、夏火、秋金、冬水为得时，比、劫、印星通根扶助为党众，如：甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。
所以十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。评定旺衰要记住《滴天髓.地道篇》里的两句话：「坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶」。
学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印、比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定日干旺衰，看财、官、印、食对日干发挥了忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的作用是生扶还是耗、泄、克。但在这里大家不要认为月令可以生克日干，它只反映日干在月令中所处的一种状态，并不是决定旺衰的全部，月令与日干发生作用是有条件的，即使是比、劫当令，也有弱的可能。月令对日干的旺衰影响分三种情况。
四墓之月。四墓月的旺衰是学习命理者最头痛的，由于四墓月的性质很难把握，必须根据不同的命局组合而定。这里需要说明的就是，土决不会变成另外一种五行。土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支都具有时，它是阴阳之间的平衡点；当命局的同类干支，例如：木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。
辰月谷雨前木气有余，谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。
未月大暑前火有余气，大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。
戌月霜降前金有余气，霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。
丑月大寒前水有余气，大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
四正之月。四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星，地支再见印、比则有旺的可能，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日干有弱的可能，此时即需注意位置和天干的影响；此与比、劫的看法则不尽相同的，因为日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日元则以旺论；但若比、劫不在日支，而在时支，此时日元可论有旺的可能。
1.日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日元以旺论。
2.日元生于四正之月为比、劫时，时支再见比、劫，此时日元有旺的可能。为什么这么讲？此时必须看天干的引化才能决定。
3.日元生于四正之月为财、官、伤，此时的天干虽然生不逢时，但是并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定。
4.日元生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论。
举例：
食神 正官 日元 正官
乾例：丙申 甲午 甲子 辛未
分析：甲子日元生于午月、未时，此时火旺，日元甲木弱以子水为用。此时的命局中已经具备三种五行对立，火、金、水，火作为忌神，那么平衡火气的金、水就成为用神。大家不理解的是日元弱，怎么还用官星？因为此时的病在火，而不在金，金作为水的原神，故以用神论。此命科甲出身，仕至翰林。
七杀 食神 日元 偏财
坤例：戊申 甲子 壬申 丙午
分析：壬申日元，生于子月得令，又得年支申金帮扶，日元旺，金、水为忌，必以火、土为用，故取甲、戊、丙午为用神。大家注意此时的日支申金是中性神，又得午火制约，此命学历大学，就职于国营企业，戊寅、己卯工作顺利发财，壬午年调动工作。
正财 劫财 日元 正官
乾例：戊戌 甲子 乙亥 庚辰
分析：乙亥日柱生于子月，水旺不是木旺，只能取土来制水。实际就是印旺身弱，取财损印。在此造中日支亥水与月令子水为同步五行，此时可以考虑时间与空间同步。
四长生月。四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。日干生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺的可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
1. 日干生于四长生月为比、劫，日支再见比、劫，日干以旺论。
2. 日干生于四长生月为印，日支再见印，此时日干弱，以印旺论。
3. 日干生于四长生月为比、劫，其它地支不见比、劫，日元以弱论。
举例：
偏财 伤官 日元 正财
乾例：壬辰 辛亥 戊子 癸丑
分析：戊子日元生于亥月、丑时，天干金、水相生，地支水势旺极（注：辰土又为水库），戊土弱只有从财。这样的组合只有顺旺水之势，不可逆制。早年壬子、癸丑顺其水势无灾。甲寅、乙卯泄其水势，名成利随。交丙辰运逆其旺性，事业一败涂地。
正印 正印 日元 正印
乾例：己酉 己巳 庚寅 己卯
分析：庚金日干生于巳月官星当令，地支木、火旺，庚金弱。幸有年支酉金干透印星，庚金以扶抑格身弱论命。
在这里再次提醒大家，不管月令为何、十神和它的力量有多大，都不能直接去作用日元，它要作用日元必须经过天干的引化才能发用。在没有天干引化时，除了日支之外，月令或其它地支要作用日元，都必须经天干引化才能产生作用。
通过以上分析可以看出，月令对日干影响力量的大小只是一个着眼点，并不是决定旺衰的全部，组合才是决定旺衰的最重要依据。当然，月令当令之神的透藏在决定旺衰中，会起到至关重要作用。
第三篇 月令点窍
月令点窍
财官印食本秀物，
好种好栽好耕耘。
枭伤杀劫应锻造，
千锤百炼始成金。
民间算命非常注重月令，有时仅看月令，就能知道命主大概的吉凶祸福，简单准确，甚至都不用判断日主旺衰。
十神本就有善恶之分，凡月令为四吉神，只要不被强力破坏，大多为吉命。反之若月令为四凶神，又无制化，大多是凶命。
月令正官
无伤无劫喜透天，月令正官便是福。
今生今世名利厚，财来相济印来助。
不被破坏易掌权，杀来混杂少衣禄。
干支皆官不见杀，有印护官贵气足。
女命官星遭刑冲，感情不顺婚不睦。
官星多透又逢财， 婚灾祸事来添堵。优点 :
为人端庄、稳重，正直保守，秉公尚义。负责任，重信用，讲规范。安于本位，不贪非分。重视精神生活，有目标理想。肯服务人群，易得群众爱戴、讲信用。缺点 :
往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以致临事犹豫不决，而常坐失良机。出事不够灵机应变以至于让人觉得不通情理。
月令阳刃
月令阳刃更不强，喜有偏官做武郎。
破害无妨怕刑冲，运至财乡见血光。
性格急躁合有伤，重刃见官易遭殃。
刑冲兼合耗劫亡，伤残牢狱财命丧。
月令阳刃若逢劫，刑克父母妻子伤。
若逢时上正官见，定为凶格愁断肠。优点 :
个性强而突出、口才好、擅于在社交场合製造气氛、博人好感。反映灵敏、应变力强、性情矛盾、自我衝突、常情绪化。易交朋友、也易失友。缺点 :
脾气执拗、不服输、野心大、浮而不实。忌妒心强、具有双重性格（外表乐观、内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情、对妻子不够体贴、并易因兄弟朋友之事与妻子争执、对朋友则慷慨。
月令七杀
生来七杀月中藏，命中手足定见伤。
父母爹娘不得力，死守家财少钱粮。
生来就该往外走，出门见贵有人帮。
加工修造你能干，发财立业走他乡。
月令独杀若有制，冷静理性精明强。
能膺重任贵人帮，多福多寿把福享。优点 :
为人志大进取，坚强果决嫉恶如仇，见义勇为，扶强济弱。不善虚饰，具革命性及反叛性，能勇于突破环境开创新机。举止威严有权，有领导能力，可得部属及子女的敬畏。缺点 :
个性刚强时表现的过于偏激，使别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦易于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，比较容易树敌招祸，又由于易于衝动，常导致行事粗鲁凶暴。
月令偏印
生来偏印月中藏，男女都要把情伤。
性格有点神经质，多愁善感命中藏。
聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂。
求财望利易冲动，上当受骗也应当。
冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。
月柱干支枭重叠，兄妹缘薄独自扛。优点 :
领悟力极强、感觉敏锐、擅于观察、警觉性高、并能保密。喜创造、好学、亦擅长怪招奇术。思想细腻、行事老练、喜怒不行于色、能予异性安全感。缺点 :
耐力不足、行事三心两意、常无事空忙、多学少成。思想奇特、喜标新立异、亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑、喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动、常予人孤僻之感。
第四篇 月令的“得令”、“得地”、“得生”、“得助”
相信很多小白都会经常听到命理师说——
“你是XX日主，生于X月，得令，身旺无疑了…”
“你这日主看似挺强，但不得令啊…”
其实这里的“得令”，指的就是得月令。作为断命过程中反复出现的“高频词”，月令在整个八字断命体系当中，绝对是最为重要的一环，没有之一。
刚刚接触八字的小白们可能会觉得：当把一个盘排出来时，上面的日主，以及透出的另外三个天干会是重点关注对象，而下排的四个地支相对而言力量没有那么强，往往被当成次级单位来看待。
不过实际情况并非如此，在整个八字中，月令，即月支才是最应该重点关注（或是最应先关注）的那个点。除日主外透出的三个天干其实是“伪三巨头”，命盘中影响力最为强劲的原本有四位。而月令虽然位于地支，但其本身却拥有对于整个命盘无可替代的掌控力和支配力，一旦得令，连天干都得看月支的眼色行事。
其实起初光从这个“令”字我们就已经可以感受到月令本身所拥有的实力。它既是你手中的令牌，也可以替你传达一道又一道的命令，成为了八字当中的“司令”，才能统领麾下的五行十神，真正做到“指哪儿打哪儿”。
所以自古以来绝大多数的命理门派都把“月令”当成看命测命的第一道突破口。算命看月令，就像中学时代写数学大题先写“解”一样成为了命理师们的共识。像很多知名命理著作，比如《三命通会》《渊海子平》等，都会在书中反复强调月令的重要性。
八字命理的重要核心就是判断日主旺衰与格局，选取喜用神，而这些著作所讲述的命理体系恰恰都是基于月令来判断的。有很多断语干脆就是直接围绕月令来讲。
因此直接看月令也就成为了民间看命测命的一种捷径，有时只看月令，甚至就能得出命主的大概情况，准确率还不低。
那么相信看到这里，你一定会好奇：年支、日支、时支它不优秀吗？为啥偏偏就是月支有这个资格担此大任呢？
别着急，接下来笔者就给你科普一下“为何「月令」是命盘中的重中之重”——
啥是月令？
当然，首先我们还是得正式地解释一下啥是月令。
月令，又叫“提纲”，也叫“月建”。简单来说就是形容那些手握大权，掌管着特定月份的地支们。结合整体命盘来看，主要就是用来形容命主出生的月份对自己是怎样的关系。
换句话说就是“生月对人的影响”。
生月带给我们的影响无疑是巨大的，我们熟知的，像星座（太阳星座），其实也是按照月份周期来划分的。我们虽用日主来代表自己，但很多时候日主所拥有的特性并不会体现的特别明显（能量最强的不一定是日主）。几乎所有人都曾感觉自己有“多重性格”，都有不为人知的另一面，那么多重性格源自哪里？其实绝大多数都和你出生的月份有关。
日主本身的性格，和出生月份影响下的性格，总会有一个是显性，一个是隐性，具体视命盘相位和各自力量而定。
如何区别
“得令”“得地”“得生”“得助”？
就像开头所提到的，命理师经常会说“是否得令”。
那么这个“得令”到底是啥意思呢？
这里就不得不提到五行十天干与季节的关系了。就比如五行木，以甲木为例，只要出生在纯春季的月份里，严格来说才算是真正得令（因为春季有着木的最佳生长环境），生于其它的季节则都为失令。
再看春季的三个月份，分别为寅月、卯月和辰月。其中只有寅月和卯月的主气都为木，可以视作“纯春季”。而最后一个辰月由于位于春夏之交，杂气重，所以五行变为土，被排除在季令之外（其他三个季末月份“戌、丑、未”也为同样道理）
所以以此类推——
丙丁火为夏季得令（巳、午月）
庚辛金为秋季得令（申、酉月）
壬癸水为冬季得令（亥、子月）
戊己土为辰、戌、丑、未月得令
当然，结合十二长生我们也可以判断命主是否得令，即月支处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。
至于得令有啥好处，上面其实也已经有提到过。一旦得令则大概率日主身旺，一旦身旺就有了扛官杀和担财的资本，同时也能“令”命盘中的五行十神形成聚力。
而失令则恰恰相反，意味着失去了对命盘中五行十神的控制。天干地支的诸位不用再看月支的眼色行事，具体怎么样对待日主全靠自由发挥。
（这里需要注意的一点是：身旺不一定等于身强，身衰同样也不等于身弱，不要忽略命盘中其它的元素）
另外提到得令，我们同时还会看到一波与之类似的“得地”、“得生”、“得助”，这里简单解释一下，方便大家区分——
得地
日干在其余各支中得长生（需阳日干），禄刃（地支中藏干的本气为比、劫）， 或逢墓库（需阳日干）
得生
日干在命盘中遇正偏印
得助
日干在命盘中遇比肩劫财（主要为天干透出）帮身
为何月令是命盘中的重中之重？
最后这个部分，我们就来讲讲“月令”为什么在整个八字体系中如此重要。
首先，就像上面所提到的，月份的划分，即代表了季节的划分。这是年、日、时都无法取代的。
之前我们讲五行十天干，可能更多地集中在它的形状上。比如甲木是参天大树、乙木是柔软藤蔓。但小白们也往往因此忽略掉它的形态。
而它们毕竟不是一个个孤立封闭的剪影。五行当然也是有温度有生命的，它们也需要适宜的生长环境。所以它们对季节，以及季节带来的不同温度和湿度都是相当敏感的。同样被称为壬癸水，它有可能在夏日沸腾蒸发，也有可能在冬日冷冻结冰。
日主以何种形态或状态出现在命盘中，自然会影响到命盘的整体结构与气场。所以是否得月令，才会成为人们断命的关键。
第二，月令为运源，恰恰是连接“命与运”的纽带。
小白们在刚刚接触八字时，应该会发现年月日时和流年都是有根源且有规律可循的。而这个大运，则似乎人人都不同，也没有规律可循。不知道的同学还以为大运是排盘过程中随机生成的。
但其实，我们每个人的大运就是通过月令排出来的。月令就是大运的根源，大运的好坏直接取决于月令的好坏。
所以光凭这一点，就已经足够让月令成为八字中不可替代的存在。
另外，我们之前讲过的胎元，以及命宫，其实也都是基于月令来判断的。
第三，月柱掌管的时间线，恰恰为人生的黄金期。
最后让我来看看月令背后的月柱，通常在四柱理论中，月柱掌管着一个人16-30岁的状态。对于绝大多数人来说，这段时间恰恰是一生中最为关键的一个阶段，也是自身的三观逐渐定型的一个阶段。
而月令，恰恰会在这段运程中发挥重要作用，给我们带来不可磨灭的影响。
到这里，本期有关「月令」的内容就讲的差不多了。
当然，月令如果再深入的去讲，就一定会涉及到更为复杂的旺衰状态以及取用神，同时还得应对各种杂气的干扰。考虑到大家的基础和接受程度，以及篇幅的原因，所以本期笔者就先到此为止了。
不过还是希望大家能从本文认识到月令的重要性，从而进一步通过月令寻找到整个命盘的突破口。
第五篇 论月令的会合变格
取格的步骤有几点：
1：先看官杀（官杀取格很复杂是八字的关键）
2：再看月令的透干多透则要取强旺的干
3：要注意月令的会合变格
4：要注意化气格的构成
5：很重要的一点就是要明白格局的成败。不成则要另取格局。大体明白了以大体明白了上几点，你就算迈进了格局的大门，至于其中的变化，很是复杂。
今天先谈一下月令的会合是怎么引起格局的变化的：月令与其它的字一合，不论合化不合化，均以合化所成之五行为用定格，这叫变格。
一、在月令无用神的时候月令会合则容易变格。
乾：戊午 丁巳 丙戌 丁酉
1：丙生巳月透出戊土，如果不论会合变格，格局则要论月劫用食神吐秀。
2：月令是透出本气比劫，比劫不能作为用神，巳酉一合则容易变化成财格，比劫透出，就是财格喜食伤泄比劫！
二、在月令有用神的情况之下除非破坏了月令的格局，否则就不容易引起变格。
明朝御史包节命，生于1506年农历7月16日子时，命式：丙寅 丙申 癸巳 壬子 八字申子合，壬水透出。为什么这八字没有变格呢？原因就在申子是合比劫，比劫不能为用。天干丙火克印有比劫救格。格局其实就是用印喜比格，大运官杀则构成印赖杀生格！只有当晚年大运走水的时候，再一次合坏印星则会破格。
三、 注意月令用神透出，月令和年，日支合化的问题。
1：月令和年支，日支的会合
坤：丁巳 己酉 癸未 丙辰
巳酉一合这该怎么来考虑呢？丁火透出巳火还可以合成金吗？是否论才克印坏格呢？如果论才克印，大运水运制才救格应该会有学历，会发点财啊！月令是酉，巳火见金就要论金多，喜财，大运见水运克财，所以不发财，也没有学历，和稳定工作！巳酉一合巳火一半是金，如果大运火地，巳火则又要论火来看。
2： 月令用神透出则不变格
钱福命，生于1461年农历3月27日酉时，八字为：辛巳 癸巳 戊辰 辛酉，同样是丙火印星用事，同样也是巳酉合，但这个用神没有变化。咋回事呢？原因是戊癸一合有合火之势，引出丙火透干，巳火便不能随酉金而变化，则以食伤吐秀格论
四、月令的会合引起用神数量的变化。
坤：丙午 辛丑 甲戌 己巳 《神峰通考》里论正官的例子 巳丑合，以杀论。大运西方，丙火无力制杀 ！因为巳丑一合，辛金就多了，就是杀了！
五、要注意巳火月令的特殊性。
乾：己酉 己巳 戊辰 戊午 戊土生巳月透出己土，比劫不能为用。月令是巳见酉则要论巳酉合金当金来看。金不透出为什么巳火还能当金来看呢？这就是巳火的特殊性，见金多则是金，火多则是火。八字格局巳酉合伤官，格局则要论伤官喜比格！
坤：己丑、己巳、戊戌、壬戌 月令巳火印星，印不能成格，年上有丑，不一定要见酉，巳也和丑会合格局则变成伤官格。怎么和伤官成格呢？伤生财，还是喜比呢？伤官不能生财，路线不通，所以论伤官喜比！
六、最关键的一条，就是月劫格，如果合化成伤官，有印则也不能论伤官配印格！
乾：己未 壬申 庚申 丙子
申子一合，食多变伤，八字有印粗看以为这八字格局是伤官配印。但根据取格的规定，月劫格一般情况下，不论伤官配印。这八字要论伤官制杀，年上有己印，所以八字有点制化二立了！
大运引起格局的变化：
乾：乙丑 丁亥 丙寅 戊戌
要看大运方向，大运东南，此杀则被化印，以用印喜食格论假如大运走金则格局还要论杀印格。
会合变格的实例：
乾：辛亥 己亥 癸卯 庚申
1：月劫用杀，有印则破格
2：论杀印 虽然可以成格，但要看月令
3：月令是亥，有卯合食多就要考虑变格，木有印制，格局就要论伤官配印，杀为喜神!
乾：辛酉 癸巳 癸卯 甲寅
1:巳酉合，就是用印喜食格，只是食伤多了，格局不高。
坤造：戊午 甲寅 乙巳 庚辰月劫无用，寅午一合则格局论伤官生财。乙木和庚金合，庚金则不克甲木。
第六篇 月令占气多少对于命理分析究竟有何具体影响？
大家知道，命理中的月令，对于五行旺衰具有决定性的影响力；而月令的确定则是由气的交接与转换来决定的。
按照月令确定规则，24节气中，12节是月令的分界点，气则是月令中间阶段，是气最为稳定、成熟、壮大的阶段，故称为中气。
因此，月令得气与否，与出生时候节气的深浅、多少及纯粹与否，具有较大联系。深浅可以从月令分野藏干中获得答案；纯粹与否，与月令本身是否属于杂气有关。但月令得气多少，却是一个难以准确界定的问题。
比如《三命通会》中就有这样的说法：“节气有立春，在十二月末，却在十二月生，得明年春气，占两年气候者，谓之垂带贵人；有二月而得三月节气，却在交气之时余剩中生者，谓之无后贵人”。
古人认为，命主得气多者，则为垂带贵人，可以富贵绵长；而命中得气少者，则为无后贵人，主富贵不能长久，因为没有持续力。
现在的问题来了，这里的垂带贵人也好，无后贵人也好，究竟是什么意思？对于八字命理分析，究竟有何具体影响？
这段话，看似说的很明白，实际上应该如何理解却存在歧义。首先一个判别标准的问题。因为得气的多少只是一个种类界限，它必须依托具体一个对象。
比如，乾造，1939年腊月26日辰时出生。这年还在农历腊月，但是腊月16日就已经立春了。
按照八字排盘规则，命主的八字为：己卯、丙寅、壬午、甲辰。有人说，这就是命主得到了两年之气，应该符合垂带贵人的定义。
也就是说，只要这年出生在农历腊月，就符合这个定义。因为，丑月的寒气，与春天的阳暖之气处于交替并进的气候。
于是，有人认为，案例中的命主，本人并没有富贵，只是一个农民，就据此推论《三命通会》中的说法，并不可靠，恐怕这个结论下的太早。
不过，笔者并不完全同意这种看法。因为，结合《三命通会》中的上下文，这里说的应该是：
命盘上月令得气多寡的问题，而不纯粹是农历中的两年，或者两月的气候问题。不然，何以作者说：
“节气有立春，在12月末，却在12月出生”，接着又说：“有二月而得三月之气，却在交气之时余剩中生者”呢？
这里的关键，是要理解作者特意将立春安排在12月末，是蕴藏着极深的意义的。因为，后面说的就是在交气之时的情况。
也就是说，作者前面说的是：12月丑月，如果月末有立春；命主只要出生12月之中，不管是立春之前，还是之后，都是属于得明年春气，占两年气候。
但后面的话，似乎排除了立春之前出生的情况。比如，后面这句：二月而得三月节气，却在交气之时余剩中生者，说的就是上、下之间，月气交接出现的情况。
这里的“却在交气之时余剩中生者”，自然也包括了丑月交寅月之时有余剩的情况。其意思就是说，出生在农历2月，但月末有清明，命主正好在进入清明之后，余剩不多的时辰。
比如：刚好在沙漏计时后出生，不管是一秒、还是一分，或者一个小时，又或者一个时辰，又或者一天。
具体多少才算“余剩中”，作者并没有进一步解说。但有一点是清楚的，那就是要有余剩。这里的余剩中，是不是包括，同一时辰，也不好说。
因为，作者这里使用的说法是余剩中，而不是余剩时。这个余剩中的“余剩”，是否可以理解为一个动词，类似平衡之中，损益中呢？我想是可以的。
原因就是，正好月节气机转换时，这个关节点，新的月气初立，尚处于根基不稳的状态，也是一种柔嫩的状态，其能量、能力微薄；而上一月气，虽然老沉，但已经穷途末路了。新旧月气之间，有一个新旧交替、此涨彼落的过程；谁也做不了主，谁也不具备实实在在司令的能力。
那么，何以12月月末有立春，未交寅月之前，也算占得明年春气，得两年气候呢？
我想原因大体是，这里说的是气候上的暖冬现象。因为，就一般观察而言，凡是立春在农历上一个年的年份，大多会出现暖冬现象。
另外，就笔者的理解，丑月寒冬，喜欢温暖，气候见暖冬，对于命主是一种福气，好气象，利于万物兴盛；同时，未交立春之前，丑月得气深，也不惧寅木月气的战克。
还有一个问题，就是年气庞大，交替的时间比较长，与月气比至少大了12倍。就阴阳之气的转化来看，在冬至开始，似乎就开始了。
具体到案例中的命主，这年腊月17日就交了立春，气的转换已经完成很久了；命主以寅月论命，即使命主得了两年气候，那也要看这个气候是否符合命理需要。
如果所得的皆为命盘八字定义的格局，喜用之气，自然可以富贵绵绵；不符合需要，则反而降低了富贵层次，甚至没有富贵。
比如，案例中的八字，实际上是以从儿论命，也就是说，八字以木火为喜用，是不需要寒湿之气的。而农历还在丑月，气候还是寒湿为重。
如此一来，命主即使占有农历丑月的月气，这个气反而会降低命主的格局层次。加之，命主的大运一直在西北金水方向，何来富贵？
因为，就月令寅来讲，寅木主生发，有了寒湿之气，凝冻了，也就丧失了生发能力，生火的能力就很差，就需要大运辅助。
至于垂带贵人生主福禄悠长，占气多也；无后贵人生主富贵不久，占气少也，只是一个象征性的说法而已，千万不要当真。
因为，这里所讲的两种贵人，既不是神煞上的贵人含义，也不是说的命主属于贵命。
原因就是命主能否富贵，一来是由命盘的气象格局所决定；二来是由行运是否符合命理需要所决定。
得气再多，如果不符合命理需要，反而会给自己增加障碍与阻力；自然，如果所得气候，符合命理需要自然是可以增添了一个可以富贵的因素。
同时，还有一个问题，怎么才算是长久呢？多短才算不长？纵然20年的富贵，也是转眼即过啊。
另外，垂带贵人，无后贵人，既然都叫贵人了，是不是就贵了呢？哪怕贵不久毕竟也是贵啊，不然能称之为贵人吗？
其实，我们对这两个名词，理解不是很透彻，这里的本意，应该讲得是两种人：一是垂带贵，一种无后贵。
前面讲的后面还有贵、继续贵；一种是后面不贵了；也就是垂带贵之人，无后贵之人。不能理解为垂带贵人，无后贵人。
又比如，乾造，1988年冬月28日出生，这天的16点46交节丑月，但命主在四川出生，出生在17点12分。真太阳时间，应该还是在冬月。
故此，命主的八字，应该是：戊辰、甲子、乙丑、甲申；而不是：戊辰、乙丑、乙丑、乙酉。
按照《三命通会》的说法，命主应该可以属于垂带贵人（因为，垂带贵人是论年气转换，还是月气转换，并不明白）；
或者算是无后贵人，因为，命主出生的时候，正好是节气转换的时候。真太阳时间的计算，也仅仅是个近似值。
其实呢，命主本身，不仅没有贵，甚至连基本生活能力都缺乏。今年31岁了，高中都没有念毕业，从小到高中，都是父母花钱上的议价高中，因为读书太不给力了。
听说高中阶段，成绩一下突飞猛进，我估计也是吹的，没有实在的意义。2006年丙戌年下半年，就闹身体不舒服，就辍学了。
父母到处求医，连首都医科大学、协合医学院，华西医学院，都去看了一两年，就是查不出任何毛病，反正2007年高考没有参加。
从此之后，就一直说这里不舒服，哪里不舒服，反正不念书，也不去工作，类似废人一个，连朋友都没有一个，无论是男朋友，还是女朋友。
但一天到晚，从小到大，就是不听父母的话，惹毛了还打了自己的父亲；与自己的父亲类似仇人，何来一丁点贵气？
原因就是这个八字，月令之气似有实无；怎样都不成材。有人似乎要说，命主是否为乙丑月的。肯定不是。
因为，这个孩子，从从小与母亲关系也不好，主要是从外公、外婆一手带大，从小生活在一起，全家人都宠着他。
饭来张口，衣来伸手，没有吃过任何苦头；读书成绩不好，学习上不去，家人都觉得无所谓。
好的是父亲是公务员，会找钱，但父亲在家庭中没有地位，家中母亲强势，全是母亲说了算；同时，母亲也不作为，既不操持家务，也不管孩子学业。
这就是命主的八字，印星为忌，又三合印局的作用；印为害，有名无实，不作为、不当位，带来的后果；而八字中用财，财星合化，也是问题一个方面。
如果是乙丑月，这个八字父亲能力就差了，无法给他提供玩乐的物质条件；另外，就命主行运而言，即使前面的大运不好，以后的丙寅、丁卯，应该可以自立了吧，实际上也没有。
因此，这里所谓的贵人，不是真的有什么贵，也不是什么神煞贵人，只是一个比喻，一种说法。故此，即使在《三命通会》中，也并未就这种说法，深入展开过论述，一笔带过而已。
总之，得气的多少，无论是种类还是数量，核心的还是月令的气，本身是否有贵，即使占有两种气候，也要看这个气候，是不是与月令本身决定的命主八字格局，行运所需。
比如，案例二这个八字，命主核心的是燥土，因为，命中水太过了，湿土太多了，有水大土流，水浑不清，湿土没有多大用处；甚至加重八字病态。
另外，日干花木，气机本弱；冬木向阳，需要丙火，原局丙火毫无，再多的水，再多的湿土，也无法做功，无法养木。
再说，这个八字，出生在这个月气转换之机，这个时候，无论是丑月的气，还是子月的气，都是有名无实；格局稍微组合不佳，就见灾了。
通过上述两个案例分析表明，《三命通会》中只是提出了一个问题，并没有给出一个有说服力的答案。当然，提出这一问题本身，还是具有不可忽视的积极意义。
这个问题就是，在八字论命中也是需要重视节气交接的气机转换；以及得气种类与数量多少的问题。
因为，节气的交接与转换，是八字论命，最难把握的论命因素；另外，出生时候的气候、气机因素，对于命主的八字，具有某种难以测量的影响力。
但是，在结论方面，需要认真思考，没有必要全盘照搬。有可以富贵绵长的，有富贵无法持久的；但也有根本无法富贵的。
最终的落实之处，还是看所得两个气候的气，是否为命主八字命盘所需；是否能够起到助力命局的作用。
第七篇 论日干和月令的关系与八字推命模式
在四柱模型中有一种比喻是根苗花果，这是一种对遗传传递关系的比喻，与之相应的是年为祖上月为父母日为夫妻时为子女的宫位定法，日主的先天是年月，月令最为直接，日时则为后天，日主的生命是父母所赋予的，日主的跟脚在于月令，月令亦主自然造化之功，日主来到这个世界的门户，故月令就是命，月令就是八字的中心，推命就是算月令，日主的生死贵贱寄予月令，父母之命媒妁之言，故月柱为姻缘宫，恋爱看月柱。由此可见日月组合是核心组合。
自以日为参照点推命模式由子平提出后，历代先贤对八字的各种不同组合模式进行了细致深入的分析和探索。万民育先生在《三命通会》中以年月一组，日时一组，重日时结合年月推人贵贱祸福，准确率很低，他还发出感叹说历朝君主都不符合他的大贵人八字标准，这恰恰说明他的推命模式的错误，大贵人往往八字极纯简明易算。其后有清朝任铁樵以日元做跷跷板的平衡中和论，使得不少八字贵贱难明，这也说明了此模式的不合理，在网络上受到大大的讨伐。再次是现在正受广大易学者喜爱的格局论书籍《子平真诠》，它的模式是日主结合月令，于是格局分焉，分十神善恶而惩恶扬善，天干优先，然此法有不少八字格局定但贵贱反常，此理论一个明显的缺点是格局空架子。我们不妨回到子平权威书《渊海子平》来看他是如何组合八字建立怎样的模式的？在论月令节中年月日一组时辰为辅佐一组，神趣八法是具体体现，但此法过为粗略，以致年月日一组如何分析，顺序如何？只能隐隐约约看到渊海子平中一些例子，但分析太简难以深入。
一般来说，一个好的完善的推命模式，应该兼顾年月日时的组合，且能抓住核心又利于深入析命的模式。我翻遍了能找到的所有命书，有的书反复重读以防遗漏，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 是《滴天髓》中通神论：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。这里提出了一个十分完善的模式即日月一组，年时一组，以日月为核心，年时两边钳。它的意思是如果你想知道三元推命的根本方法，那请先观察日柱干支和月令。分析地支中的人元与顶上天干的关系以及地支中人元的透与藏，以日干寄命于月令，分析五行之气的偏全确定吉凶。在这里以月令为中心，分析要死死抓住月令中的人元，顺者吉逆者凶。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。推命的最关键是对这个顺逆的理会，知道了这个，那么八字推算就没什么问题了！理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。明白了日月之气的顺逆，就可根据年时进行理气，但理气有多种变化，这需要结合年时的天干地支仔细分析，确定人的吉凶祸福。可惜的是《滴天髓》此书原著只有理论没有实例分析，有些理论不易看懂。因为这个缘故我读此书绕了个大圈子，在实际中看到一些盲人算命也是用《滴天髓》，算法与任先生的完全不同，而是先日主到日支再月令，然后年最后时辰。才恍然大悟，最近看到一本《巾箱秘本》，发现与此符合，现在在仔细揣摩学习中。
第八篇 日干与月令的关系
要想准确地断定日干旺衰，首先要弄明白日主与月令关系。进一步看日干在月令中所处的状态，分清日干的旺相休囚。如果日干在月令中属旺相，按日干得令有力来论，休囚按日干失令来看。旺与相没有多大差别，一般情况下相与旺是同等看待，只在旺衰难以分辨时作其它参考。其余的休囚都作失令看待，同时也要参考其它三支的作用。
其实判断日干旺衰是非常简单的事情，只要你将五行旺相休囚死弄明白，旺相与衰弱也就可以迎刃而解了。须将旺相休囚死分为旺与衰两大类，即旺与相归为“旺”的一类，休囚归为“衰”的一类，这样，对旺衰即可大体掌握。
阳干与阴干都是一样推算，不是像五行十二宫那样有顺逆之分。
甲、乙日干：甲乙木生于寅、卯月旺相，辰月休囚，巳午未月都是休囚，申酉月在死绝之地气势醉弱，戌月休囚，亥子月旺相。
丙、丁日干：丙丁火生于巳、午月旺相，未月休囚，申酉戌月都是休囚，亥、子在死绝之地气势醉弱，丑月休囚，寅卯月旺相。
戊、己日干：戊己土生于巳、午、未月旺相，申、酉月休囚，戌月（戊日干休囚，己日干旺相）亥子月休囚，丑月休囚，寅卯月在死绝之地，辰月休囚。
庚、辛日干：庚辛日干生于申、酉旺相，戌月休囚，亥子月休囚，丑月（庚日干休囚，因丑乃庚金之墓地。辛日干旺相，因丑土含辛金之根）寅卯月休囚，辰月旺相，巳、午、未月醉弱。
壬、癸日干：壬癸日干生于亥子之月旺相，丑月休囚（如是癸日干有根另论），寅卯辰月休囚，巳午未月休囚，申酉月旺相，戌月偏弱。
第九篇 看月令就知道命运
月令也叫“提纲”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令对八字是至关紧要的存在。在八字中，四柱透干者为强，令就是“司令”，统管全局的意思，因此月令就是“生月司令”，在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中对日主影响最大的干支，故看八字先看月令是常规操作。在这四强中月令为“司令”，处于绝对的支配地位。
看月令就知道命运
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日干有弱的可能，此与比、劫的看法则不尽相同的，因日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，但若比、劫不在日支，而在时支此时日元可论有旺的可能。
（1）日元生于四正之月为比、劫时
日支再见比、劫，日元以旺论。
（2）日元生于四正之月为比、劫时
时支再见比、劫，此时日元有旺的可能，此时必须看天干的引化才能决定。
（3）日元生于四正之月为财、官、伤
此时的天干虽然生不逢时，但并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定。
（4）日元生于四正之月为印星
日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论。
2、四长生月
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。日干生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺的可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
（1）日干生于四长生月为比、劫
日支再见比、劫，日干以旺论。
（2）日干生于四长生月为印
日支再见印，此时日干弱，以印旺论。
（3）日干生于四长生月为比、劫
其它地支不见比、劫，日元以弱论。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是学习命理者最头痛的，由于四墓月的性质很难把握，必须根据不同的命局组合而定。这里需要说明的是土就是土，决不会变成另外一种五行。土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支都具有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支，如：木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。
（1）辰月谷雨前木气有余
谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。
（2）未月大暑前火有余气
大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。
（3）戌月霜降前金有余气
霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。
（4）丑月大寒前水有余气
大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
八字月令断事
1、月令财格
命里有食，是谓财逢食生；月令食神格，命里有财，是谓食神生财。两者也不是同一回事，一个是财格见食，一个是食格见财，其意是用月令食神来转生命中财星，但彼此之间的主次与逻辑顺序是不一样的。
2、偏印格中见食神是谓印格食神泄秀
食神格见偏印，是谓枭印夺食，是食神格破格大忌，宜见财星来制印救食，一个是偏印格见食泄秀是成格命，一个食格见偏印是枭神夺食，其彼此之间完全不是一回事。
3、七煞格见食神制煞同现印星
这时这类格局的本质关系是印星来制服食神保护七煞，而不可以理解为印来泄煞之气来转生日主，进而误认为是煞印相生。
4、正印格见七煞才是煞印相生
煞来生印，印是当令者，印来生日，辗转相生，方成煞印相生的好局。究其原因，同样是煞印同现，当中的情况是完全不同的。
5、七煞格中若出现羊刃
羊刃去合月令煞星而帮日主之身；若是月令是羊刃格，用七煞星则是日主用煞去制伏月令刃星而已。
6、一个是煞格用刃
用刃的目的是去合煞助日主；一个是刃格用煞，用煞的目的是协助日主去制服月上羊刃。如此两格之间煞刃配合的不同，显然是不同格局论格方法，自然不可以混为一谈的。由于论命专注提纲，一个八字中所有其他命运之神要想对日主产生影响，先必要与此命里的“主事之神”去“通气商量”，否则难以与日主发生一切直接的作用。
7、月令是这个八字小天地中的主事之神
此一主事之神直接对日主“负责”。因此论日主吉凶，先要去看提纲月令这一主事之神，看了这一主事之神之后，随后才可以得出所有命运之神对日主的最终影响作用。
8、月令没有任何主事之神仅有与日主
“一母同胞”的比劫或禄刃，则必去看占据八字中的“老大”位置的其他主事干支，因其作为日主间接非月令位置的特殊“主事之神”，以此为用神，进行八字全局的讨论。
9、建禄月劫之格
不是在月令中寻找到直接的“主事之神”，但也是与其他格局一样，看了日主再看月令，再从月去找特殊“主事之用神”，如此思路，本质上与其他普通格局一样，是按基本相类的论格模式去研究八字格局的。
一个例子：
“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，统管全局的意思，因此月令就是“生月司令”。在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中对日主影响最大的干支（没有“之一”），所以看八字先看月令是常规操作。
月令也叫“提纲”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，所以月令对八字是至关紧要的存在。在八字中，四柱透干者为强，但是月令本气更强于四干，其实就是形成了年月时三个天干和月令形成的“四强”局面，在这四强中月令为“司令”，处于绝对的支配地位。
比如上面这个八字，戊土生在寅月为“长生”四旺之地，所以得令身旺。虽然长生不如“临官”，但是仍然是四旺之一，这个八字日主得令是没有任何疑问的。月令枭神透出月干，有七杀生之，丙火在寅月也为长生得令，所以印星也旺。月令本气七杀透出年干，此七杀得月令临官之气，所以特旺。
因为枭神、七杀、日主三者皆旺，所以此八字看似平常却是一个好八字：七杀为官星，枭神为印星，印清官正，八字看似浊其实清。此八字之缺点在于时干上枭神透出被地支财有点克制，但并不影响大局——这是古代一个府尹的八字。
虽然年支为太岁，日支为夫妻宫，时支为帝座，但是综合起来还是以月令最为重要，这是因为八字中的月令来源于“二十四节气”，虽然每个人出生的年份可能不同，但是只要是出生在相同的月份，其气象条件基本都是一致的，也更具有辨识性。看八字要特别重视月令，否则可能会“散焦”而无法得出合理的结论。
第十篇 月令与人元司令——月令司令正解
何为人元司令？人元司令是指月令节气中当日司令之人元，也就是地支藏干之主事五行或十神。
正月建寅，寅中有良土司事五日，丙火长生司事五日，甲木司事二十日
二月建卯，卯中有甲木司事七日，乙木司事二十三日
三月建辰，辰中有乙木司事七日，壬水司事五日，戊土司事一十八日
四月建巳，巳中有戊土司事七日，庚金长生司事五日，丙火司事一十八日。
五月建午，午中有丙火司事七日，丁火司事二十三日。
六月建未，未中有丁火司事七日，甲木墓库司事五日，己土司事一十八日。
七月建申，申中有坤土司事五日，壬水长生司事五日，庚金司事二十日。
八月建酉，酉中有庚金司事七日，辛金司事二十三日。
九月建戌，戌中有辛金司事七日，丙火墓库司事五日，戊土司事一十八日。
十月建亥，亥中有戊土司事五日，甲木长生司事五日，壬水司事二十日。
十一月建子，子中有壬水司事七日，癸水司事二十三日。
十二月建丑，丑中有癸水司事七，庚金墓库司事五日，己土司事一十八日。
此十二支按十二月各藏五行为人元，以配四时，则春暖、秋凉、冬寒、夏热，循环往复，终而复始，而成一年。《玉井》则又以甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五十日，共计三百六十日。
每个地支所藏的天干均不完全相同。但也并非杂乱无章，它是有一定规律可循的，即每个地支所藏的天干肯定是本气、中气、余气中的三种或两种、一种。什么是本气、中气、余气？看每个地支的具体藏干：
子：藏癸。癸为本气。
丑：藏己、辛、癸。己为本气，辛为中气，癸为余气。
寅：藏甲、丙、戊。甲为本气，丙为中气，戊为余气。
卯：藏乙。乙为本气。
辰：藏戊、乙、癸。戊为本气，乙为中气，癸为余气。
巳：藏丙、戊、庚。丙为本气，戊为中气，庚为余气。
午：藏丁、己。丁为本气，己为中气。
未：藏己、丁、乙。己为本气，丁为中气，乙为余气。
申：藏庚、壬、戊。庚为本气，壬为中气，戊为余气。
酉：藏辛。辛为本气。
戌：藏戊、辛、丁。戊为本气，辛为中气，丁为余气。
亥：藏壬、甲。壬为本气，甲为中气。
本气：与地支五行属性相同的藏干为本气。如寅木藏甲木、丙火、戊土，只有甲为木，所以甲是本气。
中气：受地支本气损耗最小者为中气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气之生，增力，故为中气。
余气：受地支本气损耗最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊，戊土受本气之克，损耗最大，故为余气。
杂气：中气和余气统称为杂气。
地支藏干的力量大小
最大：月支藏干的本气。
次重：月支藏干的中气和余气。
稍轻：年日时支藏干。
童子日：时行物生，天道之常，一岁之中，虽有进退，四时之内，本无轻重，故以金木水火分旺四时，各得七十二日；土旺四季，各有十八日；共三百六十日，乃成岁焉。但支中所藏人元司令，仅止以月论，年日时则不论，看人八字，重在提纲，所以有人元司令之说，以上之说法称之为人元司令表。
月令司令正解
月令虽和月支在形式上相同，但其涵义根本不同。月令主要从节气上论，应该理解为春夏秋冬和辰戌丑未四季。比如甲生寅卯辰三月，我们就可以称甲木得月令。因为寅卯辰三个月都是作为春月令的。有些人总以为甲生辰月以甲木弱论。其实很搞笑。参天大树，明明生在春意盎然的春三月，怎能以弱论呢？甲在辰月虽不是最得令，但毕竟算春之余气，仍以得令旺论。之所以出现这类笑话，就是因为受当今一些新派的影响，不从季节旺衰上着手，但从月支生克上做文章，以辰月支不生甲木，故断甲木弱，其荒谬性根本不值一驳。
由此你就应理解出，月令与月支涵义不同。月支只是指一个地支而已，它和其他年日时上的三个地支一样。比如一个八字：甲午 丙寅 甲子 壬申。
这个八字中，其中寅就是月支。因为它属于寅卯辰的春月令，所以日元甲木就以得令论。当然，你也可以将寅月支说成寅月令。但这里的月令的重点是说明它是属于春天这个季节上，是代表旺衰的信号，而不是指寅的本身的生克制化上。如果单纯论寅的生克制化，你完全可以将寅讲成寅月支，这个月支寅，被年支的午火泄，被日支的申金冲而已。但你绝对不能说，这个月令受谁生，受谁克等。这是驴唇不对马嘴的提法。而现代论命者，好多人正是因为月令、月支不分，单纯从月支被几次生化制泄上而论日元的旺衰，故而产生了甲生辰月以弱论的笑话。
月支本气，既然谈到“气”了，当然也与月令旺衰有着密切的联系。最得月令的地支藏干，才叫月支本气。比如寅月令，地支藏干是甲，丙，戊。因为寅为春月令，因为春月木旺。所以这三个藏干中当然属甲木最有发言权。那么这个甲木就叫月支本气。同理，卯月乙为月支本气，辰月戊为月支本气，巳月丙为月支本气，午月丁为月支本气，未月己土为月支本气；申月庚金为月支本气；酉月辛金为月支本气；戌月戊土为月支本气；亥 月壬水为月支本气；子月癸水为月支本气；丑月己土为月支本气。其中辰戌丑未四季月，是以土为最得令的。所以把土作为地支本气的。
人元司令，就是指每个月支的藏干的得气旺衰情况。它也与月令旺衰关系密切，只不过是对天干得月令程度的细分而已。这里不妨将这首人元司令歌附于此。
人元司令歌诀
立春戊土七朝荣，七日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蜇阳水十日真。
乙木一十春分定，清明九日乙木灵。
三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。
小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。
己土九日禄在午，丁火十一夏至荣。
小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。
己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。
戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。
庚金十六在处暑，白露十日太白庚。
辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。
三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。
立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。
大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。
小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。
己土十八大寒旺，四时八节细推明。
评注：
可见月令是指节气节令，最大，是四柱日元旺衰之根本，也就是决定月令司令最关键因素。月支是月令下的四柱地支之一，月令决定他的旺衰。人元司令，就是指每个月支的藏干的得气旺衰情况。它也与月令旺衰关系密切，只不过是对天干得月令程度的细分而已。看八字日元旺衰，先看月令，在参考人员司令！尤其是辰戌丑未四季月的日元旺衰。所以盲派命理只要是辰戌丑未四季月只看人元司令妄断日元旺衰，值得商榷！
如命造：
清明后十五天生人，盲派命理，戊土人元司令，一定断土旺生金，火弱，是土旺金旺身强的八字。
但实际是：月令是春季土死绝，金休囚，火旺，是土弱金弱身弱的八字。火旺克制重重比劫是身弱的重要原因。
我们看他己丑大运丁酉流年死亡的原因：
按盲派命理身强火弱，原局八字强金庚申（身），受弱巳火刑克不重，壬水得旺金之生，巳酉丑成金局助身，丁火不旺，合掉旺食神壬水能量差，不致死亡！
按月令伟大理论，身弱火旺，原局八字弱金庚申（身）受伤严重，巳酉丑成金局助身，难以成局助身（因为巳火旺克酉金，丑土太弱，难成金局），丁火大旺，合掉太弱食神壬水，以致死亡！
此八字身弱身强很难判断！若不深究细研，很容易被表象迷惑！一定认为是身强食神大旺富贵安乐长寿的八字。因为月干辰土，两层土四层金，日干坐禄，必是土旺金旺申强水旺食神大旺。
殊不知！辰月也是春天月令，再多层的土也是死绝，正是因为是死绝的的土所以弱食才不受其克，勉强存活！在对层的金也是休囚，正是四层休囚之金有集聚了一定的能量，使弱食得生，得以存活!最关键春天旺相的巳火，在原局刑克衰弱的申金，原局日元命根受伤严重，并且是巳火七杀官鬼贴身克杀，而死绝之土化泄乏力，故丁火大旺合掉壬水必亡！
第十一篇 杂气月令的取用方法
人命生于辰戌丑未四个月，就是生在杂气月，何谓杂气?“以为其所藏者多，用神不一，故谓之杂气。”显然，这个关于杂气下的定义是信笔之言，此说不是太精确。
因为若依之定义去看，寅申巳亥四个月支内也是用神不一，也可以当作杂气看了。显然，这里对杂气的定义是不到位的。那么、杂气的定义到底是如何的？
《渊海子评·论杂气》 中对此作了最好的说明：“杂气者，盖谓辰戌丑未之月也。辰中有乙癸戊字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有字，此四者，天地不正之气也。
且如甲则镇于寅位阳木之垣，乙专于卯，皆司春令而夺东方名气。辰为东南之隅，及春夏交接之地，受气不纯，禀命不一。故名杂气也。”又讲，“此乃天地之杂气，不能纯一，故少力耳。”
由这些论述可以看出，杂气之所以称为杂气，主要原因是其处于四个季节的交接中间带土，承前启后，迎新来之气、送往之旧气，成为天地之气流通中的过渡、蓄我地带。
那么，杂气如何取用定袼呢？
《子平真诠》说：“何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。”
什么叫透干呢？透者，外露也。透干，就是墓库中所藏之干透露于天干也。如草芽儿顶破地皮露于地面，又如鸡仔儿顶破蛋壳出来也。如辰土，内藏戊癸乙，如果日元是甲木，月令为辰，透戊则用神为戊，格成偏财；透癸则用神为癸，格成正印；透乙则用神为乙，格成月劫，透壬则用偏印。再如日元为丙，月令为辰，透戊则用神为戊，格成食神；透癸则用神为癸，格成正官；透乙则用神为乙，格成正印；透壬则用神为壬，格成七煞。其它十干日元与四墓库透干的取用定格同此。
什么叫会支呢？会者，相会也，如有情人相聚，桃园三结义，三个臭皮匠也。会支，就是月令为四墓库时，又遇到了申子辰、寅午戌三合之类叫会支。如甲生辰月，或逢子，或逢申子，则用水印定格；如甲生戌月，或逢午，或逢寅午，因三合为火，则用食伤火定格；甲生丑月，或逢酉，或逢巳酉，因三合为金，则用官煞金来定格；甲生未月，或逢卯，或逢亥卯，因三合为木，则用劫刃取用定格。其它同此。
但是，天地造命，爹娘生人，并不那么单纯，透一露一。好多时候，一个墓库中，会同时透出两个甚至三个藏干，甚至天干两三透，地支还相会。遇到这种情况取何为用呢？沈氏先说了一句原则的话：“一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用”，这句话虽然原则，但相当给力，颇有点见招拆招、机密全解的味道。这说明杂气八字中用神可以不止一位，只要是月令人元所透，都有资格成为用神。月令透出一个藏干时，就以这一个透干为用定格，月令透出两个或三个藏干时，就兼而用之，又透干又会支时，就将所透之干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论，会合无情者以凶论。
沈氏为何如此强调透干呢？因为地支犹如树的根茎，天干犹如树的枝干，藏干则如发芽的芽口，树根有无数个芽口，但某芽口不发芽，不生长出来，那个芽口就没用的，只有露出来，发了芽，才有可能生长为参天大树，栋梁之材。同样的，只有透干会支的天干才是最有力的，哪怕它不当令，也比当令不透的藏干有力多了。因此，正宗的子平大法要以月令所透之干来取用定格。
一、透干会支有三种具体表现形式，亦就是有三种取用的方法
（一）一透一用
这是杂气取用中最单一、最清纯的方法，即杂气月令中只透出一种天干时，就以此所透天干取用神，定格局。例子在前面已经举了两个，再举一个，如壬生丑月，丑中藏己土、辛金、癸水，若透出己土，即为官格；透出辛金，即为印格；透出癸水，即为杂气禄劫格。再如丙生丑月，若透出己土，即为伤官格；透出辛金，即为正财格；透出癸水，即为正官格。其它皆仿此。
（二）兼透兼用
即杂气月令中，透出两种以上天干时，就兼透兼用。如甲生辰月，同时透出戊土与乙木时，因为乙木为劫禄，月劫无格可取，则以戊土财星为格，以乙木为忌。但是，这个乙木必须远隔，不伤戊财，方能成格，如果乙木紧贴戊土，克坏财星，地支辰土也被损坏，则财格就破了。如果透出戊土与癸水，则财为本气，本为财格，但癸水合财，就会坏了财格，这个兼透的结果却是坏格；倘若癸水远隔，不能合戊土，则能构成财星配印格。如果透出癸水与乙木，则为印格。再如，丙生戌月，同时透出戊土食神和庚金财星，沈氏只说了“兼透兼用”，并没说以谁为君，以谁为臣，以谁为主，以谁为辅，就要配合月令之气来取了，秋月金旺，则以财为主，以食为辅，财为用，食为相，格成财喜食生；如果八字土明显重于财星，则以食为主，财为辅，食为用，财为相，格成食神生财。实际上，沈上讲“兼透兼用”，并不是凡透出的都有用，有的情况下，透出两个，一个有用，一个则无用，甚至会成为忌神。如丙生戌月，若同时透出丙火与庚金，因丙为比劫，如同禄劫，无格可取，庚为秋金，则只能以庚金为主，取为财格了；这样，同透的丙火就成了格局的忌神，这就要求丙火不能伤害到庚金。但是，舌头与牙齿同生一个口中，怎么能不打架呢，即便丙火不直接克庚金财星，大运再来庚金财星时，则照克不误。若同时透出丙火与戊土，同样，丙火比劫无格可取，只能以戊土定格，为食神吐秀格，这时，丙火就成了喜神，成了食神吐秀之源。
（三）透而又会，则透与会并用
这是杂气取用中，最为复杂的情况，必须全面观察，细心端相，万一看走眼，就会导致格局全错，满盘皆输。如甲生辰月，本是财格，但地支又有申子，则申子辰三合印星，财格就变成了印格；如果透出癸水印星，则本是印格，再遇申子辰三合，则透干会支占全，格局更加有情，人生更加得意。如果透出戊土财星，地支申子辰三合，因为戊土克水，阻碍着它们的合化之势，所以这个三合是合而不化，格局仍然为财格。
在全面掌握理解沈氏这段话时，还需要注意两点：
一是注意“甲生辰月，透戊则用偏财”。这句话很容易误解成，甲生辰月，透戊才能取为偏财格。其实，即使不透戊，辰的本气就是戊啊，本来就是偏财的。只要月令不参与任何透干会支，则用神就为戊了，无须等待戊透出来才能取为用神。其它也是一样，这里沈氏重在讲透的情况，没讲不透的情况，因为不透，取本气为用，沈氏觉得没必要多此一举，浪费笔墨的。
二是注意原文“水印”这两只字。上面的透干，沈氏都明确规定了用神之格，而会支，只是含糊地称为“水印”。是否表示地支之会，其五行之阴阳属性不好确定呢？还好是印，印不分偏正。如果是官煞或食伤，如庚辛丙午生辰月，然后申子来会，这个时候，可就麻烦了。会出的到底是官是煞是食是伤呢？区别就很大了，必须弄明白的。地支三会的阴阳定性，要以沈氏所言的“其合而有情者吉，其合而无情者则不吉”来定。至于何为“合而有情”？何为“合而无情”？沈氏接着会讲。
二、透干会支的不同形态与结果
看透干会支，是一个比较复杂的看命过程，就透干而言，有的透干单一，有的两透三透，两透三透之干中，有的相生，有的相克，有的有情，有的无情；就地支墓库而言，所会之支亦不相同，有的合而能化，有的合而不化；就透干与会支的关系而言，有的相生有情，有的相克无情。由于它们之间生克关系不同，就会引起不同的形态，不同的结果，不同的格局变化。总之，透干会支具体有：有情、无情、先有情后又变无情、先无情后又变有情等四种情况。
（一）有情之会
【原文】何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。
何为会合有情呢？沈氏所下的基本定义是“顺而相成者是也”。就是所会之局与所透之干顺而相成者是也。“相成”，就是指善用神得生，恶用神受制。有情之会中，亦有三种不同的表现形态。
1、透干会支，合而有情
比如甲生辰月，透出癸水印星，而地支又有申子辰三合水局，透干与会支都是印绶，这就是清纯不杂的印绶格。这种透干与会合就是最有情的表现。沈氏在行运中还曾讲过，墓库杂气用神中，单透干，或单会支，称为用神成而未全，如果透干并且会支了，就成而且全了，“成全”二字的真实含义就在这里。透干因会支而增强了力量源泉，会支因透干而干劲十足，透干会支，两者相辅相成，双剑合璧，何其有力。甲生辰月，透癸为印，癸虽通月令，但只为辰中一墓气，沈氏说“得一比肩，不如得支中一墓库”，“得二比肩，不如得一余气”，墓气逊于余气，可见，墓气用神虽然得月令之助，但很微弱，心有余而力不足；辰会子会申成印局，辰中之水库就改变了三等公民的身份，不是原来的泥塘涝坝了，而成了真正的水库，能给透干之水源源不断地提供能量的。这样的三等公民，翻身起来当家作主，号令天下，是谓清而不杂。这一例意在指示透干会支一块来的有情。再通俗点，有情，就是所透用神能量不足，而所会之局能增力添力，使透者有劲，会者有情也。
例如于右任命：己卯 戊辰 甲子 壬申
月令本来是财星，当取财格，由于干透壬水印星，支会申子辰水局，这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路，而是科甲出身，撰文办报，并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世，有“当代书圣”的美誉。日元是甲木，那个卯木就是他的毛笔啊，申子辰所会水印局，外是墨池，上等的好墨，内里可是腹中的文才啊。有句话叫“文思如泉涌”，就是对水印的极好诠释。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息啊。
另有某男命：壬申 甲辰 甲子 丁卯
此命似乎同于书圣的八字相差不大，都是透干会支的清纯印绶格，此命只是时干多了一个丁火伤官，哪知道就是这个伤官改变了格局，由原来的印格变成了伤官吐秀格！既然是吐秀格，就不宜年干有壬水遥合丁火，如此则丁火不能尽力吐秀也。故命主只有初中文化，一生最大的成就，就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠，丁火坐在卯木上，申金雕刻着卯木，你看是不是做篾子的象。当然，这人编个筐筐背篓什么的，肯定也是能手。
2、两干并透，生而有情
丙生辰月，透出癸水正官，同时又透出乙木印星，官与印相生，而乙木印星又能制住辰中戊土食神，使其不克官星，这样的两干齐透就是一种齐心合力、顺而相成的有情表现。但这里有一个细节问题，丙生辰月，癸乙齐透，两者同为用神，但以谁为君[主]，以谁为臣[辅]呢，因为君臣主辅问题，牵扯到谁为老大，以谁成格的问题。按理说，乙为余气，癸为库根，沈氏也讲了余气重于库根，应以乙木为主，癸水为相，成印格用官，但沈氏明明说的是官印相生格啊，这就说明，当两用同透时，应坚持官为贵，官星优先的取格原则。
例如某男命：乙未 庚辰 丙午 癸巳
丙生辰月，透出乙癸，虽然官印齐透构成了官印相生格，符合了“两干并透，生而有情”的条件，但是，八字很不和谐地跑出来了一个庚金财星，而且位置又处在月干上，与年干乙印紧靠着，庚金见乙，是天生的伴侣啊，不管乙木高兴不高兴，答应不答应，它都要合乙木的，这样，庚财合住乙印，虽然乙木坐下有根，庚金不能将其完全合掉，但印星还是被捆绑手脚似的，不能发挥它应有的力量，这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理，官不上品，财不称富。如果这个庚金财星不在月干，而是在时干上，中间有丙火隔之，就无力合克乙木了，就成财印互不相碍之贵格了。所以，官印齐透有情的官印格，财星透出并不可怕，可怕的是财星的位置是否站好，财印不互碍，不但无害，还锦上添花，财印互碍，轻则扰格，重则破格也。
还有一个男命：戊戌 丙辰 丙寅 癸巳
也是丙生辰月，但透了戊土食神和官星癸水，没透印星乙木，戊癸并透，就是无情了，因为戊土食神克坏了官星癸水，加上地支辰戌一冲，也在暗中损坏了癸水在辰中的根气，这样，官格就破了。这是黄大陆老师的取法，“有官先看官”，官格破了。但沈氏讲的是透干中谁有力有情取谁，戊土是本气，癸水是库根，戊土最强，癸水最弱，自然先取戊土定格，为食神格，八字土多，食多为伤，变成了伤官格。伤官格见癸水，是是伤官见官，官来扰格，官起了坏作用，好在伤官能弃官，构成伤官弃官格，这时辰戌冲就是好事啦，帮助戊土伤官弃尽了官星。所以贵气尽失啦，命主自参加工作起，一直开公车，连班组长都没有当过。八字中还有个印星寅木，可构成伤官配印格，怎么就连班组长都当不了呢？无奈大运是寅木印星的死绝之地啊，只能靠伤官为命，开车为生，又无财星化伤，命主也就靠那点薪水养命，无多少钱财了。
3、两干并透，会支有情
如甲生丑月，透出辛金官星，或者地支巳酉丑会成官局，并透出己土财星来生官，这样的两干齐透与地支会合，也是有情的表现。结合“两干并透，与会支合而有情”来理解，可知此处中辛与己是一定要一起透的，有两种出现形式：一是甲生丑月，辛官与己财并透，地支并无巳酉会金局，也能成官喜财生格；二是甲生丑月，辛官与己财并透，且地支巳酉会金局，则辛官非常有力，就组成了“两干并透，与会支合而有情也”，为财生官旺，顺而相成，他妈的太强悍了。如果辛换成庚，则成了财生煞旺，顺而相败，何其悲壮。
（二）无情之会
【原文】何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
理解了何为有情，再来理解何为无情，就容易多了。怎样才是会合无情呢？沈氏就四个字：“逆而相背者是也”。化龙点晴般地确立了概念。“逆”，就是逆行，倒行逆驶，方向相反，该顺而逆是逆，该逆而顺也是逆；“相背”，背靠背也，相逆也，就是善用神受克，恶用神得生。“逆而相背”，就是所会之局与所透之干相逆者是也。无情中，亦有三种不同的表现形态。
1、 透干会支，相逆无情
比如壬生未月，未中透出己土官星，本为官格，但地支却成了亥卯未三合伤官，天干透官，地支会伤，伤官克官，便破了官格。像这样干透官而支会伤，就是合而无情也。这种出自月令透干会支的无情，比之其他地方的无情，更加残酷。当然也不能就此断定命局就差了，只要存在救应，还是很好的。如己卯、辛未、壬寅、辛亥，官星己土透干，地支亥卯未三会伤官，透干会支，逆而相背，猛一看，格局破惨了，但是，有两辛印星制伤护官，格局复成，贵为宣参国，不错吧。
例如某女命：癸卯 己未 壬子 乙巳
也是壬水生未月，己土官星透干，本系官格，只因天干还有乙木伤官透出，地支卯未自然合成了伤官，便破了官格。时支又有巳火财星，能够成伤官生财格嘛？子水又克财星巳火，坏了伤官生财，伤官就玩世不恭，得不到正面的引化了，柱有官星，伤官再无事干啊，只有伤官了，没印星，爹娘管不了，读书又头痛，财被自己克坏，又不想好好做事挣钱，只好伤官了，伤起官星来有滋有味啊。所以命主读书不成，工作不成，学艺也不成，婚姻一团糟，最后成了“三陪小姐”，玩男人，也被男人玩。
2、两干并透，合克无情
如甲生辰月，透出戊土财星，又透出壬癸水印星，这样，戊土财星就会合癸克壬，破坏印星，戊癸作合，叫财印两失；戊土克壬，叫财印两伤；所以贪财坏印，两干并透，合而无情也。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。但是如果将戊癸隔开，不让其相合，好比一在年上，一在时上，月上为官煞，不知能否成格呢？请注意这句话，透癸，“财印两失”，因为合会使两者变性，变成变不成，两者的作用都失了；透壬，“财印两伤”，不仅仅是印伤，连财也受伤了。那么“贪财坏印”又作何解呢？财格佩印时，“财印不宜相并”，很多时候，财印都不宜相并，不仅仅是财格。但财格中却不见贪财坏印的字眼，反而是印格中，“若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印”，很令人纳闷，难道这里甲生辰月，戊壬并透为印格，而非财格？其实也没郁闷的，与前面官印同透时，坚持官星优先的原则一样，财印同透时，以印为先。
3、两干并透，会支无情
如甲生戌月，戌中透出辛金官星，但又透出丁火伤官，而且地支又会寅午戌伤官，如此则破了官格，这样的组合也是无情的。可知此时已两干并透合而无情了，不仅如此，地支还会火局继续伤害官星，真可谓道是雪上加霜，无情更无情。戌月透丁，支又会火，伤官格清而不杂，可惜这么漂亮的伤官格竟然去克官了，尽干坏事，并且官又为月令所透，这样伤起官来，更加有滋有味了。
（三）有情而变无情
【原文】又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
“有情而卒成无情”，“卒”，为快，为急，变化很快，急风暴雨似的。刚刚还有情，因某个字，瞬间变得无情了。最后的结局还是无情。但这样的无情，毕竟比单纯的无情无义要好，不求天长地久，只求曾经拥有。这两例，耐人寻味，涉及到用神选取中很微妙的地方，必须仔细体味。
例如：□□ 丙辰 甲子 壬申.
甲生辰月，本为财格，但戊土不透而透壬，就成印格了，又逢丙火食神，身强印旺的印绶格，本来是喜欢食神泄身吐秀的，似乎用印喜食格已成了，但是丙火生辰土，辰土之本气戊土被激发，就会克伤辰中的癸水（壬水之根），使印格壬水无法通根月令，变得不清纯，降低了格局。因此呢，在这种透印逢食的情况下，地支务必要有申子二字三合水局，这样壬水就通根月令了，这种情况下，再透丙火食神吐秀，也就无力扰格，没有障碍了。为何月令辰又会申子之后就能为印了呢？这是因为透干会支之后，地支就会化财为印，壬水就会得到月令的大力支持，而辰中之戊仅凭丙火之助，是保不住用神宝座的，所以壬成功发动政变，获得用神的宝座。如果戊想保住王位，唯一的办法，就是将自己透出来，届时壬再如何透干会支，都不敢问津用神宝座的。对此，有例为证：“壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞”。
还有一招，可使本气戊土依然为用，那就是月令地支发生刑冲，刑冲则土动。
例如：辛未 壬辰 甲戌 □□
好比，甲生辰月，戊不透而透壬，虽然没有火（或丙丁或寅午戌相合）生土，但只要有戌冲辰成立，辰戌冲则本气发动，就等于本气已经透出来了；同时辰戌冲之后，辰已全化为土，就不再是壬水的根库了。亦可以理解为辰戌冲，冲开辰库，壬水入墓无用，则壬无法成为用神，无法成为印格，只能取本气偏财格为用。这样的命虽然没有贵气，但仍然可以就富。为什么印格破了还有可能使人富呢？因为印格虽坏，财格还在嘛。
下面三个命例就是明证：
1)戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人，高中文化。
2)辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升，榜眼，四子登科。
3)壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日，官至给谏，富贵不巨。
第一个例子因丙火生辰土，土旺则暗克其中的癸水，使印格不纯，格局不高。故命主一生平凡。第二个例子因没有丙火食神，而有辛金官星，格成官印相生。故命主官场得意，四子皆贵。第三个例子虽有戌土冲辰，但因辰土上有甲木制土护水，则壬水印星可用，丙火也可以泄身吐秀，惜壬水无强根，格局不甚高，故命主富贵不巨。
（四）无情而变有情
【原文】又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为杀，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带杀，杀逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
命局中，有有情而变无情者，就有无情而变有情者。无情而变有情，就是格局开始无情，破格了，但因透干会支的变化，又挽救了用神，使格局破而复成，最终又变得有情的情况。这样的人生经历，或者大事，先是困难重重，百般曲折，后经过自己的努力，峰回路转，柳暗花明，如愿以偿。
比如癸生辰月，透出戊土官星，地支或会子或会申子，构成三合水局，所透之干与所会之支相克，表面上看来官格变成了劫格，由好变坏，是无情的，但是，月劫格需要官星来克，所克的乃是劫财恶神，就由无情而变有情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫一样，这种克是有情的，对格局是有益无害的。
又如丙生辰月，透出戊土食神，以及壬水七杀，食、杀两干齐透而又相互克战，表面上看是无情的。但因所克之神乃是七杀恶神，正邪相遇，以正制邪，且辰土中，正气戊土的力量大于邪气壬水的力量，譬如食神制杀格与杀邀食制格，都在制杀制恶，二格都是美格，只要食杀两停就会大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。
例如某男命：丙申 壬辰 丙辰 戊子
月令中的食与杀齐透，而且地支又是申子辰三合杀局，但因地支有两个辰土，不能尽数合化为水，如此则戊土食神有根，可以制杀，格成杀邀食制。命主中年经商成功，财发数亿。
这两例都是逆而相成的情况。透干与会支之间相克，或透干与透干之间相克，为逆，为无情；但因为所克者为恶用神，恶者逆之为相成，为终而有情。用神纯杂中的“互用而两相得”，这句话可很好地解释这两个例子。但还有个问题，癸生辰月，本气戊土透出，明明白白为官格，地支申子会辰为水局，在地支就就化官为劫，变善为不善，类似月劫格了。月劫喜用官星，故戊土官星仍然为用，“譬如月劫用官”。这说明“月劫格”也可由会局而来。子平真诠真是宝藏，道尽了命理的一切奥秘，任何一句话，都暗藏着很多玄机。故沈氏说：“如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已”。
三、完善地支藏干表，可提高四季月八字取用的准确性
本人经过研究，在传统地支藏干理论基础上，再加上“生气、墓气”，可使五行用事更加平衡与完善，具体如下:
1、完善的地支藏干表
地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
生、墓气: 辛 丙 癸 庚 乙 壬 丁 甲
余气: 癸 乙 丁 辛
2、平衡的五行用事日数
寅月,丙火生气6日,甲木禄气24日.
卯月,甲木旺气6日,乙木禄气24日.
辰月,乙木余气6日,癸水墓气 6日,戊土本气18日.
巳月,庚金生气6日,丙火禄气24日.
午月,丙火旺气6日,丁火禄气24日.
未月,丁火余气6日,乙木墓气 6日,己土本气18日.
申月,壬水生气6日,庚金禄气24日.
酉月,庚金旺气6日,辛金禄气24日.
戌月,辛金余气6日,丁火墓气 6日,戊土本气18日.
亥月,甲木生气6日,壬水禄气24日.
子月,壬水旺气6日,癸水禄气24日.
丑月,癸水余气6日,辛金墓气 6日,己土本气18日.
3、地支藏干的应用特点
⑴阴阳相通。如子支藏癸，也通于壬，只是壬气弱,癸气强。
⑵月支、时支可同时论本气与杂气(生、墓、余气)。
⑶年支、日支一般只看本气之生克作用，只有在相冲或相合时用杂气。
如，丑藏己癸辛，
①年柱(或日柱)为丑,一般只以己土论。
②年柱(或日柱)为丑,其他柱有酉支,酉丑合金局,则以辛金论。
③年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,无庚辛,巳丑无金不化,仍作己土论。
④年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,天干再有庚(或辛),则巳丑透庚,作辛金论。
⑤年柱(或日柱)为丑,其他柱有亥子,则亥子丑会成水局,丑作癸水论。
⑥年柱(或日柱)为丑,其他柱见未支,则丑未相冲,墓库逢冲,丑中辛墓气被冲出,以辛金论。
又如，寅藏丙甲，
①年柱(或日柱)为寅,一般只以甲木论。
②年柱(或日柱)为寅,其他柱有午支,寅午合火局,则此时的寅支以丙火论。
③年柱(或日柱)为寅,其他柱有戌支,天干见丙或丁,则以丙火论,如不见丙或丁,仍以甲木论。
4、地支藏干与五行用事可判断生于四季月的八字的身强身弱
如：辛未 戊戌 癸酉 乙卯 生于1991年九月廿三日，霜降后第七日，戌月，辛金余气6日，丁火墓气 6日，戊土本气18日。可见在：丁火墓气 6日，是火旺土相有暗财，身弱酉金为用；如果是辛金余气6日，金旺水相文印旺身强，戊土或乙卯为用了；如果在戊土本气18日，正官旺身弱酉金为用了。可具体细致断出该八字是偏重官才印那方的命。
又如：辛未 壬辰 庚申 辛巳 生于1991年三月初六日，清明后第十一天，辰月,乙木余气6日，癸水墓气 6日，戊土本气18日。可见在：癸水墓气 6日，是水旺木相，是身弱辰土为用，所以辰土不可伤，伤则短命；如果在戊土本气18日，则身强，巳火为用长寿命贵！
第12篇 通过实例详解月令与日柱之间的关系
第一例
坤造：庚子 癸未 甲寅 癸酉
沐浴 墓 临官 胎
大运逆排：6岁起运：壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、乙丑
一．第一步首看日干甲木与坐支的关系：甲木自坐于寅，从五行十二宫位看，是处于临官状态。也就是说日主自旺。日主虽是女命，但却无忸怩之态，反有正直阳刚之征。从婚姻家庭看，所找的另一半，对自己只有帮身作用，而无拖累自己之弊。
二．现在看这一如鸡蛋蛋黄一样的甲寅日柱是被什么样的蛋清——月令所包裹：甲木生于未月，从五行十二宫位看，是临墓。若从传统的取格论命看，则未中己土为甲木正财。沈孝瞻在《子平真诠》中说：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之也。煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格”。据此，这个命局就当以正财格论，而且属于“用神之善而顺用之”的范畴。现在要讨论的是，是否“配合得宜”了。
三．我们看日主甲寅所面临的月令癸未，一是生扶自己的癸水正印，一是需要自己用力去克制的未土。以甲木日主自坐旺根寅的态势看，日主是有能力凭借母爱，凭借自己的思维能力，通过努力获得自己的养命之源——财。但我们也要看到，日主甲木通过自身努力获得的，虽是养命之财，但却十不理想。因为未是燥土，是甲木的墓地。所以，日主甲木的人生就会出现这样的呈象：甲寅日主应有的身高伟岸被限制。反而身材矮小苗条。在经济观念上，也属于传统保守型。
四．未中己土为日干正财，因未透干，且受年支子水紧贴相害，全局更无丙丁透出旺生未土，未中丁火为生扶己土之源，但这丁火被月干癸水盖头相冲，由此，我们可以断定无论日主父亲还是本人，都缺乏生财之道。或者说求财欲望不旺。日主本人要想达到高学历，也会有重重困难和阻碍。
五．由第三、第四点，加上月令地支己土并未出干，我们从总体上即可得出这样的结论：无论日主的父亲还是本人，在积累财富的观念——“开源节流”——上，属于“节流”型的思维模式——也就是喜欢储蓄存钱，不会积极开源、开拓求财途径，甚至冒险求财之人。
六．月令天干癸水为日主甲木正印，这正印坐支未土为临墓受尅。说明日主的母亲不是身体不好，就是能力、事业欠佳。但是，我们也要看到月令癸水却因年干庚金的近生而得到一定的加强，（还有女婿孝敬丈母娘的显示）。
七．这里还要揭示一个问题，按照《穷通宝鉴》的一处说法，甲寅当是生木。且有生木逢火则秀，遇金自伤的结论。在这个命局里，甲寅日主既是生木，同时又出生在火炎土燥的未月。该如何取舍，这就要按照《穷通宝鉴》的另一说法：“夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少；切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺。缺则不能琢削。重重见木（指甲木比肩），徒以成林；昼昼逢华（指天干见乙木），终无结果”。我们看这个命局，土不厚重，庚金虽然通根于时，但自坐不力，且被月干耗泄转生日主。火不透干，如此，在现实生活中，我所见到的这位女性，貌美、内秀，心地仁慈，属于节流型的理财能手。事业上确无可圈可点之处，但却活得比很多人更有滋有味。
第二例（兼论伤官）
乾造：辛丑 甲午 甲戌 丁卯
冠带 死 养 帝旺
男命出生在阴年大运逆排：1岁又4个月起运：癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑......
一、我们首看日元甲木坐支戌，从五行十二宫位看，是临养地。戌中有戊、辛、丁三气并存。单从戊土、辛金看，会窃喜甲木日主自坐财官，但再看辛金虽然透出在年，但是戌中丁火也在时干透出。丁火伤官不仅在天干遥克年干辛金。且在月令也和辛金正官同窝，克制辛金甚为无情，殊为不美。日主是否能趋吉避凶，遇难呈祥，关键就要看戊土偏财能否吸丁火以转生辛金。但这，应当说是很难的。因为戊土还有转生辛金以克日主之弊。
二、同时我们又要看到，日干甲木虽然生在卯时，得帝旺，但是卯与戌有合，加上月令地支午与戌也有半三合。天干有丁火引化，化火无疑。
三、因此，看似天干得比，地支得刃的甲木日主，因整个干支组合结构的特殊性，反呈身弱而受克泄交加的态势。
四、若按《子平真诠》，用神专取于月令的的说法，那么，这个干支组合的命局，自然就当在午中选取。但是，午中二气，一为己土正财因未透干，故不能定为正财格。那么，就只能选透出时干的丁火伤官为格。《渊海子平》在专论伤官一节中说：“伤官者，其验如神。伤官务要伤尽。伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之处，又行身旺乡。真贵人也。伤官主人多才艺，傲物气高。常以天下人不如己。而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言。或有吉神可解，必生恶疾以残其躯，不然遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。仔细推详，万无一失。”
又说：“伤官者，我生彼之谓也。以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。伤官若伤尽，不留一点（官星，则好）。身若忌官星（身弱逢伤官再见官星，其实是克、泄相攻。一如人得了上吐下泻之病），不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财。最忌见官星，亦要身旺。若伤官不尽，四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点，有行旺运及印绶运，却为贵也。”
那么具体到这个命局，年干有辛金正官透出，时干有丁火伤官透出，丁火得月令，遥克坐于养地的辛金，显然是丁胜辛败的结局。由此，我们可以断定，甲戌日出生的人，其祖上曾在政界小有官声。到父母辈即已没落。而作为命主自身，则不宜从政。且在一定岁月要防身体有残疾，或者官讼缠身。
这里我们还要进一步讨论的是，是否所有命局中伤官气旺之人，一如《渊海子平》所说，都不能在命局或运中再见官星，若见官星则会“祸害百端”？仔细考察，我们会发现，事实并不如此。
有好多人在对干支组合的命局进行具体分析时，感到最棘手的，是难于对命局进行是“伤官伤尽”还是“伤官见官”作出准确的界定。台湾的陈品宏先生曾在自己对学生的讲义中做了如下具体界定：
（一）伤官之邻有劫财者，因劫财能合运中之正官，遇正官运无凶。故原命局有劫财邻伤官者，就是可在大运、流年见正官的幸运者；若原局中无劫财紧邻伤官，那么大运、流年见上正官，肯定“祸害百端”。
（二）若取伤官为用之命，运遇七杀最凶，运遇正官次之。
（三）月时皆伤官，四柱无劫财。亦无正官、七杀者为“伤官伤尽”，属于秀气吉命。于原局，若配财旺成大富，若配印旺成大贵。但财印俱无或暗藏入人元中者，虽有才智及艺术技能，必多谋而不成，平庸之命也。但此种情况之伤官可见官运，虽凶不大。但忌七杀，遇之甚凶！
（四）年柱及月日支，三合伤官，纵无正官、七杀，虽可勉强称为“伤官伤尽”但不作贵论。此种情况之伤官，忌见官运，亦忌七杀运凶。
具体到这个干支组合的命局，自然会得出：若能在大运、流年来印绶水五行，既可化官星辛金，也可生日主，从而胜任丁火之耗泄，人生将会大美。分析到这里，还得进一步探问；属于水五行的天干有壬、有癸，具体到这个命局，是来癸水为好，还是壬水为佳？
五、我们再按《穷通宝鉴》说的“甲戌”与乙亥均为木之源，不能看为死木而是活木。那么，活木畏金喜火。如此一来，甲戌日主出生在火旺之午月，是否正中下怀？但是，《穷通宝鉴》说“五六月甲木，木性虚焦。五月先癸后丁，庚金次之”。“需运行北地，不至于死；却不利运行火地”,又说：“或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳”。
六、综合以上分析，看出全局木火两旺的态势，因甲木日主在天干有比，在地支有卯木阳刃作为支撑，故不能降。所以，若按《穷通宝鉴》之说，选取癸水作为用神，以化辛金之克制为印生，乃是最佳。惜局中癸水深锁丑库。因此，只好转寻于大运。
七、我综合上面的分析，则得出，既然《穷通宝鉴》已说“或五月乏癸，用丁亦可”。那么作为全局之用的丁火，见癸水则有相冲之患，得壬水则会合化有情。因此，希望各位关心自己命运人生的人，或者研习命理的朋友，读古籍，当以吸取思想财富为美，千万不能“食古不化”！
八、如此，具体到这个命局，我们则可断定日主在人生的最初两步大运癸巳、壬辰，特别是壬辰大运。当还不错。但从辛卯大运起，就开始步入不妙的人生。
第三例
乾造：壬寅 乙巳 甲辰 乙巳
临官 病 衰 病
此造出生于1962年5月6号。对应于干支历为四月初三。而立夏节刚好在这一日的辰时开始。因此，男命出生在阳年，其大运当顺排。10岁起运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
一、甲木日主坐支于辰，从五行十二宫看，是说甲木五行之气，已运行到衰的状态。从坐支辰与甲木的关系看，辰中戊土为甲木偏财，辰中癸水为日主甲木正印，辰中乙木为日主甲木劫财。由此，我们可以断定，处于衰地的甲木虽然尚有癸水正印生，乙木劫财帮，的确需要用力才能胜任戊土。若从整个干支组合的全局看，甲木力度不足以胜任戊土，那么，甲木日主的人生，就有被妻财所累之兆。另外，若甲木自身强旺，则辰中兄弟姐妹在帮助自己的同时，也会分夺自己的钱财。
二、甲木日主生于巳月，为临病地。巳中丙火为日主食神。若按格局取用，则会被定为食神格。《渊海子平》有“论食神”的文字：“食神者，生我财神之谓也。如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之食神。何也？殊不知，丙能生我戊土。甲食丙之戊财，戊为甲之财，故以此名也。命中带此者，主人财厚食丰，腹量宽宏，肌体肥大。优游自足，有子息，有寿考”。
三、现在我们通观全局干支组合。甲木日主通根于年支寅，得年干壬水生扶，月、时天干左右两乙木帮衬。如此一来，综合全局，甲木通根得印得帮，不弱，能胜任食神、偏财之耗泄。自然在现实社会中，会有一个美好人生。
四、但是，若我们深入考察，则会发现，巳中丙火食神，不喜枭印尅冲，那么立于年干之壬水就在生甲木的同时，也给甲木人生带来了某种不利：日主出生的家庭背景，也就是祖上，很有可能属于有文化但却贫穷的一类。
五、这个命局好的地方是，巳中丙火并未出干，所以，和原局中的壬水，不会发生直接冲突。
六、我们还要看到，月令巳并未因此而得平静。因为上有年支寅相刑。这里隐藏了兄弟姐妹、哥们朋友，为生财之道，甚至为财有恃势争夺之兆；下有时支巳与月令巳火重叠伏吟。食神虽是生财之物，但不能多，多者反有过分耗泄日主之弊。
七、整个命局向我们显示的干支呈象是：甲木日主靠兄弟姐妹、哥们朋友生食神而得财。反过来，则是兄弟姐妹、哥们朋友以日主甲木为依托，通过出力，出智慧，出技术，发家致富。这里的命理玄机，则是，甲木之所以能团结兄弟姐妹，哥们朋友，靠的是为人正直，众兄弟姐妹、哥们朋友之所以要以甲木为依托，是因为甲木比他们心地善良、有思想——这就是辰中癸水为甲木所独有所起到的作用的命理暗示。
八、传统命学，把月柱定为父母宫。和我将月令、年柱定为鸡蛋在孵化过程中供蛋黄成为小鸡的蛋清营养液，是一个道理。现在我们看到的这个命局，月柱为乙巳。是劫财坐支于巳火。甲木临于巳月为病，乙木临于巳月则为沐浴。说明此时的乙木五行之气，虽然还很脆弱，但却处于上升通道。只可惜，邻近月干乙木的是壬水正印，而不是一如润物细无声、一如雨露滋润的癸水偏印。但这，也比滴水全无的情况要好。
九、结合大运通观全局，日主甲木从10岁起，其聪明才智即得到大大彰显。进入20岁，就步入人生成功之途。不是以文学艺术扬名天下，就当以能团结部属，策划经济而响震商道。
十、实际清况是日主刚好赶上了我国改革开放以发展经济为中心的年代，在商界成功。
十一、从这里，我还要提请各位关心自己命运人生的朋友，不要一看到自己的年、月、日、时，对应于五行十二宫，有病、衰、死、绝、墓一类的命名，就认定为不好，而悲观丧志。这一命例，就向我们显示了看待问题都需要具体问题具体分析，更何况是分析复杂多变的人生。岂能以一字、一词定乾坤
第四例
坤造：癸卯 丙辰 甲申 戊辰
帝旺 衰 绝 衰
此造出生于1963年4月11号。对应于干支历则为癸卯年三月十八日的戊辰时。查三月十二日戌时进入清明节，因此，此造当满2岁时起运。女命生于阴年，大运当顺排：丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌......
一、甲木日元坐支申金，命书有言：“木逢金制，貌如花”。《穷通宝鉴》也认定甲申为“死木”，“死木得金而造，庚辛必利”。由坐支申金为日主偏官七杀，我们可以直断，日主在寻觅知己的另一半时，绝对不喜欢面带女相的奶油小生，而是喜欢颇有男性阳刚之气，甚至对自己颐指气使、强迫命令的男性为偶。因此，在选择伴侣时，也就把自己的注意力自然地集中到了不是从武之人，就是有一技之长，或者在公检法军警灯行业供职之人。我们平时常说“人以类聚，物以群分”。甲申日出生的女性，之所以常常选到这样的男性为配偶，就在于自身就是一个颇不守常，性格叛逆，颇具须眉气质之人。因此，若在现实婚姻中，男方有弱于甲申日主的地方的话，就有受尅、受批之危。一般命书说甲申日出生的女性尅夫，所以在婚配上以“硬配”（以硬对硬，以刚对刚）为好，其命理玄机就在这里。至于是否非得“硬配”才好，我认为，还得根据命局的干支组合，具体分析为妙。
二、甲申日主出生在辰月。对应于五行十二宫，为临养地。辰中有滋润甲木的癸水，供给甲木定根的湿土，以及甲木的兄弟姐妹——乙木丛生。因此，我们可以说，甲木虽然面临衰月，但其家庭却依然可以为其提供自身成长的必备条件。（请注意思考：辰中虽然不见有形的丙火太阳，但是三月的太阳却在无形中对甲木高照）。
三、若按格局取用，则甲木生于辰月，为偏财戊土当令，且透出于时。因此，自然会被定为偏财格。
四、现在我们看局中偏财，不仅当令，还得月干生扶，引到时柱，更是偏财重叠——偏财多矣！《易经》有一个原理：过与不及，皆为不好。这也就是儒家为什么要提倡“中庸”的原因。因此，在这里我们就得转过来看日主甲木，能否有胜任如此众多、厚重偏财的能力。
五、年支卯木，为甲木阳刃。惜这卯木并未透干，仅得从辰中透出于顶的癸水生扶。年支卯与月令辰半三会东方木局。如此，我们可以断定，日主甲木前半生将靠祖上、宗族、兄弟姐妹有形无形之力立于世。在这一大背景下，实现自己不喜欢遵循传统，按部就班，图谋走捷径，快速致富的愿望。
六、但不能不说这是一个“心有天高，命如纸薄”的红颜。从命局乍看，先天条件不错的她，却遇大运不美。从2岁起，运行火地，一方面是她如花似玉，玲珑剔透地展现着自己的美貌和聪明，一方面却又日渐步入财多身弱的逆境。戊午、己未大运，因癸水正印被合、被尅，使其在人生路上难守正道（《穷通宝鉴》总结为“死木得火自焚”之理，于此值得我们深思）。庚申大运，更使她饱受财滋七杀攻身之苦。婚姻、家庭之不幸，可想而知。直到辛酉大运，人生之旅才步入安顿之境，但依然有暖意不足之叹。
第五例
乾造：甲辰 丁卯 甲子 乙丑
衰 帝旺 沐浴 冠带
此造出生于西历1964年3月16号的1点到3点间，对应于干支历为甲辰年的二月初三丑时。这一年的正月二十二日亥时进入惊蛰节，到三月初三，已有11天。甲木日主属于男命，出生在阳年，其大运当顺排：3岁又8个月起运；戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌......
一、甲木日元坐支子水。从五行十二宫位看，是临沐浴。从季节看，虽然亥月木已进气，但到子月，木气仍很衰弱。子水虽然是甲木的正印。但毕竟寒气偏盛。甲木是否有生发之意，就得看出生月令是否对自己有利了。
二、甲子日出生在卯月，是木气大盛之月。从五行十二宫看，甲子日生在卯月，得帝旺之气。若按格局取用，这卯月，便认定为甲子日主的刃。何以为刃？《渊海子平》说：“夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀。以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃）。喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟（比如这个命局，月令卯，若再见卯为伏吟；见酉来冲卯，为反吟）。忌魁罡，忌三合。何谓羊刃，甲丙戊庚壬五阳有刃，乙己丁辛癸无刃，故名阳刃。”又说：“如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人。却喜偏财七杀。然杀无刃不显，刃无杀无威。刃杀俱全，非常人有之。大要身旺。运行身旺之乡。不要见伤官刃旺运。若命内原有杀刃。岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官财旺，身弱杀旺最可忌也。”
三、体到这个命局，日主甲木虽然坐支不力，但天干比劫林立，复得月令羊刃提纲。年支辰为偏财，与月令有半三会木局之兆。时支正财丑土与日支近合。如此看来，整个命局是木气旺于财星。按《穷通宝鉴》的理论，二月甲木，专用庚金，取阳刃架煞。以戊己滋杀为佐。
四、但是局无庚金（记住，我们一定不能取命局中没有的五行为用神）,却有丁火伤官明透月干。因此，当以丁火耗泄木气以生财。所以，《穷通宝鉴》说：“或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象。又名伤官生财格。主聪明俊秀”。但是，“一见癸水伤丁，但（这里这个“但”字，不是转折词，而是“只”、“只能”的意思。）作厚道迂儒。”
五、按此说法，局中无癸水伤丁，丁火自会正常发挥“伤官生财”的作用。结合大运看，53岁前，财运不说，即使来官运，也会劈甲生丁。所以，命书又有“木火伤官不怕见官”之说。
六、53岁起行癸酉大运，不仅“癸水伤丁”，月令提纲天地逢冲，届时本人不仅会日益固执保守，给人迂儒印象，就是视力也会大大损减，更要防因肝胆疾病引出开刀手术。同时家族成员也多有不安。
第六例
坤造：乙巳 戊寅 甲午 甲戌
病 临官 死 养
此造女命出生于西历1965年2月9号晚上7点到9点间。对应干支历为乙巳年的正月初八戌时。立春节在正月初三辰时交接。女命出生在阴年，大运顺排，从正月初八到二月初四寅时的惊蛰节，一共有25天。以三天为一年计。所以这个人当在出生后8岁又4个月时，步入己卯大运。接下来是每隔10年换一大运，依次为：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉......
一、仍然是先分析出生日甲木和坐支午的关系。从五行十二宫位看，甲木坐支午，以时序看，是一日之中烈日当顶的时候，从一年看，也是夏季烈日高照气温炎热之际。所以，五行十二宫要说此时的甲木到午火为临死地。用《穷通宝鉴》的说法，则是“五六月甲木，木性虚焦”。
二、若按格局取用法，则这个命局当被定为建禄格（甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄在巳，己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子）。从五行十二宫位看，寅月乃是甲木临官旺位。按《穷通宝鉴》的说法，又当是“春月之木，兼有生长之象。（但）初春犹有余寒，当以火温暖，则（才）有舒畅之美”。自然，要说甲午日出生在寅月，其首先需的五行，当是丙火太阳，为其驱寒送暖。
三、在这里我们又要辨一个五行之理。《穷通宝鉴》在论木性的开篇文字中，认定甲午是死木，而且说死木得金而造，得火自焚。如何看待《穷通宝鉴》前后矛盾之说，就成了具体论这一命局的关键。笔者现就结合这一命局加以说明。
四、一如《穷通宝鉴》所说，甲午日出生在寅月，确实需要三条件并行不悖：阳光——驱寒，雨水——敷露，湿土——盘根。我们查这个命局的干支组合，巳中有丙火，寅中有丙火，午中有丁火，戌中有丁火，更得地支月、日、时三合火局。虽然并未出干，但由于天干成林之木的无私生扶，地支火势已成燎原。在春日甲木生长的三条件中，火大过，而雨露之水和湿土均阙如。
五、甲午日主，生于寅月，为得令，年、时有乙木，甲木帮衬。也可以看成是木火通明的态势。但这种态势也却有局限：
第一，火未透干，甲木日主的秀气难于发露。具体到现实生活中，则此人的外貌、体型，不一定很吸引人，皮肤的肤质很好，泛青泛红，绝不苍白。要与之相坐、相处长久，才会发现此人其实很聪明，内在有秀气流动。
第二，火为甲木伤官，若用“伤官见官，祸害百端”来看待这个女命的人生际遇，就会大错特错。其缘由就是：
1）甲午日已是“死木”，最怕的是再见火，而不怕见官。
2）这个命局的天干透出乙木劫财，若来庚金，定无劈甲生丁之患，因为庚金会与乙木贪合忘尅。若来辛金七杀，则又有丙火合住，把辛金往化水生木的方向导引。
3）具体到这个命局，则金水同来最好。以金为水之源，以水为木之用。如此，金既有弹压众比之效，也有发水养木之功。如此，出生在初春的甲午日主，既能成材，也能得养。
六、由上，我们可以断这位女士对配偶的感情与其他“日坐伤官好骂夫”的女性又有所不同：
第一，日主喜欢生性刚毅，确实有才（财），能弹压自己，却又生性浪漫，对自己在弹压中体现无微不至呵护的异性。如此一来，自然具有庚金刚性的异性容易成为自己的首选，但是，这庚金一旦走进自己的世界，却马上被身边的乙木吸引而去。
第二，具有辛金柔美的男性，虽然对自己关爱有加，但又难于弹压自己任性妄为的人生态度。
——就这样，甲午日主在人生路上的婚姻之旅，不是蹉跎再蹉跎，就是难于琴瑟和谐，与天地共永。具体到这个命局，结合大运看，若在庚辰大运恋爱结婚，那么到辛巳大运，就会婚恋重组。几经曲折，到乙酉运，方能最后稳定。
第七例
乾造：丙午 辛丑 甲午 己巳
死 冠带 死 病
此男命出生于1967年元月30号的上午9点到11点间。对应于干支历为丙午年的腊月二十日巳时。这一年的腊月二十五日戌时进入立春节。因此，这个阳年出生的男命，其大运当顺排。日主于1岁又8个月上运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉......
一、分析干支组合的命局，首看日干与坐支的关系，以定细胞核（我们也可以把日柱当成细胞核来看待）的强弱。甲木坐支午火，午火是甲木的伤官，耗泄甲木精神。因此，我们可以断定，日主甲木，因为喜欢貌美如花、风韵彰显，姿色灼人的女性，因此，婚后却又因这如花似玉的妻子，总是耗泄自己的精气神，且常常不接受自己的管束而产生厌恶、厌恨之心——这就是为什么命书要说日元坐支死、绝的人，有尅妻（或尅夫）的原因。若再以命书所说的，年支与日支同位者尅妻（尅夫）的论断看，那么这个命局出生的男性，尅妻情绪就更甚了。
二、若按格局取用法，甲木日主出生于丑月，丑中己土为甲木正财。而这正财，又透出于时柱天干，自然要取为正财格了。并由此定为好命一个。
三、月令丑土上顶辛金，丑土是辛金印绶，辛金为日主甲木的正气官星。如此，按照格局取用法，有人会认为这是一个财旺官旺的命局，肯定是又富又贵的好命无疑。
四、据《穷通宝鉴》：“十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无发生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。故丁次之。庚丁两透，科甲恩封，庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小富贵；无庚者，贫贱；无丁者，寒儒”。
“或有丁透，亦是富贵中人。但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。”
“总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少；乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。”
五、现在我们就来具体分析这个这个男命的干支组合关系：
1）局中无庚金而有辛金。但是这辛金正官虽然和甲木日主紧贴，却不向甲木而向年干丙火，命书把这种现象叫做“贪合忘制”。丙火是甲木的食神，食神丙火合绊辛金的趋势是向水五行转化。而水是日主甲木的印。如此干支呈象，向我们显示的是：甲木日主深得祖辈宠爱。当甲木父母或师长要教育甲木的鞭子即使是假意地高高举起的时候，马上就会被父母的父母喝令制止。因此，日主甲木自幼，不得家庭严教，反是宠爱有加。
2）我们再看，年与辛合，日与时合，时干己土是日主甲木之正财。如此干支显像，又向我们说明，日主自幼就为人随和，但是胸无大志，一门心思想的，是如何享乐人生。追求物质享受，和与女性在一起就要做爱的欲望十分强烈。
3）《渊海子平》在“论正财”中说：“何谓之正财？犹如正官意是。阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女赍（带）财以事我，必精神康强，然后可以享用之。如吾身弱，且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但（只）能目视，终不可一毫享用。故财要得时，不要财多。若财多自家日主有力，可以胜任，常化作官”。
4）具体到这个命局，甲木无根，日主虽然出生在腊月水库，但未透出，印星也就只能是生发甲木无力的冻水而已。更何况，财星己土出干，合住甲木，一心向财。所以，这个日主反有尅母之嫌。但是，虽然整个命局有财星大旺之势，甲木虽然无根却也无心顺从。因为，五行之木在丑月，已是进气。所以，整个命局，只能断为财多身弱，财重身轻。
5）命局如此，我们再看大运配合如何。第一、第二两步大运壬寅、癸卯，日主甲木得强根，年月天干之合，受到干扰。因此，日主一方面是才（财）气外溢，一方面得师长宠爱有加。甲木日主在校学习期间，定有盛名。甲申、乙巳两步大运，比劫出干帮身，运至财地。本来就贪图物质享受欲望十分强烈的他，自然会随时代潮流向钱看（1987年日主21岁，正好赶上共产党放弃以阶级斗争为纲，改为以发展经济为中心的时代大潮），到丙午大运，31岁的他，对财富的追求，更为贪婪。乘时代大潮，追逐金钱、美女。至丁未大运，小有富贵。
6） 2014年甲午。日主47岁。在丁未大运的未运中。我在前面已经论过未为甲木之墓。丑未冲，墓库冲开，本可勉强视为假从的格局破坏。丑中癸水溢出，早因贪欲而透支的身体。到此时已到不堪重负之境。大运未更与日时构成巳、午、未三会南方火局，此时的日主，其心态将更加畸形，定将因脾胃疾病，引发高血压或血液妄行而现生死之灾。果如此，也就应了《穷通宝鉴》定甲午日结构为“死木”，“死木得火自焚”的命理判定。同时也应了《渊海子平》：“经云：甲木无根，男女夭寿”之说可信。
第八例
坤造：
丁未 墓
壬子 沐浴
甲寅 临官
庚午 死
此女命出生于1967年12月16号的中午11点到1点之间，对应干支历为丁未年的冬月十五日午时。女命出生在阴年，大运顺排。冬月十五到腊月初七未时小寒节，一共有21天，因此，这个女命是7岁起运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉
一、我们首看甲寅日柱的干支组合，寅中甲木为日干比肩。古代命籍将此种组合的干支，称为“姐妹同宫”，而且认定出生在如此干支组合日的人，都有婚姻不顺，或者不美满之兆。原因就是日支可以类化为夫妻宫。从干支与风水的角度看，这夫妻宫即是日常起居的卧室。卧室之内常住的不是夫（或妻），而是兄弟姐妹。这自然会预示婚恋不正常。因此，有的命书说，具有如此干支组合的人的，往往不是自己成为涉足别人婚姻的第三者，就有自己的婚恋被第三者干扰的现象发生。根据笔者的预测经验，则还有应从整个命局看日支是喜还是忌的问题。若日支为喜，且在命局或大运、流年，有字合入夫妻宫，仍为比劫者，那么这个人就还有可能成为同性恋者的倾向。
二、甲寅日出生在子月，从五行十二宫看，临沐浴。这样，壬子月，甲寅日，两组干支呈象，告诉我们，自旺的日主，面临的是寒气、水气十分重的月令。因此急需丙丁暖局。如此，日支中的丙火，自然应为日主所喜。而这，正好是日主甲木之食神。甲寅日主深爱自己的子女，又当无疑。
三、我们再放大视野，就会看到：
1）虽然月令子水有得月干壬水帮衬之兆，但是这壬水帮衬子水并不真，因有年干丁火近合，使其贪合忘帮，反倒是月令子水帮衬壬水的力度要大了。这一显像告诉我们，日主母亲的姐妹之间有贪财而忘姐妹情深者。
2）月令子水被年支未土近害。古典命籍将此用属相来称呼，叫做“鼠羊相害”，并说在年月有“鼠羊相害”组合的人，在生理上容易出现脾胃疾病（比如腹胀、胸满）等症。是否如此，需要大家一起来检验。
3）日干甲木受时干庚金近尅近冲，这说明，一生在职场中容易和副职发生冲突，易被小人伤害。因为庚金劈甲的五行走向是生丁火伤官，所以日主一生在职场中常有“抗旨不遵”的表现。
4）日支寅与时支午半三合火局。这也说明日主内心世界有性好自由不受拘束的意向。
四、若以格局法论命，则这个命局就会取月令子水正印为格。但这子水并未出干，代其立于天干的是壬水偏印，而这偏印因与年干丁火有合，故也不真。子水被未土近害，被时支午火隔冲。由于隔于其中的寅与午半三合，实际上，也就形成了日时寅午联手冲一子水的态势。这种五行对冲的态势，本质上是甲木的正印与食伤之间的对冲。
五、我们知道，印绶有制伤之能。食伤有伤官之性。而局中庚金偏官立于午火伤官星上，本身就受制厉害，更加上庚金在全局无根。则更易动摇。由此，结合大运，我们可以断定，此女是迟婚型的女士，就是迟婚以后，仍需防婚姻易变之厄。
六、我们再从《穷通宝鉴》的角度看此命局。“十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司权，为火金之病。”——如此一来，这月令癸水正印，反成了全局之病。“庚丁两透，支见巳寅，科甲有准。风水不及，选拔有之。若癸透伤丁，无戊己补救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。”据此，查全局，有丁有庚，只是丁火被壬合绊，庚金不力，但也聊胜于无。结合大运，甲寅、乙卯，也就是37岁前，是日主亲力亲为，团结兄弟朋友，打拼人生期。37岁以后，人生之旅，日见向好。47岁起，登入人生顶峰。唯其以丙火、丁火为喜，尅夫之嫌，也在所难免。
第九例
乾造：戊申 癸亥 甲辰 甲戌
绝 长生 衰 养
此男命出生于1968年11月30日晚上7点到9点之间。对应干支历为戊申年的十月十一日戌时。这一年的立冬节在上一个月，也就是九月十七申时开始，根据男命出生在阳年，其大运顺排的规则，则这位男士从出生日到大雪节只隔了不到7天的时间。当是2岁又不到4个月的时间起运：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未......
一、日元甲木坐支于辰。相对于五行十二宫为坐衰地。辰中有癸水乙木戊土三气。癸水为日主正印，乙木为日主劫财，戊土为日主偏财。基本可以据此初步判定，日主和父母的关系，和诗书、钱财经济的关系，和兄弟姐妹、哥们朋友的关系，都有难于疏远的迹象。同时还可以断定，日主喜欢储蓄，但又有小存大出，为兄弟所累，甚至诸事纷争，为父亲之事而生烦恼之苦。
二、考察日柱和出生月令的关系，是对全局进一步的判断与分析。甲木生于亥月，为临长生。亥月甲木进气之时。亥中壬水为日主偏印。按格局取用，则为偏印格。
按，命局中壬水偏印当令而又当旺，则印有夺食之嫌。比如这个命局，天干不现丙丁，地支不现巳、午，亥水和癸水自然安静。但这也使整个命局偏寒、偏冷，而缺乏生气。作为日主甲木来说，因有癸水正印生身，时干比肩帮身，日元甲木被水生扶的力量当不算弱。但在隆冬十月，木更需要的是有火暖根。
三、命局中戊土偏财透出年干，通根日、时，可以视为全局共有三财。另有年支偏官，如此，掂量整个命局，即是财星戊土的力量也不弱。分析到此，我们看到能使木生长蓬发的水和土都充足有余，唯有阳光不足，暖气不足。
四、在这里我们要注意的是，月干癸水被年干戊土合。但不能一见戊癸合，就认为合化为火了。具体在这里，只是合，不能论化，若真要考量合绊双方五行力量的强度对比，则戊土更有可能因坐支申金临亥月而化水。若如此看，则结合大运甲子、乙丑，可断日主有一个贫穷少暖的童年期，以及清贫多劳、才智难于得到开发的少年期。直到22岁起进入丙寅大运，才生机勃发，脑子开窍，人生际遇也就陡然改观。这就是命局中因有枭印，而财星无源，从而也就不能平抑印绶的原因。
五、《穷通宝鉴》说“十月甲木，庚丁为要。丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之”。具体到这个命局，月干癸水有被年干戊土羁绊之象。这里就有一个具体权衡的问题。这个命局四个地支就有三个有水。天干毫无火气（前面已经分析了戊癸合，实难化火泄甲木秀气），因此，这个命局的最大弊端是甲木五行秀气无法耗泄，难成木火通明之势，因而日主的聪明才智难于彰显。所以，这个命局最需要的五行是庚金劈甲引丁。
六、甲辰虽然已经退气，但仍是活木无疑。活木惧庚辛斧钺加身，喜丙丁发秀。因此，具体到这个命局，最首要的是丁火发秀，若来旺金，不仅甲木有伤，更有助起水势，使整个命局呈水盛木飘之态。
七、查时支戌，乃丁火之养地，乃是全局火星之府。更要注意的是日支辰与时支戌近冲，也就是说无论作为木之库、水之墓的辰，还是作为金之库、火之墓的戌，大门都经常处于逢冲逢开的状态。
这里就又有一个问题值得讨论：墓库逢冲，是喜还是忌。
《渊海子平》“论时墓”言：“夫时墓之论，谓财官之墓（于）时论之也。要刑冲破害以开锔钥。其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物以压之，如丁用辰为官库，则有戊辰之类制之。则辰不能为官矣。如此难作好命。必乃有物以破其戊。虽得之，发福亦浅。经曰：鬼入墓中，危难者甚。若独类而长，才亦如之，此是秘言，不可轻泄也”。这段文字告诉我们三点：
第一．闭锁在库中的财官是可用的，但要刑冲破害开启锁钥。
第二．即使开启为用，其福亦浅。
第三．若库中之物为鬼——七杀——无制之偏官——则不能让其外泄。否则一旦放出即为祸不浅。若这鬼独类而长，也就是七杀无制，更得财滋，凶不可言。
由于这里论的是财官墓库在时，所以，《渊海子平》要说，即使这墓库中有为命局喜用之五行能得到开启，也是迟发少年了。具体到这个命局就是如此呈象。日支辰与时支戌近冲为喜，冲出丁火，虽然丁火不是甲木之财官，而是伤官。所以，虽不能使日主在晚年有一官半职，却能使全局暖气流动。使甲木发秀生财。唯独戌中辛金也同时逸出，从而对同样被冲出的乙木伤害。所以，这样就加深了甲辰日主，与兄弟姐妹缘分浅薄之兆。
八、结合大运看，日主从32岁起，步入最佳运程。丁火透干，卯与戌合，既有稳固透干丁火之根的效用，也有邀乙木入库，从而兄弟姐妹哥们朋友有损之象呈。
第十例
坤造：己酉 甲戌 甲戌 甲戌
胎 养 养 养
此女出生于西历1969年10月26日晚上7点到9点之间。对应干支历为己酉年的九月十六日戌时。九月二十八日立冬。女命出生阴年大运顺排：4岁起运：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳......
一、甲木日主坐支戌土，从五行十二宫看是临养地。若以《穷通宝鉴》说的甲戌和乙亥一样，是木之源的话。临于戌地的甲木可是活木。活木喜火而不喜遇重金刻削。
二、戌中有戊土、辛金、丁火三气。戊土为甲木偏财，辛金为甲木正官，丁火为甲木伤官。正气官星与丁火伤官同窝，对于女命来说，不能说是好事。具体说来，就是甲戌日出生的女性，容易遇到不是身体欠佳，就是事业不济的男性，偏偏这种人又被自己喜欢，所以在恋爱、婚姻之旅的过程中，甲戌日出生的女性常常会出现倒贴男人的现象。
三、现在看甲戌日主与月令甲戌的关系。甲木临于戌月，也是养地。当从五行关系看，戌中主气戊土是甲木日主的偏财。按格局取用，当以偏财格论。纵观全局，地支三戌，为三偏财。加年干己土正财，整个命局财星占去一半。年支酉金为日元甲木正官，能帮衬日元甲木的就只有月、时两比。因此，这应是财多身弱的格局。日主甲木自然宜喜印生、比帮。
四、若从《穷通宝鉴》看，则有“九月甲木，木星凋零，独爱丁火。壬癸滋扶。丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然”。如此，甲戌日主出生在戌月，又当以丁火为喜。这样一来，我们就会遇到如何处理第三点和第四点之间，在取用上的矛盾。
五、若我们按命局组合具体情况具体分析，就会发现看似矛盾的立论，并不矛盾。首先，我们应承认戌月已是深秋季节。天道向寒，此时的木五行已经从外张向上的木气，向入地归根复命转化。如此木气但求地气温暖，以护其根。这就是此时的木气喜欢丁火的原因。但是，喜者也不能过多。正如我们进食，再对身体有益的滋补用品，也不能取用过度。因此，整个命局不能再来丙丁生旺财，而使整个命局的干支关系更加失衡。当以壬癸滋扶甲木为上。两难的地方就在于，三秋之壬癸，寒气凝重，故命局中果有壬癸透出，则五行之丁，切不可少。
六、具体到这个命局，年干一己，地支三戌，共有三火。可谓大大过度。而且地支月、日、时三戌紧连，伏吟。也是偏财多而有损。这位女士必定要为父亲之事而招劳苦。
七、具体到这个命局，甲木无根，五行缺水。这样的干支呈象，告诉我们，日主甲木容易无主见，无定力。行动力虽有，但不善策划，不善思考，心中虽然知道读书重要。渴望知识修养，但一碰书本就想睡觉。
八、具体到这个命局，由于地支三戌，在自己缺乏思想理念的同时，却又会十分相信宗教。且很容易与出家人结缘。
九、具体到这个命局，天干三比，按盲派口诀：“三甲天上贵，孤独守空房”。这个女命因财旺生官，除了祖上在政界有官声，有职务外，自己也会终身不离官贵。但在婚姻上的确有夫宫三重，夫星三颗，但都受伤，因此在人生路上，竟会出现如此怪状：很容易成婚或者也来个“金屋藏娇”。但是，多婚多嫁却难以共偕白头。原因何在，除地支伏吟，夫星夫宫受伤外，还有天干三比，潜伏着婚后夫妻敌视的征兆。
十、结合大运看，乙亥、丙子，少年得志，丁丑十年，木火通明。自己的聪明才智达于顶峰。亥、子、丑，北方水地，补了命局水五行之不足。戊寅、己卯，财星之气虽然加重，甲木日主也得运行东方木地，增强了自己胜任财官之力。由此观之，此人社会地位真的不低。唯让人叹息的就是家庭生活不美满。
第十一例
乾造：庚戌 乙酉 甲午 丁卯
养 胎 死 帝旺
此男命出生于1970年9月11日早上5点到7点间。对应于干支历为庚戌年八月十一日的卯时。白露节刚刚过了三天（八月初八巳时白露），这位男命出生在阳年，9岁起运，大运顺排：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳......
一、分析命局，首看日元甲木与坐支的关系，一是可以定日主自身的强弱，二是可以定这个日柱的总体质量，窥得夫妻关系。甲木坐支午火，自然是日元甲木生午中丁火的关系。如此我们可以从本质上断定，日主甲木对妻子的爱心奉献，会大大超过妻子对自己的爱心奉献。还可以窥得日元甲木选择配偶的标准：不喜欢“女强人”。首选的是形象气质和生活有情趣，且在年龄上比自己年轻，同时又有生性节俭美德之人。因此，我们可以断定，甲午日主所娶的太太，很难是五大三粗，做事一如男士之女性。同时，我们还会看出，甲午日出生的人，夫妻中必有一方口德欠佳。因午中丁火乃甲木伤官，得甲木生而临旺。伤官有抗官抗管的表现。
二、现在我们看甲午日柱和月令的关系。甲木出生酉月，从五行十二宫看，是临于胎地。因此，出生在如此月令关系的甲午日主，一生都会对事业充满幻想。童心难泯，不仅会体现在33岁前的日主身上。就是日主的父母和兄弟姐妹，也多有好幻想之癖。
三、从五行关系看，月令酉金为日元甲木正官，按格局取用法，这酉金正官并未出干，而是以偏官庚金面貌透出在年。这样，就面临了一个命理讨论。既有正官，也有偏官的命局，当取什么为用，属于官杀混杂否？
四、从《穷通宝鉴》的“三秋甲木总论”看，有“三秋甲木，木性枯槁。金土乘旺，先丁后庚。丁庚两全，将甲造为书戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生。运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已。主为人操心太重，不能坐享，亦主青衿小富，或庚多无丁，残疾病人。若为僧道，灾厄可免”。查命局年干有庚金，时干有丁火。据《穷通宝鉴》上述，此人当有“伴明君”之福乎？但是，只要我们仔细看其论述，此是指庚金当秉七月本气，也就是申月令而言。并非泛指三秋（申酉戌三月）。细看之，则有“八月甲木，木囚金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次”。如此看来，丁火作为甲木的伤官，具体到这个命局，并非为忌，反而为喜。
五、丁火在命局中果真为喜吗？这个结论我们还得根据命局具体干支组合五行态势的力量对比而做出。
1）年干庚金在命局中自身无根，借酉金为根，且被月干乙木近合。
2）月令酉金无冲、无合。酉月金气至纯。而年支戌与月支酉半三合金局。所以乙庚之合，自可视为合而且化。
3）如此一来，我们就会发现整个命局五行，金气甚重。尅制官星的丁火伤官不得月令支撑。虽不当令，但是透于时干，通根日支，且得两木生扶，也当不弱。
六、通过以上干支组合五行关系分析，我们骤然发现，这个命局，竟是前半局（年月）金气抱团，后半局（日时）木火通明。整个命局呈火金交战的态势。由于前半局金气至纯得令，我们可以得出火金交战的态势，是金略胜于火。也可以说丁火伤官无力将金制于死地。
七、但是火金呈交战态势，终归不美。于是我们自然想到，用什么五行使交战双方停火，从五行对抗变为五行和谐相生而共处。这就是易经的宇宙平衡之道，也是生命和谐长寿之方。
八、由这一思维出发，我们发现，能使此命局火金交战的态势得以平息的有土、有水。土可以泄火生金，水可以化金养木。具体到这个命局，局中滴水不显，唯年支戌中有戊土，午中有一丁点己土。局中无水之根基，自然不能取水为用（大运、流年出现水五行，又当别论），看土，年支戌土属于燥土，且已与酉半三合向金，不能解救甲木受尅之苦。唯日支午火中的己土，能得丁火之养。既泄火气，又有润金养木之能（虽然这个能力在命局中表现得十分微弱）。分析到此，我们再断日主甲木与父亲关系不错，夫妻恩爱等语。也就不会被人嗤笑离谱。由此，我们可以直断，日主所娶得的妻子，为人生性节俭，是丈夫的钱罐子。同时也是支持丈夫在官场，在事业上积极进取之人。验之实际，确实不悖。
九、有的命书认定，一个命局若有五行不全，则在所缺之五行于大运、流年出现时，就必然是好运来临，百业皆兴。这一论定，能放之四海而皆准麽？就以这一命局做一检验。我们看，若天干来壬、癸水，似甲木日主得生。但壬水有合绊丁火之势，癸水有冲击丁火之举。对于需要以丁制金之甲木，殊为不美；若地支来亥、子。亥与卯半三合木局，有加强木生火之力，从而使火金对抗的态势，从金胜火转为火胜金，有使金无力雕刻甲木之兆；子与日支午对冲，既是丁火伤官根基受损。更使日主身心不宁，家事难安。
由此，我们可知，由干支组合的命局，并不是五行俱全就是好命，五行不全就是不好命。也不是所缺五行，一旦出现，命运就好，这里我们就看到了命局所缺五行，在大运、流年出现反而不美。
苏东坡在论作文之道时，曾用仙鹤之腿与凫鸟之脚做比喻，说为文之道，当如行云流水，亦如仙鹤之腿，凫鸟之脚，当长则长，当短则短，各有其妙。再想到时下流行看居家风水，有五行补救之说，取名有补救命局五行不足之议。我在这里要提醒关心自身命运的朋友，五行补救，确有其妙。而妙在当补则补；若不当补而补之，无异于截仙鹤之腿，接凫鸟之脚，弄巧反拙，适得其反。
十、甲午日主在政界争竞，其职业为公检法，且为人大代表中能为民请命之人。
第十二例
乾造：辛亥 丙申 甲申 辛未
长生 绝 绝 墓
此男命出生于1971年8月27日下午1点到3点间。对应于干支历为辛亥年的七月初七日未时。辛亥年的六月十八日午时立秋。这个男命出生在阴年，其大运当逆排。6岁又4个月起运：乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑......
一、甲木自坐于申，从五行十二宫位看，是临绝地。申中有庚、壬戊三气，而以戊土之气最弱。作为甲木日主的偏印、偏官，对应于戊土偏财，则为戊土的食神和偏财。而戊土临申为为病地。因此，就戊土和庚金、壬水的关系看，是身弱又逢泄。于此，日主甲木很容易讨到身体不好，情绪欠佳，性格不淑的女性为妻。
二、甲申日主出生在申月，也为临绝地。这样，日主在不得日支生扶的同时，又不得月令支撑。甲木五行可谓弱也。
三、从五行关系看，月令申金为甲木偏官。按格局取用法，即为偏官格。由于日主甲木身弱，年时又透出两正官，遂使整个命局呈官杀混杂且旺尅弱主之态势，这月令偏官也就成了忌神。
四、但是，我们更要看到年支亥水，虽然与月令申金有相害关系，但也有使丙辛合化为水的能力。因此，从整体看，年月两柱水旺。旺水更得时干辛金，日干申金生扶。如此，致使在亥中有微根可寄的甲木，复又面临水盛木飘之患。
五、《穷通宝鉴》说：“七月甲木，丁火为尊，庚金次之。庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火。壬水无碍，且能合丁。但须见戊土，方能制水存火”。若按此论，这个命局中的申之庚，复又成喜。
六、具体到这个命局，却不能骤然下此结论。因为局中虽然有丙火立于月干，但丁火却归于时库。月干丙火被年干辛金俘虏，时支未土安静，丁火难以泄出。所以，月、日二申，只能徒增水气而已。
七、结合大运看，乙未、甲午，运行火地，比劫帮身。日主在26岁前的行运，还差强人意。进入中年运则难言美好。
八、今年庚寅，日主39岁。正值癸巳大运。局中两申，大运一巳，流年来寅。运、命、岁三刑齐备。按台湾五术前辈陈品宏先生的说法：寅被巳刑，巳被申刑，申被寅刑。称为无恩之刑。若运、命、岁三项各抽出一字相并而全见寅、巳、申者，是年定有灾害；能有物救，其凶不验。但该年莫作吉论。是年若无物救，大多发生吵架之祸，刑如本限，则主死兆！从命限看，正是日柱命限，流年庚寅与甲申日柱天尅地冲。农历正月已经一险。上月癸巳，又逢一惊。农历七月甲申，日主遭遇伏吟。当从立秋节开始，时时、事事，小心为妙。
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