【太清神鉴】126

二气未判，则一体冥寂；

天地既形，则万物成体。

物之有体也，则其性；

人之有形也，则其神。

形神相顺以成道，相资以成德。

故人之生也，有形斯有神，有神斯有道。

神须形而始安，形须神而始运。

盖形能养血，血能养气，气能养神。

是以形全则血全，血全则气全，

气全则神全，两者不可不备。

其或神形有余，则为有福之兆；

或形神欠亏，乃为祸之基。

故神足于形为贵，形过神者为贱。

乍可神足而形不足，不可形足而神不足也。