【老子道德经】象元25

    象元第二十五

    有物混成，先天地生。

    谓道无形，混沌而成万物，乃在天地之前。

    寂兮寥兮，独立而不改，

    寂者，无音声。寥者，空无形。独立者，无匹双。不改者，化有常。

    周行而不殆，

    道通行天地，无所不入，在阳不焦，托荫不腐，无不贯穿，而不危怠也。

    可以为天下母。

    道育养万物精气，如母之养子。

    吾不知其名，字之曰道，

    我不见道之形容，不知当何以名之，见万物皆从道所生，故字之曰道。

    强为之名曰大。

    不知其名，强曰大者，高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大也。

    大曰逝，

    其为大，非若天常在上，非若地常在下，乃复逝去，无常处所也。

    逝曰远，

    言远者，穷乎无穷，布气天地，无所不通也。

    远曰反。

    言其远不越绝，乃复反在人身也。

    故道大，天大，地大，王（「王」一作「人」，下「王」亦同）亦大。

    道大者，包罗天地，无所不容也。天大者，无所不盖也。

    地大者，无所不载也。王大者，无所不制也。

    域中有四大，

    四大，道、天、地、王也。

    凡有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由然后谓之为道，然则是道称中之大也，不若无称之大也，无称不可而得为名，曰域也。天地王皆在乎无称之内也，故曰域中有四大者也。

    而王居其一焉。

    八极之内有四大，王居其一也。

    人法地，

    人当法地安静和柔也，种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不置也。

    地法天，

    天澹泊不动，施而不求报，生长万物，无所收取。

    天法道，

    道清静不言，阴行精气，万物自成也。

    道法自然。

    道性自然，无所法也。