《鍼灸资生经》序

铜人明堂黄帝岐伯鬼臾区留以活天下後世自隔体透肤之妙无传乃谓是能筋脉伤血肉至望而畏之有疾则归心於庸医百药之俱试不知病在巅者必灸风池风病非桂枝辈所能攻病在膺者必灸刺郄门虽枳实辈不能下遂至於束手无策岂不哀哉近世朱紘龎安常俱有□法涂知西亦谓病当以刺愈三卫邹握虎以诸法为歌诀该括行去圣贤活人之意赖以复传今东嘉王叔权又取三百六十穴简编巅末行分类别以穴对病凡百氏之说切於理及已之见得於心者悉疏於下箴灸之书至是始略备古圣贤活人之意至是始无遗憾传谓为人子者不可不学医予亲年八十精力强健非赖此书耶因并医衡世杰订证不传见者十有八条锓木庾司以补惠民之籍时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序

鍼灸资生经序

予得倅澧阳吏以图经来迓暇日閲之见文籍之目有灸经焉意其非明堂即铜人也祗役以来亲故惠书及士夫之经从者多以印置此书为托扣其所以乃前郡博士王君执中之所编着也求其版则亡之矣岂好事者擕之以去或守藏者不谨而散逸之邪然是经流传既久岂无存者冥加搜访竟未得之忆箧中有淮东庾使徐君正卿所刋鍼灸资生经取而视之其序引历述东嘉王叔权发明编类之功且谓鍼灸之书至是始畧备古圣贤活人之意至是始无遗憾则知王君之用心亦仁且至矣所谓叔权者其王君之字欤一日出示医谕刘澐刘一见惊且喜曰王君所刋正此书也今之刻画精致视昔有加究所繇来盖徐君尝主民曹於是邦得此书归而刋之耳吁是经也王君首刋之澧阳今不复存徐君继刻之海陵其存与否又未可知版之不存则二君之志将遂湮微岂不惜哉予负丞于此适擕以偕殆非偶然者亟命工锓梓以广其传使是书得不泯絶其於卫生岂曰小补绍定四年四月望朝散郎澧阳郡丞赵纶序