類經 十四卷 疾病類 八虛以候五髒

 十四卷 疾病類

十五、八虛以候五髒

    （《靈樞·邪客篇》）

    黃帝問于岐伯曰：人有八虛，各何以候？（八虛，即《五髒生成篇》所謂八溪也，是皆筋骨之隙，氣血之所流注者，故曰八虛。）岐伯答曰：以候五髒。（謂可因八虛以察五髒之病。）黃帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其氣留于兩肘。（人之五髒，惟肺與心居于膈上，其經屬手，脾肝腎俱在膈下，其經屬足，故肺心有邪，乘虛而聚，其氣必留于兩肘，在肺則尺澤，在心則少海之次。）肝有邪，其氣流于兩腋。（肝與膽合，其經自足而上，皆行脅腋之間，故肝邪乘虛而聚者，其氣當流于兩腋，即期門、淵腋等穴之次。）脾有邪，其氣留于兩髀。（脾與胃合，其脈皆自胫股上出沖門、氣沖之間，故邪氣留于髀跨間者，知爲脾經之病。髀，并米切，又音比。）腎有邪，其氣留于兩 。（腎與膀胱爲表裏，其經皆出膝後陰谷、委中之間，故邪氣留于兩 者，知爲腎經之病。 音國。）凡此八虛者，皆機關之室，真氣之所過，血絡之所遊，邪氣惡血固不得住留，住留則傷經絡骨節機關，不得屈伸，故 攣也。（機，樞機也。關，要會處也。室，猶房室也。凡此八者，皆氣血之所由行也，正氣居之則爲用，邪氣居之則傷經絡機關，而屈伸爲之不利，此八虛可候五髒也。音拘。）