十八卷 疾病類
八十四、陰陽之逆厥而爲夢
(《素問·方盛衰論》)
雷公請問:氣之多少,何者爲逆?何者爲從?黃帝答曰:陽從左,陰從右,(多少,言盛衰也。陽氣主升,故從乎左。陰氣主降,故從乎右。從者爲順,反者爲逆。)老從上,少從下。(老人之氣,先衰于下,故從上者爲順。少壯之氣,先盛于下,故從下者爲順。蓋天之生氣,必自下而升,而人氣亦然也。故凡以老人而衰于上者,其終可知,少壯而衰于下者,其始可知,皆逆候也。)是以春夏歸陽爲生,歸秋冬爲死;(春夏以陽盛之時,或證或脈皆當歸陽爲生。若得陰候如秋冬者,爲逆爲死。)反之,則歸秋冬爲生。(反之,謂秋冬也。秋冬以陰盛陽衰之時,故歸陰爲順曰生。然不曰歸春夏爲死者,可見陰中有陽,未必至害,而陽爲陰賊,乃不免矣。)是以氣多少,逆皆爲厥。(氣有多少,則陰陽不和,不和則逆,故爲厥也。)問曰:有餘者厥耶?(有其少,必有其多,故以陽厥多陽,陰厥多陰,皆疑其爲有餘也。)答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。(陽逆于上而不下,則寒厥到膝。老人陽氣從上,膝寒猶可;少年陽氣從下,膝寒爲逆。少年之陽不當衰而衰者,故最畏陰勝之時。老人陽氣本衰,是其常也,故于秋冬無慮焉。)氣上不下,頭痛巅疾。(巅,頂巅也。上實下虛,故病如此。)求陽不得,求陰不審,五部隔無征,若居曠野,若伏空室,HT HT 綿乎屬不滿日。(厥之在人也,謂其爲陽,則本非陽盛,謂其爲陰,則又非陰盛,故皆不可得。蓋以五髒隔絕,無征可驗,若居圹野無所聞,若伏空室無所見。乃病則HT HT不解,勢甚雕敝,若弗能終其日者,豈真陰陽之有餘者耶?HT ,古綿字)是以少陰之厥,令人妄夢,其極至迷。(手少陰,心也。心主陽,其藏神。足少陰,腎也,腎主陰,其藏精。是以少陰厥逆,則心腎不交而精神散越,故爲妄夢。若其至極,乃令人迷亂昏昧也。)三陽絕,三陰微,是爲少氣。(三陽隔絕則陰虧于上,三陰微弱則陽虧于下,陰陽不相生化,故少氣不足以息。)是以肺氣虛,則使人夢見白物,見人斬血籍籍;(此下言五髒陰虛之夢兆也。肺虛者夢白物,金色白也,斬者,金之用也。虛者必怯,故見人斬血籍籍,多驚惕也。)得其時,則夢見兵戰。(得金王之時也。)腎氣虛,則使人夢見舟船溺人;(腎合水,故夢應之。)得其時,則夢伏水中,若有畏恐。(得水王之時也。)肝氣虛,則夢見菌香生草;(肝合木也。菌,區允切。)得其時,則夢伏樹下不敢起。(雖得木王之時,而肝氣本虛,故夢伏而不敢起。)心氣虛,則夢救火陽物;(心合火也。陽物,即屬火之類。)得其時則夢燔灼。(得火王之時也。燔音凡。)脾氣虛,則夢飲食不足;(倉廪空虛,故欲得飲食。)得其時,則夢築垣蓋屋。(得土王之時也。)此皆五髒氣虛,陽氣有餘,陰氣不足。(五髒氣虛,即陰不足也。陰氣不足則虛陽獨浮,故雲陽氣有餘。無根之陽,其虛可知,所以爲厥爲夢者,皆陽不附陰之所緻。)合之五診,調之陰陽,以在經脈。(合之五診,則五髒可察。調之陰陽,則六經可和。以在經脈,謂義如靈樞之經脈篇也。)
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