正文共：2220字 4图 预计阅读时间：5分钟
道德经第十四章 执古之道
视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧；
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
何谓入门：
春秋·孔子《论语·子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富”。
要想学习以有益自身的知识都是有一定的门槛的；不努力、不争取、懒作为、不思考的人是不可能会有所成就的。
还请有意者勤勉，提升悟性，并且从现在开始！
前篇讲了天降大任之宠辱若惊；若以职责为先，不计个人荣辱何来患得患失！
现在来到了老子所著的道德经第十四章'执古之道’——入道修炼之门槛；
入得门槛前方豁然开朗，若修为不够还需多历沉浮劫难。
我们先看第一句'视之不见，名曰夷’：'夷’是道路的意思；我们知道，用眼睛只能看见表象；用'心’才能看到表象之后的实质。
这里却是要求'不见’？难道'看不见’才叫找到了真正的路？
说明看的东西和我们没有什么关系，我们只须选择去'看见’和自己有关系的东西就行了——与其浪费时间精力不如不看，还是那句话'选择胜过努力’！
第二句'听之不闻，名曰希’：'希’大音希声，书面上的解释是最美的音乐是没有声音；希也是分辨如分析的意思；
这里其实是不受干扰不受波动专心致志的意思——就好比你上、下楼梯前，就像弹钢琴一样已经预先想好了每一个肌肉动作的收展开阖；然后只需去实际操作以感受，怎么才是合乎自身境界的演奏就行了；
好比钢琴师闭着眼睛就可以不同节奏的栓释各自风格的乐曲一样。
第三句'搏之不得，名曰微’：'微’其实无处不在，微又不在乎得失——友谊第一比赛第二，重在行动和参与的意义；
'搏’你要行动、要积极的态度投入其中；不在于得到什么，而是去感受无处不在的'道’的能量；思维活动产生能量嘛，能量润泽自身生命嘛。
当然要以'修道’的思维追求作为思维活动的基础，才能产生悟道的能量——该看的可以看见，不该看的选择看不见；听自己谱写的'希’之声，去尝试适合自己境界的乐章吧。
第四句'此三者不可致诘，故混而为一’：'致诘’是求根问底的意思；
这三者不可以摸到边界，不可以以功利心来测量；
测量什么呢？
测量所获得的'道’。
但是如果不修习'三者’，你就算'道路’在眼前都'看’不到；
所以'混而为一’，殊途同归，条条大道通罗马——万法总归宗；千溪万流归大海之意。
第五句'其上不皦，其下不昧；绳绳兮不可名，复归于无物’：'不皦’没有光亮不可辨别；'不昧’蒙尘，不通透；'绳绳’相依存有联系的；'不可名’不可用感知来界定的；'无物’这个境界就高了。就是起初的混沌开天地之前的境界。
无才产生有——无处不在的包含了所有的'有’。
所以这句话的意思是，'道’的境界，不可以用感知去触及；高度的智慧和能量不是无缘无故没有道理就存在的；深入其中探得本源就是混元一体的境界。
第六句'是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍’：'惚恍’混沌不分、有无不辩；
和上面意思相似，大象无形，如气之无形无状；元神主宰、识神退让不由个人情绪来波动、不掺杂个人感情来转移。
第七句'迎之不见其首，随之不见其后’:'迎、随’说明不是无根之木随意瞎练；'首、后’我在这里作周天的意思以方便初学者（当然还有其他的牵引）；
要有方向、有牵引的'喜迎’和'乐随’作周天循环来修炼自己；要绵绵默默的循环往复感受这种'气’的境界。
哪种气的境界？——'惚恍’的感觉境界。
最后'执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪’：'今之有’是从最初的鸿蒙一体分化出来的，其实是同宗同源互相联系的；
比如今天的疫情一个传染两；坏的可以传，好的也可以如阳光般温暖到向阳的人。
比如防疫的宣传、文明礼仪、爱的传播——正能量都是在同宗同源的特性下传播到每一个潜在'道’性的个体甚至生灵的世界中的。
所以，以'御’今天的分别之'有’。
这个'有’是好的就以传播来对待；如果'有’是坏的就抵御、断绝以对待。
你能知道以上这些就叫入道了。
我也不做总结了，也许分别可以得到更好的，其中有更适合自己的体会。
看到这里，你说'道’简不简单呢？
简单吗!
可是能真正做到得道的有几个呢？
能说的我都说了，修行在你个人了。
我可以告诉你入道的门槛在于——至诚方神！
——不是每个人可以有缘入道的，也不一定没有入道的可能。
医不自治——我是入不了道了，希望你们可以把握机会了。
你可以由'武’入道；
由'识’入道（博览、悟性）；
由'念’入道，念念不忘必有回响（破除杂念专心于感受'微’之境，当然先从自己想要的'微’入手）。
······
关于我们可以研讨'道德经’；老子做了他该做的的事——能让后人修习最高智慧；习道者的我们应该向老子致敬！
我也只是做了力所能及的——希望能帮助大家更简易、能行的休养、悟道以怯病少灾。
尽管暂时可以看到的和有理想于提升自身的朋友不多；
也要为了现在有缘可以看到的朋友，尤其能够有所启发的同道们能有所收获；
所以会继续坚持、努力去布我所知之道。层次不高如有纰漏还请谅解！
感谢先生！附上先生的注解或许于你有不一样的体会呢。
道友请支持，持续输出还请多多点赞、转发和关注！
启发自己、智慧他人——同气连枝、息息相关，我们呼吸在同一片天空下！更多的感召我们才有明天的精彩继续。
尽请期待'微妙玄通’——何谓道者？
联系客服
