“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”这四句话，是辩证认识论。这是清代王永彬《围炉夜话》中的四句话。它讲明了一个道理：对事不能对人，对人不能论事。这里的“心”指的就是人心即道德品质。
《围炉夜话》
“淫字论事不论心”关键字是对“淫”字的理解。“淫” 字在古语解释为“过分”。我们经常听说“富贵不能淫”，意思是不能受富贵与权势的迷惑而采取过分地行为。意思是，有的人表面看做事过分，其内心别人是不知道的。
例如，某公司有位员工家庭生活困难，母亲因病住院，自己又需要钱，又需要去医院照顾母亲。怎么办？他只有去找经理请假。经理不同意，还强调工作第一。这位员工生气了，怨怒经理，说经理没良心，不讲道德，当场提出辞职。当他愤愤地来到医院，看到公司经理秘书在，还有一位女孩，傻眼了。公司秘书见到这位员工说，经理安排叫我代表他和公司来看看老人家，同时，指着那位女孩说是来陪床的，然后又递给员工一张银行卡，说是经理赠的，是给老人看病用的。那位员工顿时哭了，后悔自己不该那样怒怼经理。
以上实例，表面看经理做的太过分，心术不好，道德品质有问题。其实不然，经理的心是好的，只是在对待这问题上如何面对和处理的角度不一样罢了。因此，遇到这事要冷静，不能信口开河，上纲上线发议论。要学会站在别人的角度上看问题，懂得论事不论心的道理。
“论心千古无完人”讲的是，不能因人的失误或错误，甚至是犯罪来判定人心本质是坏的，不可救药的，否则，这世界上就没有完美之人了，历史证明：自古以来就不存在完美之人！
人这一辈子无论在说话还是办事方面，没有完全对的，总是有犯错的地方，有的犯错还很严重。例如，有的人赌博嫖娼，有的甚至玩弄女性，在外包养小三，这些事显然是错误的，甚至是犯罪。但是，不能依人的这些犯错或犯罪来论定，这人天生就是道德品质败坏，浑身上下没一点儿好处和是处。在封建男权社会允许男人三妻六妾，皇帝三宫六院七十二妃该怎么解释？所以说人无完人，要论事不要论心，“论心千古无完人”。
孝
“孝字论心不论事”的关键字是对“孝”字的理解。怎样识别人到底孝不孝？“孝”针对的是对老人真正的孝心，这是主要的，也就是说衡量一个人孝不孝顺主要是看他的孝心，不能看他做的事。为什么？
例如，有的人很有钱，给父母买别墅住着，雇上人伺候着，但是，就是不回家，一年到头不见父母的面，也不知道打个电话问候父母。请问，这样人是孝顺吗？再举一例，有的人很穷，从心里很想给父母提供一个舒适的生活环境，但是，自己没那个条件。不过，他却时时刻刻为父母着想，几乎是天天陪伴着父母，问寒问暖，就怕父母受屈。请问：这人是不孝顺吗？前后两个例子对比，我们可以从中看出“孝字论心不论事”的深刻道理。
例如，有在外地打工的儿女，回家见到自己的父母在吃饭，饭桌上摆着咸菜和一盘干炒扁豆。儿子和媳妇近前看到菜中没油水，更没一点肉。儿子和媳妇见状火了！大怒！一边呵斥着自己的父母，指责父母每月寄来家的钱都干啥了？！为什么不舍得割肉买鱼？！一边到厨房重新开火炒菜。儿子和媳妇重新炒好菜做好饭，然后与父母一起吃饭。在饭桌上决定接父母到城里与他们一起生活。请问：他俩做的是不孝之事吗？
儿子和媳妇见到父母一顿怒斥指责，给人感觉是不孝之子。似乎他俩讲话的语气和态度太不应该了！其实，他俩那是心疼老人，所作所为之事，都是孝心的发泄。看到后边他俩做的事，读者就明白了，他俩是否有孝心。如果只看态度，而去议论孝不孝之事，那么，“论事万年无孝子”了。这句话讲的就是这个道理。
家训图
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