这是元代诗人高房山写的一首诗《怡然观海》中的两句诗：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”。这两句诗的意思是，要是思想上没有超凡而脱俗的能力，是没办法得到安适幽闲的，那么能够得到幽闲的人，肯定不是平庸之辈。
第一句中的两个闲字。前一个是“闲人”得闲，是说思想清新超凡又脱俗，又有超前意识的高人；而后边的“闲不得”那个闲字是状态，是悠然自得的状况。
第二句中的两个闲字。前一个闲字仍然是悠然自得，第二个“等闲人”中的“闲”字，是说等闲之辈中平庸而俗气的人。
第一是能力。这个能力指的是思想上的清新超凡又脱俗。人只有从思想上放下私心杂念包袱，才能轻装上阵，悠然自得。例如东晋田园诗人陶渊明似的人物，王维、孟浩然、范成大等等。他们放下了那些繁琐的杂念，是智慧高人，不在乎别人厚禄高官，只在乎自己悠闲自得，像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》 其五），具有超凡脱俗的崇高境界。
第二是状态。这个状态指的是怡然自乐的生活状态，不计较吃得孬好，却在乎心情欠佳，例如“采菊东篱下”的生活，在悠然自得的心理状态驱使下，再苦也是甜的，再哀也是乐的。但是，类似于这样的生活环境不是人人都能受得了的，只有具有超然脱俗的高尚境界，像陶渊明他们那样，才能有一个美好而轻松的生活状态。
第三是平庸。这个平庸指的是平庸等闲之辈的俗人。这里用“非等闲人”，来表明那些思想境界很高的人，他们非同一般的、平庸的、等闲之辈的俗人，而是“非等闲”之高人。
通过以上简析，“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”这两句诗，是诗人在表达自己思想观点与生活态度。诗人是在说，自己也向往着那种悠然自得的生活，但是，自己不是那种思想超脱，离开世俗的高人，所以，也没有思路去过自得悠闲的生活。
“不是闲人闲不得”，放到现在来理解，实际上就是指的那些为生活而奔波忙忙碌碌的人，这些人都是没法闲下来的人。这些人想不想悠闲自得？当然想了，可是面对现实，他们可能像陶渊明那样隐居山林，脱俗超然地去生活吗？根本不现实。即便出来那么个人物，也会当做奇葩新闻在社会流传。说实在的，现在的人，你就是给他那么块似山洞的地方，他能去吗？根本不可能！这就应验了“不是闲人闲不得”这句诗了。
“能闲必非等闲人”放到当代来解释，指的是能人、高人。这部分人不但思想超前、脱俗，自己也有权势和财富，这种背景条件，他们自然具有常人所不具备的思想自由，这部分人能闲着，但也非平庸等闲之辈，皆因他们有这个能力和资本。也许，这部分人会买田买地，建设自己的“世外桃源”，也想过陶渊明式的生活了。
类似于这样的事例是很多的，在新闻报道中可以经常看到。但是，相比“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”这两句诗的写作背景与寓意，现在的这些事例差远了。
综上所述，对“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”这两句诗的深入理解，就要紧密联系这首诗的写作背景，同时，也要联系现在社会人的思想与行动，只有这样，才能更加深刻地理解这首诗的意境。这两句诗中的四个“闲”字，是我们深入诠释这两句诗意境的关键。
总而言之，这两句诗意义深远又现实。既是远视这首两句诗的写作意境，又能感悟今天的生活情境，这也是我们今天为什么要谈这个问题的原因。
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