《道德经》的智慧：共情的力量

和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。——德经·第七十九章

老子心得：

1、本章主要是说明圣人心存宽厚，以德抑怨，其涵养如天地包容万物，因此能够赢得众生的爱戴和敬仰。

2、对于本章，我个人的理解是圣人有着极强的共情能力。他知道冤冤相报，不知何时才能了，因此能够做到未雨绸缪，不会轻易的让别人怨恨自己，甚至不给别人怨恨自己的机会；即使有怨恨，也能做到以德报怨，将怨恨消弭于无形。因为如果你一旦开始责备别人，责备就会没完没了，而圣人最厉害的就是“不责于人”。因为圣人有广阔的胸怀，能够涵养万物、宽容豁达，善解人意，尤其是能够设身处地的换位思考，认为每个人都有其难言之隐，都有其不得已的苦衷，因此圣人只会更加的严于律己，从不轻易的指责别人。

3、天道无亲，常与善人。这句话是不是有点自相矛盾、逻辑上不能自洽呢？好多人可能会有这样的疑问。其实这句话的意思是，天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。为何？其实老子这里所谓的“善”，是言行符合大道的“善”。因为行善符合天道，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。那种不分青红皂白、盲目地做善事或者自以为是的善行，只能称作“老好人”，或者叫“烂好人”。