小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——德经·第八十章
老子心得:
1、本章老子给我们描画了他心中的理想社会:小国寡民,没有战争,没有攀比,人民生活简单,安居乐业,民风淳朴,高下不羡。
2、对于本章,我的理解是老子的理想社会和陶渊明的桃花源,以及西方世界的乌托邦,其实是一脉相承的。虽然在现实世界很难实现,但在我看来,实不实现倒在其次,关键是他们给我们建构起了一座精神家园,给我们描摹出了一种他们心中理想社会的图景,虽然这种画面由于时代和个人的局限性,很难在现实生活中复制,但无疑却给我们的精神世界打下了牢固的地基,成为我们乃至我们下一代,下下一代人去建构美好未来的底层代码。这,就是其价值和意义之所在。
3、这一章老子虽然没有明说,无疑却暗示:无尽贪婪、盲目的攀比,虚荣心,好胜心、征服欲等,才是理想社会的最大敌人。道者反之动,理想社会就是通过创设各种场景和条件消除了人类的这些弱点,因此才显得难能可贵和令人向往。杨绛先生在《百岁感言》中曾说:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。人们终其一生其实都在追寻内心的宁静,理想社会和桃花源也只不过是我们内心宁静的庇护所。大隐隐于市,因此,真正的从容和淡定,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。心中藏有桃花源,何处不是水云间。
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