小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——德经·第八十章
老子心得：
1、本章老子给我们描画了他心中的理想社会：小国寡民，没有战争，没有攀比，人民生活简单，安居乐业，民风淳朴，高下不羡。
2、对于本章，我的理解是老子的理想社会和陶渊明的桃花源，以及西方世界的乌托邦，其实是一脉相承的。虽然在现实世界很难实现，但在我看来，实不实现倒在其次，关键是他们给我们建构起了一座精神家园，给我们描摹出了一种他们心中理想社会的图景，虽然这种画面由于时代和个人的局限性，很难在现实生活中复制，但无疑却给我们的精神世界打下了牢固的地基，成为我们乃至我们下一代，下下一代人去建构美好未来的底层代码。这，就是其价值和意义之所在。
3、这一章老子虽然没有明说，无疑却暗示：无尽贪婪、盲目的攀比，虚荣心，好胜心、征服欲等，才是理想社会的最大敌人。道者反之动，理想社会就是通过创设各种场景和条件消除了人类的这些弱点，因此才显得难能可贵和令人向往。杨绛先生在《百岁感言》中曾说：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。人们终其一生其实都在追寻内心的宁静，理想社会和桃花源也只不过是我们内心宁静的庇护所。大隐隐于市，因此，真正的从容和淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。心中藏有桃花源，何处不是水云间。
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