花月美人正春风

昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”——《幽梦影》

生活美学：

花、月、美人，作为美的自然存在，可以给人精神上以美的享受，为我们这个情薄如纸的世界增添不少色彩。这个世界上不能没有万紫千红、争奇斗艳的花朵，不能没有“犹为离人照落花”的春庭月，更不能没有明眸善睐、柔情似水、为之神销的美人，否则，众生皆苦的人世间就真的不值得留恋。

而从美学的角度看，花，月，美人，不但是审美的对象，更是客观的存在，它们固然能够抒情言志，宣泄苦闷，怡情养性，但如果没有审美主体的参与，久处亦会让人生厌，甚至会有审美疲劳；而对于琴棋书画及饮酒赋诗而言，由于要在人的挥毫书写、对弈和品饮之中才能实现，由于有作为审美主体的人参与其中，而且只有通过或参与，或创造，或发挥主观能动性进行创作，才能享受到其中乐趣。这种置身其中、参与其中的体验感更加让人心醉神迷、欲罢不能，也因此更受文人士大夫的青睐和看重，所以古代的读书人会把全部的身家性命寄托于此。

其实这段文字也给了我三点启示：一是人类需要一个美的世界美的生存环境，以便在大地上诗意的栖息；二是，人应当有高雅的情趣，并善于将这种情趣转化为动力去改造我们的生活和工作空间和场景，将其打造成一个美的艺术空间；三，人只有在劳动和创造之中才能够享受精神的愉悦，才能受到美的感化和熏陶。