黄帝文化历史久远，是中国的优秀传统文化，黄帝文化的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯、人居环境和社会意识形态等待。对后代影响最大的归纳起来就是：祖根文化、龙文化、堪舆文化等几个方面，包括建帮立国、巩固统一、社会和谐等一些社会人类文化方面的设想。黄帝是民族领袖、国家领导的名称，也是族团的名称，因为延续时间很长、也是一个时代的名称，所以说黄帝是一个时代、是一个族团、同时也是一个古代圣贤的代名词。我国北方是黄帝部落的早期发祥地。据众多典籍记载，戎是黄帝的部族，迁安古属山戎之地，这证明燕山地区的迁安是黄帝活动的重要地区。中华炎黄文化研究会原会长、全国人大常委会原副委员长费孝通先生为迁安题词“黄帝胜迹，光耀千秋”。“黄帝胜迹”是指五千年前黄帝族来到燕山脚下的迁安所留下的大量遗址、遗迹，包括现存的18处新石器时代遗址，更有安新庄遗址出土的被专家认定为黄帝部族图腾的天鼋等黄帝文化遗存。近年来，通过中华炎黄文化研究会、中国社会科学院等权威专家的梳理和深化，迁安与黄帝的关系越来越清晰，依据也更加充实。“考古有证、史有所载、地有其利、民有所诵、专家认同”，黄帝胜迹在迁安更具科学性和权威性，为社会各界所认可。
《黄帝宅经》是黄帝文化的重要组成部分，是一部古代对人居环境论述的经典，为黄帝智慧的体现，为人类社会进步起到了推进作用。笔者长期对中国优秀传统文化进行深入研究，发现传统文化博大精深，很多理论对人类起到指导作用，推动了人文科技进步。《黄帝宅经》的理论放之当代社会皆能运用，可见引导了数千年、多少代人啊！黄帝宅经是研究人文住宅环境方面的，其理论精髓有研究应用价值，现在周易堪舆的许多方面都在运用着，下面就《黄帝宅经》理论对人居环境的作用进行探讨：
《黄帝宅经》理论之二十四路：“今采诸秘的，分为二十四路，八卦九宫”；这句话讲的是住宅房屋的方位、方向。也就是现代堪舆风水必须应用到的二四山向，二十四山向指住宅或者宅基地四周的二十四个方位，分别以十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥和天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬，癸，以及乾、巽、艮、坤四卦来表示。子代表正北方向、午代表正南方向、卯代表正东方向、酉代表正西方向、乾代表西北方向、艮代表东北方向、巽代表东南方向、坤代表西南方向。
二十四山向用了八个天干，没有用到的两个天干戊、己到哪里去了？笔者找到了原因：黄帝宅经里的二十四路是以圆周的方法来分的，数学几何里圆的总度数为：360度，二十四山向在圆里占多少位置，那就要除以圆的总度数，360度除以24等于15度,所以每个山向占据15度的范围。既然以圆周来划分二十四山向，那就有一个圆心，也就是中心点，把它用在住宅堪舆里就是房屋的中心点，在堪舆时就是罗盘的测量点。宅经上讲的八卦九宫，在八宫之外，加上中央宫，称之为九宫，而戊、己又有中央土之说，占中宫之位，中心为太极点，不能象二十四路明确表明方向，所以不用戊己。
现代堪舆用的工具罗盘，表盘上的二十四山向，每山占据15度的位置，都同黄帝宅经一样，没有戊、己。可见《黄帝宅经》影响着了罗盘数千年啊！
《黄帝宅经》理论之：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；地多屋少庭院广，五虚。宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。
五虚五实理论在当代也能用得上啊，现在很多住宅和办公楼都会出现房子面积大，而人员不多的情况，这就是虚啊，人在里面不踏实啊，心就会虚，影响人的心里健康，造成运气不佳，工作不顺等情况的发生。现在有些人住进了超大住宅后，都不同程度地出现这样那样的问题，宅大欺负人啊，不得不防。一家企业老总办公室出现这样一种现象：办公桌长快五米了，占据办公室有半多长度，办公桌太大也欺负老总，本想是为了气派、霸气，这个时候反而起了虚的作用，帮了倒忙，老总坐着很不实在，心中不实啊，影响公司发展，这可不是小事，经专家提示整改后，效益提升了很多，这是由虚变实带来的益处。
房屋的门大，而住宅小，则比例不协调，不平衡那当然不好，在风水上会有凶灾，门大为老虎口啊，同时也泄气，破坏了住宅的气场当然不利。
墙院不完整为虚，一个宅子，围墙未围好，或围墙坍塌，说明住宅会跑气、泄气，这是很不好的现象。如果院落不整齐，也是不吉。现实中，只要发现这个情况，直接判断为宅运不佳。
井和灶在住宅里很重要，井为水，以前很多地方生活用水靠井，井为生命源泉。古人对井很重视，井的位置要结合住宅因素设置于相应方位。现今人们生活质量提高了，有了干净卫生的自来水。有些少数人喜欢在别墅里打井，取水洗刷冲地用，笔者曾经发现一处别墅在院子四个角落处打了四口井，这对宅运不利的，会泄气的，因此打井要因需而为，否则容易起到反作用。就是要打井也要对土壤环境进行分析，现代污染严重，地下水中有害物质很多，有的宅基下有化学气体、臭气，一打井气味就会跑出来了，反而对人不利，即使井打在合理位置上也不行。
灶在人居环境里相当重要，关系到一家人的饮食健康薪水，古人对温饱很在意，因为古代生产力低下，粮食经常缺少，所以对灶寄予了期望，灶的位置摆放不好那就是虚啊，会影响到生存。从风水学上讲，灶在整个住宅中的位置一定要预先规划好，放在合理的位置，能产生吉祥如意的作用，诱导住在里面的人积极向上，在生产、工作、事业上取得好成绩。
地多屋少庭院广，当然为虚啊。一大片土地上，只有一小片房屋，那肯定不好啊，孤独！为阴，住在里面的人会不安的、害怕啊。在如果在一个用围墙围起来的大院子里的一个小房屋，同样为虚的，不太好。人在里面被困住，此宅凶！
虚的对面为实，宅小人多为实在，这个理论很科学，很多人换了大房屋后，感觉不踏实，有的人心神不宁，工作、事业不顺。因为住宅大了，人均占有面积也大了，显得不聚气，据说有一些企业家、成功人士自从驻进大宅后，诸事不顺，后换了一处相对小一点的住宅后，反而顺利很多。
住宅大门小聚气，因为实在当然吉祥。但也要大小比例协调啊。现代建筑规划设计要重视，实践发现运用正确。
院墙完整，不会走气，反而聚气，那是好事。这对一个住宅来说是必须的，院墙完整防盗、防坏人，对住在里面的人起到保护作用，除非这家人长期在为工作，顾不到。还有一种情况，就是经济危机不想花钱修了。其实通过院墙的实在就可以看出宅子的大概情况了。
宅小养的家畜多，说明财富多，家底殷实，发家致富的信息。古人家畜为财产，多为资产多。宅小聚气，人的精气神好，干劲足，身体旺，身旺能担财。宅小做事低调，不张扬，不买大房屋，外人不知其财多，藏财，这样会不惹事非，安全。所以家底殷实。这种现象在当代社会很多，这也是五行平衡理论！
屋外的水沟流向东南为实，这个要根据住宅实际外环境来定。现代城市的给排水官网十分复杂，管网密布，没有管网图纸是搞不清的，要视具体情况来定吉凶。
黄帝宅经之先修刑祸，后修福德即吉；先修福德，后修刑祸即凶。这句话讲的是住宅装修，或者是住宅风水后天补救调整方面的事情。这里面提到了一个先后顺序，一点要先修改造或调整刑祸煞气的地方，这个部位修改好后，再去装饰福德的地方，那就很吉祥。如果先修福德好的地方，而把刑祸煞气的地方放在最后整改，那肯定犯凶。这样的说法很有哲理，一个住宅不可能百分百吉，也不可能百分百凶，吉凶是相对的，首先，住宅在装修、调整风水时，先要发现找出刑祸煞气方，这比找出福德方重要。福德方是吉祥的，起好作用，而刑祸方则不同，它起坏作用，对住在这个房屋里的人有危害作用，越早整改越好。现代堪舆大家都是按照这个理论:先修刑祸，后修福德吉。来指导住宅装修，效果也是很好的。
《黄帝宅经》也注重人居环境的和谐，也在运用阴阳五行来指导人类建设家园，装修住宅，调整住宅风水布局！当今堪舆学术界要对《黄帝宅经》进行深入研究，用《黄帝宅经》来指导各类建筑物的立项、规划、设计、建造、监理、装潢，那肯定受益很多很大。在房屋的的布局调整、整改上也可以参照《黄帝宅经》。笔者希望更多专家学者加入到研究应用黄帝文化中来，为弘扬中华传统文化做出新的贡献！
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