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网络上的一些学者写文章，特别推崇六七十年代的社会风气，导致一些他们的粉丝也同样认为，改革开放后虽然我国经济发展了，社会风气也确实变坏了。
如果真正是一些文化程度不高的老人有这样的认识很正常，因为任何人都不愿意承认自己与别人在各方面都可能存在的差距。既然不管在文化程度学识水平社会阅历等方面都没办法与现在的年轻人相比，就只能在吃苦耐劳集体主义观念等看不见的层面找优越感了。其实这些人可能自己也没有意识到，自己可能确实是被一些对改革开放不满的人利用了，成了他们反对改革开放的工具。
第一，有正常认知的人不可能认为经济生活变好会让人的思想变坏。
任何人都会知道“饥寒起盗心”、“礼不下庶人”，原因就是仓廪实才会知礼节。一些人只会空洞地喊“路不拾遗夜不闭户”，“孩子上学不用人接送”，“老人倒了有人扶”，“官员没有私心”等等。
这些人自己也未必不知道，他们的所有说辞有底气不足的嫌疑，所以他们从来都不会具体说六七十年代的哪个阶段，具体哪个方面是他们描述的那样。他们只会笼统地用“什么时候都是这样”，“哪个方面都比现在好”这样空洞的话敷衍塞责。一旦你具体说到某个年份发生的某件具体事，他们不是顾左右而言他，就是气急败坏破口大骂。
第二，认为社会风气会随着生活变好而变坏的人是反科学反逻辑反文明的。
反对改革开放的学者，一直认为社会主义公有制相对于改革开放后的混合所有制是有优越性的，所以他们宁可编造谎言也要把改革开放前的一切夸成一朵花，把改革开放后的一切抹成一摊泥。
不过他们似乎从来也不提马克思主义“物质决定意识，生产力决定生产关系，物质基础决定上层建筑”的基本原理。歼—20发动机很先进，但你要是把它装到小木船上，会发生什么？
什么样的社会组织形式最适合当时的生产力发展水平，最能调动劳动生产者的积极性，肯定是随着生产力发展不断变化的。不管是农业还是工业，什么样的所有制最有效率就用什么样的所有制，而不是什么最先进才用什么。
第三，认为社会风气随着生活变好而变坏的，是用中国传统文化反对中国传统文化。
推崇改革开放以前的社会风气的学者，从来不会提中国的社会主义是从半殖民地半封建的基础上建立起来的。原本人民习惯了、沿袭了几千年的旧的道德文化在人们头脑中根深蒂固，怎么轻易被疾风暴雨式的整治运动彻底改变？
中国农民，几千年来追求读书明理，一直都知道的道理是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。要想建立能适应社会主义现代化的道德文化体系，更离不开全民受教育水平和全民科学知识水平的提高。但是这些宣称自己维护中华民族传统文化的人们，却最喜欢用“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这样的个别现象，来反对人们接受现代教育。
他们特别推崇“日出而作，日入而息”男耕女织的田园生活，崇尚“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民生活。问题是，他们似乎从来没有问过老百姓自己的意见，也从来不愿意相信民以食为天的道理。
第四，认为社会风气会随着生活变好而变坏的人，一直在混淆个别现象与整体社会风气之间的关系。
一些人不承认改革开放带来的社会全方位的进步，始终渲染“改革开放增加了腐败现象”，这明显属于故意混淆是非的说法。
他们一边用“那时候的钱值钱，三十几块能顶现在几千几万”来否定改革开放的成就，一边认为那年代的人走个后门搞个特权，收几十上百块钱的礼物是微不足道的小事。六七十年代我们国家还没有反贪方面的法律，更没有专门的部门，依靠政治运动反走后门反贪污浪费，很多时候运动都被搞的走了样，离发动运动的初衷越来越远。
“贪污几十、百把块的，两百块的，你们自己讲出来，能退就退，不能退的，群众批准，拉倒！其它贪污盗窃、投机倒把，大的怎么办？坦白退赔好的，不戴帽子，千把块的也可以赦免。表现好的，群众同意的，还可以当干部。”
这样的要求是为了团结大多数，已经非常能说明问题了吧？
第五，社会风气变化是个长期的过程，不可能随着经济条件产生立竿见影的变化。
人们的思想观念属于精神层面，改革开放前老百姓头脑中“高级官员当初提着脑袋闹革命，现在搞点特殊不算什么”的观念非常普遍。这种明显属于封建观念的东西被一些人说成道德水平高，可见他们自己也是离不开封建观念的，最大可能是故意混淆是非。
这样明显自相矛盾的说法能流传开来，并在网络大行其道，目的是为了让我们的社会风气倒退，还是怕全民受教育水平提高了以后，老百姓不会再像以前那样容易被人忽悠，导致反文明反科学反发展呢？
科学知识不接受，常识不承认，法律制度不能适应。反对现代教育，夸大意识形态渗透，把个别学者的特定言论无限上纲，甚至钟南山张文宏都成了美国资本代言人。这样的倒行逆施是为了什么，是非常耐人寻味的。
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