在中国历史上，文革后的社会动荡带来了深刻的意识形态变革。在这个背景下，'样板戏'成为了'极左'文学的象征，也是那段社会动荡的文化背景。然而，'样板戏'的创作理念与影响引发了广泛争议，特别是针对'三突出'原则、'根本任务论'和'集体写作'等方面的批评。
引言：
文革之后，中国社会经历了剧烈的变革，这一历史时期的文化与政治现象仍然备受争议。其中，'样板戏'作为当时'极左'文学的代表，其创作理念和影响引发了广泛讨论。然而，我们需要更全面客观地审视'样板戏'，考虑其在无产阶级革命文学中的地位和作用，以及它对中国文化传统和现代审美的贡献与局限。本文将深入探讨'样板戏'，理解其历史背景和文化环境对其影响，以及它在中国文化史上的地位和作用。
'样板戏'的创作理念包括了'三突出'原则，这一原则被视为对极权政治下文学艺术的历史见证。然而，文化部的批判组对这一原则提出了质疑，指出它过分模式化了生活，扭曲了社会阶级斗争的尖锐性和复杂性，以及歪曲了敌我关系。三突出将英雄人物塑造成个人决定一切的英雄，实际上宣扬了天才论和英雄史观。这些批评呼应着王元化的观点，他认为'样板戏'反映了反美学特征和反人性特质，成为文化大革命的一部分，与整个国家灾难密切相关。
因此，学术界需要理性地认识'样板戏'的创作理念和其与'文革'的关系，审慎考量其艺术经验的历史形成，并合理地剖析其艺术不足之处。
二、'样板戏'的多重现象
'样板戏'不仅仅是政治事件，更是一种文学现象、戏剧现象和美学现象的体现。作为文学现象，它与早期文学创作有着历史性联系。作为戏剧现象，它遵循戏剧审美的规则，传承了传统戏曲的写意性表现方式。作为美学现象，它体现了现代美学的基本特征，考虑到特殊社会环境下政治美学的主导地位。
三、'样板戏'的历史观
'样板戏'的'历史观'体现了无产阶级革命文学的思想，包括'工具论'、'真实论'、'阶级斗争动力论'、'英雄主体论'和政治隐喻论等。这些理论也与90年代以来对经典的戏仿和反历史主义思潮联系在一起。因此，我们需要强调'历史观'的重要性，并对'样板戏'的集体写作等问题进行一定程度的澄清。
结论：
'样板戏'作为'极左'文学的代表，在'文革'之后引发了广泛
的讨论和争议。它的创作理念与影响不仅是当时文化界的重要议题，也是中国文化历史上的一笔宝贵财富。然而，对于'样板戏'的评价需要更加综合和客观，考虑到其在无产阶级革命文学发展中的地位和作用。
在审视'样板戏'时，我们不能忽视其历史背景和文化环境对其影响。'文革'时期的社会动荡和政治氛围为'样板戏'的诞生提供了土壤。这一时期，中国社会经历了巨大的政治转变和社会震荡，正是在这种背景下，'样板戏'才得以崭露头角。'样板戏'的创作理念反映了当时社会主义运动和无产阶级革命的思想，它试图通过艺术表达社会变革的伟大目标。虽然其理念存在缺陷，但也要理解它是当时知识分子对时局的回应，以及对社会公理的追求。
最后，'样板戏'的历史地位和作用仍然是一个开放性的问题，需要继续深入研究和讨论。我们应该尊重历史事实，同时也要充分理解当时的社会背景，以更好地理解并评价'样板戏'在中国文化史上的地位和作用。只有通过客观、综合的研究，我们才能更好地理解这一时期的文化现象，并为今天的文化发展提供有益的借鉴和启示。
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