不知专业人士如何给旅游景点分类的,我认为旅游景点可分为三类:自然景观、人文景观和同时兼有自然景观、人文景观特点的园林景观。
我国园林艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,以“虽由人作,宛自天开”为艺术原则,熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性,使中国园林具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格,是五千年的历史的沉淀,是祖先留给我们的瑰宝。
中国园林与西亚、欧洲园林并称为世界三大造园系统,其中属于皇家园林的承德避暑山庄和颐和园,以及属于私家园林的多个苏州古典园林,更被列入《世界遗产名录》,可见其地位之重要,所以园林旅游在旅游中占有重要位置。
几年来我游了一些的园林景观,我认为中国园林可分为三大类:北方皇家园林、南方私家园林和寺庙园林。也可能我的这种分类不太专业。
北方皇家园林的代表是颐和园和承德避暑山庄,这些皇家园林在建造时集中了全国的人力、物力和财力,规模宏大,建造精良,是我国园林中的精华。皇家园林一般选择有山有水、自然风光优美的地方造园,有的甚至将真山真水包入园林中,形成了大型山水苑囿。皇家园林体现了 一种“苍(劲)、森(严)、(肃)穆”的境界。
如:颐和园的万寿山本身就属燕山余脉,建筑群依山而筑。万寿山前山以佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群。万寿山后山的景观与前山迥然不同,是富有山林野趣的自然环境,林木蓊郁,山道弯曲,景色幽邃。
昆明湖碧波荡漾,烟波淼淼,湖中长堤上桃柳成行,十七孔桥横卧湖上,湖中小岛上有形式各异的古典建筑。
万寿山和昆明湖,湖山联属,构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑,配合着园外的借景,形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。
承德避暑山庄可以用“山中有园,园中有山”来概括。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝处理朝政举行庆典和生活起居的地方。湖泊区洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。平原区西部绿草如茵,一派茫茫草原风光; 东部古木参天,具有大兴安岭莽莽森林景象。山区山峦起伏,沟壑纵横,群峰环绕。山谷中清泉涌流,密林幽深。游避暑山庄,最引人入胜的也是湖区和山地的自然美景。
南方私家园林的代表就是苏州园林,苏州园林一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”,素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平,是不可多得的旅游圣地。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等,无一不是点缀园林的精美艺术品,无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和 审美情趣。
苏州园林景色优美,从而吸引了很多文人骚客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”杜荀鹤的“君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。”文徵明给拙政园若墅堂提的词“怜人境无车马,信有山林在市城。”等等。都为苏州园林增加了文化性和艺术性。
南方私家园林范围较小,因而必须在有限空间内创造出较多的景色,于是“小中见大”“一以当十”等造园手法得到了十分灵活的应用,因而留下了不少巧妙精致的佳作,南方私家园林 具有典雅秀丽、精致纤巧、朴素淡雅的特点。
南方私家园林的小从题名上也可看出来,如苏州有壶园,因其小,整个园林空间好似一把茶壶而名。还有残粒园、芥子园等名园,皆以小而著称。“小”对建造园林是不利的,容纳不了许多景,没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景。但它却别有韵味,能令人流连忘返,其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。
私家园林的景色,大多比较雅。这里的雅,主要指宁静自然,风韵清新,简洁淡泊,落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁琐的艺术原则密切相关。除了山水景致之外,文人园林的建筑装修也十分雅致、朴素。
如镇江焦山别峰庵,娟小玲珑,四周绿树翠竹相映。庵中有两间书斋,曾是清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥的读书处。门旁挂有画家手书的一副楹联:“室雅无须大,花香不在多。”在板桥看来,好的居住环境并不在于大和多,而是要有诗意,唯其如此,才能做到以雅胜大,以少胜多。
苏州网师园是江南颇有代表性的小园,园中各景,无论是假山水池,还是庭院一隅的一树一石,都要经过推敲锤炼,注入文心诗意,以收到笔少气壮、景简意浓的艺术效果。
寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。唐诗人杜牧 写到:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这一名句不仅写出了南朝佛寺的繁盛,而且也点出了寺院环境的优美。大江南北的山水名胜之地,几乎被佛堂伽蓝占尽。今天已经成为旅游胜地的全国各大小名山,几乎山山有古刹,有人曾有“园包寺,寺裹园”来形容这些寺园美丽的风景。
“园包寺”即寺庙融化在山水风景之中;“寺裹园”即寺内又建有若干小园林,供香客游人欣赏。著名的杭州灵隐寺就是如此。为纪念岳飞、诸葛亮、杜甫、王羲之等历史名人而建的庙宇馆阁,实际上是另一种类型的宗庙建筑。
中国园林讲究的是借景、隐蔽与联想,其审美特点是“接近自然”,属于自然山水式园林。“知者乐水,仁者乐山”这句话包含了中国园林的精髓。通过对包括山、水、建筑、植物等所谓园林四要素的组合,组织一个富有情趣的、饱含艺术意境的美的环境则是中国园林的本质。
中国是诗的国度,其中的山水诗表达了中国人对自然美的一种特别关切、特别敏锐的感受能力。中国又是画的国度,其中的山水画是用笔墨在描摹自然山水之际,倾吐内心中无限的对天地的爱恋和优雅韵致。中国又是一个园林的国度,在园林中充满了诗情画意,可以说中国园林是一种有形的诗,立体的画,具体而典型地寄托了人们对自然的热爱和留恋。
中国人对园林的热爱是在时间的滋养下逐入骨髓的,这样的一种亲近出于国人与身俱来的中国文化的熏陶。
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