游中国园林

不知专业人士如何给旅游景点分类的，我认为旅游景点可分为三类：自然景观、人文景观和同时兼有自然景观、人文景观特点的园林景观。

我国园林艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，以“虽由人作，宛自天开”为艺术原则，熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，使中国园林具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格，是五千年的历史的沉淀，是祖先留给我们的瑰宝。

中国园林与西亚、欧洲园林并称为世界三大造园系统，其中属于皇家园林的承德避暑山庄和颐和园，以及属于私家园林的多个苏州古典园林，更被列入《世界遗产名录》，可见其地位之重要,所以园林旅游在旅游中占有重要位置。

几年来我游了一些的园林景观，我认为中国园林可分为三大类：北方皇家园林、南方私家园林和寺庙园林。也可能我的这种分类不太专业。

   北方皇家园林的代表是颐和园和承德避暑山庄，这些皇家园林在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国园林中的精华。皇家园林一般选择有山有水、自然风光优美的地方造园，有的甚至将真山真水包入园林中，形成了大型山水苑囿。皇家园林体现了 一种“苍（劲）、森（严）、（肃）穆”的境界。

如：颐和园的万寿山本身就属燕山余脉，建筑群依山而筑。万寿山前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山后山的景观与前山迥然不同，是富有山林野趣的自然环境，林木蓊郁，山道弯曲，景色幽邃。

昆明湖碧波荡漾，烟波淼淼，湖中长堤上桃柳成行，十七孔桥横卧湖上，湖中小岛上有形式各异的古典建筑。

万寿山和昆明湖，湖山联属，构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。

承德避暑山庄可以用“山中有园，园中有山”来概括。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政举行庆典和生活起居的地方。湖泊区洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。平原区西部绿草如茵，一派茫茫草原风光； 东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。山区山峦起伏，沟壑纵横，群峰环绕。山谷中清泉涌流，密林幽深。游避暑山庄，最引人入胜的也是湖区和山地的自然美景。

南方私家园林的代表就是苏州园林，苏州园林一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。

苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和 审美情趣。

 苏州园林景色优美，从而吸引了很多文人骚客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”杜荀鹤的“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”文徵明给拙政园若墅堂提的词“怜人境无车马，信有山林在市城。”等等。都为苏州园林增加了文化性和艺术性。

  南方私家园林范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”等造园手法得到了十分灵活的应用，因而留下了不少巧妙精致的佳作，南方私家园林 具有典雅秀丽、精致纤巧、朴素淡雅的特点。

南方私家园林的小从题名上也可看出来，如苏州有壶园，因其小，整个园林空间好似一把茶壶而名。还有残粒园、芥子园等名园，皆以小而著称。“小”对建造园林是不利的，容纳不了许多景，没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景。但它却别有韵味，能令人流连忘返，其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。

私家园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁琐的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修也十分雅致、朴素。

如镇江焦山别峰庵，娟小玲珑，四周绿树翠竹相映。庵中有两间书斋，曾是清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥的读书处。门旁挂有画家手书的一副楹联：“室雅无须大，花香不在多。”在板桥看来，好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做到以雅胜大，以少胜多。

苏州网师园是江南颇有代表性的小园，园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼，注入文心诗意，以收到笔少气壮、景简意浓的艺术效果。

寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。唐诗人杜牧 写到：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这一名句不仅写出了南朝佛寺的繁盛，而且也点出了寺院环境的优美。大江南北的山水名胜之地，几乎被佛堂伽蓝占尽。今天已经成为旅游胜地的全国各大小名山，几乎山山有古刹，有人曾有“园包寺，寺裹园”来形容这些寺园美丽的风景。

“园包寺”即寺庙融化在山水风景之中；“寺裹园”即寺内又建有若干小园林，供香客游人欣赏。著名的杭州灵隐寺就是如此。为纪念岳飞、诸葛亮、杜甫、王羲之等历史名人而建的庙宇馆阁，实际上是另一种类型的宗庙建筑。

  中国园林讲究的是借景、隐蔽与联想，其审美特点是“接近自然”，属于自然山水式园林。“知者乐水，仁者乐山”这句话包含了中国园林的精髓。通过对包括山、水、建筑、植物等所谓园林四要素的组合，组织一个富有情趣的、饱含艺术意境的美的环境则是中国园林的本质。

中国是诗的国度，其中的山水诗表达了中国人对自然美的一种特别关切、特别敏锐的感受能力。中国又是画的国度，其中的山水画是用笔墨在描摹自然山水之际，倾吐内心中无限的对天地的爱恋和优雅韵致。中国又是一个园林的国度，在园林中充满了诗情画意，可以说中国园林是一种有形的诗，立体的画，具体而典型地寄托了人们对自然的热爱和留恋。

　　中国人对园林的热爱是在时间的滋养下逐入骨髓的，这样的一种亲近出于国人与身俱来的中国文化的熏陶。