太合养气法

武当太乙铁松派真元修真法静功之一

                                   太合养气法

    太合养气法就是大家安静的坐下来还原到先天的状态，进入到小时候童年的那种生理和心理壮态。正常的人，尤其是老年人经过前半生的漫长的岁月的奔波，无论是因为耗散还是岁月的烟尘的侵蚀，人已衰老了，这是客观存在的现实。那么我们如何减缓衰老，甚至停止衰老，返老还童呢。我们首先要从自己的意识当中超越客观，从主观的怒力上让自己达到那种童年的壮态。进入童年的这种壮态的时候，就不会有不愉快的情绪。焦燥烦恼气机上浮，无端的发怒等等现象都会消失。因为回忆到童年最愉快的情景时，人的心理壮态和生理壮态得到了调节。用这种还原的办法长时期的调整自己，身心自然就会起到变化。这种调整身心的办法就叫做“太合养气法”。太合就是宇宙自然存在的客观规性。就像喜马拉雅山是一种客观存在，人的天性也是这样，谁都能回忆起自己的童年，只要进入这种状态就能养自己的元气。

    太和养气法不拘时间，地点，随时都可以做。觉得累了就可以坐一会儿，读书看报，吃饭刷牙完了以后可以坐一会儿。闭上眼睛把一切忘掉，恢复到童年最美好时刻那种心态。从童年再往前回忆就是还没有记忆的幼儿阶断，自己记不起来那时候是什么样的，但看看身边两三岁的幼儿那种天真的形象，就可以想象自己当年的壮态。在做太和养气法时可以观想这种状态。

    姿式：

    太合养气法的姿势很随意。可以坐在板凳上或沙发上，坐在床上也可以，散盘单盘或双盘都可以，不拘形式。闭上眼睛进入那种沉思回忆的思维状态。

    谱云：闭目冥心，长养太合，内外浑然，超然入坐。

    解注：

    周身协调，力求自然，不僵不呆，闭上眼睛，停止脑思茅维活动。

    这是培育元气的方法，“长教身心养太合”指示温养自身的太合之气。

    这样坚持下来，渐渐地觉得身体内部和身体外面的自然界，渐渐地轮廓化，融为一体。觉得自己的身体血肉筋骨脏器都不存在了，或者分不清自身和自然界的界线和既念。

    超然物外的静坐，既不是睡觉困欲，也不是思想问题，是调节自我的内序，在心理生理上进入最佳状态。

    静坐的时间，以自然舒服为度，不可强坐，不可机械以灵活自如为准，坐多久都可以。

    谱云：

    吞津灌顶，微雨润花，如如不动，丹田炁华。

    解注：

    继上式，觉得想要睁开眼睛，或者不自主地睁开眼睛，即轻轻叩齿，缓缓咬牙，微微动舌尖，数次而后，身体内的阳气上升，头顶百会微有感觉，是真气充盈的现象。

    继之，元气同津液下降，自身有一种微微毛毛雨，润遍身心，像干土坯被细雨浸透一样式，遍体如酥，清爽至极。

    这时不要动，要安静地坐着，等待着元气上升，下降。

    通过这一番锻炼，会使丹田的元气肾气充足，祖炁先天饱合。

    收功：

    慢慢地松开两手，缓慢轻微地搓手，头部按摩，继而周身慢慢活动。恢复自然返回到炼功前的境地。

    “太合养炁法”对强壮身体增强记忆，才思敏捷，促进创作灵感都有益，行功自如。

    备有歌诀，帮助记忆：

    大千有法何壮哉，曾将真元聚真骸。吐纳导引冥心坐，阴阳育化结做胎。

    为养太合存真我，浑然如一不得衰。静中时有三花举，动斯且待一炁开。

    照彻天地入性海，运化真元乘雪苔。金光朗朗冲月象，微雨滴滴润花来。

    如如不动长令此，宝斯不动住天台。自我浑然成太乙，真元一炁动情怀。