人世间有一种爱是无需反馈的,那就是与个人私情有着本质差别的“公爱”。 “公爱”,系本人杜撰一词。所谓“公爱”,就是指人们对名人(有威望的领导人、功绩显赫的英雄、当红的影视界名星、德才出众的名师、才气横溢的作家,等等)的爱戴。 这种由被拥戴者的才华、品德、成就、声誉、地位和权力等,所引起的社会公众的赞誉和爱戴,可以在大庭广众之下公开表露,故而可称之为“公爱”。 “公爱”与“私爱”(即通常所说的男女之间的爱,为了在行文上与“公爱”一词相匹配,本文把通常的爱一律称之为“私爱”)的不同之点是,它具有共享性、普遍性和公开性;而“私爱”则不具有这些特点,人们可以共享良辰美景,但人们不可以共享一个丈夫或者妻子。 虽然爱属于情感和心理范畴的事,但是,就其所属关系来说,它同对有形财产的占有关系一样,要严格恪守公私分明的准则,否则,就会闹出乱子来的。比如,人们可以堂而皇之地走在乡间小路或者城市大街上,你不能像山贼那样,私人设置关卡和路障强收买路钱,那是违背共有财产的共享性;同样道理,人们可以心平气和地赞誉竹海一位有才气的文士或者才女,你不能在背地里说三道四、甚至散布不利于团结的流言蜚语,那也是无意中重蹈以“私情”代替“公爱”覆辙的。 人世间许多由爱引发出的情感纠葛,往往是因为没有划清“公爱”与“私爱”的界限。 首先,对于“公爱”的承受者来说,要知道爱你的对象是社会公众,虽然他们是有血有肉的活人,但是,你只能将其看成为“抽象”的集合,一个营造拥戴舆论氛围的群体。你千万不要动邪念,在欢呼的人群中,把目光聚焦或者扫描,一个或者几个,俊男或者美女身上。当你被称为“大众情人”的时候,你随时随地都应该提醒自己“我只是大众的”,如果你混淆了群体和个体的关系,把你对受尊崇和爱戴的感激之情,回报给拥戴群体中的给别人,并将其发展成男女私情,其结果会十分糟糕的。试想一下,当一个选美大赛夺冠的美女(已婚),为答谢观众的拥戴和赞誉,在诸多观众中精选一个(有时数量很难封顶)投怀送抱,那么,她很快就会由第一美女,转变成顶级的荡妇。 许多演艺界明星,走红不久就声名狼藉,究其原因无一不如此。所以,对来自群体的“公爱”,其接受者不要采取寻常意义上回报,尤其不能对“公爱”还以“私爱”。 其次,对于“公爱”的给予者来说,要懂得你爱的对象是社会名人(已婚),他(或她)像公共财产一样,其所有制是国家公有的,你不要奢望据为己有;就其“私爱”的归属关系而论,他(她)是名花有主的,你不要充当他人家庭的破坏者。 不过,道理好说,当事者迷。爱情就其本质来讲,类似于顽固的疯牛病。犯病时,既疯狂,又执拗,谁的话也听不进去。我年轻时,有一天上课,无意间,看了同学一眼,坐在第一排的一位小女生的目光,吓得我头脑一片空白,课堂上出现了从来没有过的难堪场面……后来,那位女同学因为神经分裂症休学一年;我也因此,养成了上课目视远方的习惯,从不敢正视学生一眼;在举止上,更是一身学究气,循规蹈矩一二三。 以上的看法,希望不要引起这样的误解:即不能同社会名流谈私人感情、交朋友;社会名人不能同普通人谈私人感情、交朋友。不是的,我要说的是:身为名人,要洁身自好,不要错用社会的“公爱”,满足私欲,肆意乱性;普通公民,要自尊自爱,不要把对名人的崇敬和爱戴,异化成不道德的私情。 翁帆对诺贝尔物理学奖得主杨振宁的情感,原本属于年轻女学者对科学泰斗的爱戴和崇敬,后来,得知杨振宁夫人谢世,且后者又有再婚打算,遂动了少女怀春之念;而杨本人对翁早有好感,并不惧怕世俗观念,这才有轰动全国的忘年婚姻佳话。 这是正常男女的正常婚配,同“公爱”与“私爱”的混淆,不能同日而语。 |