百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
注：
呼延将：呼延为匈奴四姓（呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏）之一，此处指敌军将领。
解读：
盛唐时代，边塞诗的兴盛，固然与王昌龄、王翰、李颀等边塞诗人的推动有关，但写边塞诗却不是这些诗人的专利，而是那个时代的风尚，毕竟尚武是盛唐时代精神的体现。所谓边塞诗派只是后来文学史上的划分，并不是说当时的诗坛就有这么一个自觉的诗派，李白虽未划到边塞诗派，不能说李白就没写过，只是他太伟大的，就像他的好朋友杜甫一样，他的诗作风格很难将其归为那一派。
在这首诗里，诗人突破了“成王败寇”传统英雄思维，倾心塑造了一位身陷重围、英勇杀敌的将领，虽敌众我寡、兵力悬殊，但他还是身先士卒，奋力突围，突破了敌人的包围，胜利地返回了大本营。字里行间展现塞外战场的血雨腥风，对边关将士的英勇卫国之举极尽赞颂之情。
“百战沙场碎铁衣”这是从将军所着铁衣入笔，回顾了将军身经百战的戎马生涯。仅此一物，多少次风餐露宿、多少回浴血奋战，漫漫无期的征战岁月，这一幅幅画面不断闪现在我们的眼前。此句简约蕴藉，涵盖了众多战役的情役，为全诗蒙上一层慷慨凄凉的悲剧色彩。
“城南已合数重围”诗人将读者的目光拉回眼前的现实，此时这位将军正面临着一场更为严峻的生死较量，他所率领的军队陷入了敌人的重围。
“突营射杀呼延将”战斗已经打响 ，沙场上呼声震天，将军身披碎甲，策马扬鞭，在一片混乱中捕捉战机，直取呼延上将的首领。“独领残兵千骑归”，突围是成功的，可改变不了战争失败的事实，“独领”二字写尽了将军力挽狂澜的英雄气概，却写不尽他归来的心痛与悲凉，估计回去决不是君王的赏赐和百姓的夹道欢迎。但英雄顶天立地、舍生忘死的豪情无愧于英雄这个称号，尽管他是个失败的英雄。
用这样一首小诗，去写严酷的斗争，甚至写的是败仗，且从败仗中尽显豪气，给人以鼓舞，也就李白能够驾驭得了。
悲剧给人以难以言说的震撼，战败自然是悲剧，但放眼望去一场战争又何尝不是悲剧呢？无论谁输谁贏，令人感动的从来都不是战争，而是战争中的人，李白这首小诗笔墨高度凝练，情节扣人心弦，全诗虽未提到将军的神情和相貌，但英雄的形象深深地留在读者想象的空间，字里行间没有给出主观性的评价，可诗人发自内心的敬重与崇拜充溢在读者的心头。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
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