张翰江东去，正值秋风时。
天清一雁远，海阔孤帆迟。
白日行欲暮，沧波杳难期。
吴洲如见月，千里幸相思。
注：
张舍人：名不详。舍人，唐时有中书舍人、通事舍人等，俱属中书省。中书舍人掌侍奉进奏，参议表章。通事舍人掌受理华夷纳贡、四方通表及外使朝见辞谢殿廷引纳等。
“张翰”二句：《世说新语﹒识鉴》：“张季鹰（张翰字）辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹，曰：'人生贵得适意耳，何能羁宽数千里以要名爵。’遂命驾便归。俄而齐王败时人皆谓其见机。”此处以张翰比拟张舍人。
天清：天晴。
沧波：谓后会无期。
解读：
朋友多，所以面对离别的时候也多，所谓人生如浮萍，聚散皆匆匆是也。李白一生相交满天下，对朋友也是深情厚谊，故而他很多时候张罗着一个又一个离别，他的许多送别诗，跟每次送别时心情有关，或豪放、或雄奇，李白的这首送别诗则是对张翰比喻张舍人，点明送别时节是秋天，张舍人所去之地是江东，以同姓同地来作比拟，倒也对景。
首联开门见山，这是五律风格，颔联写别时之景，“情境旷邈，可望可思”，颈联则写时将落暮，以喻别后难期再见，“凄而不滞”，尾联为想象之辞，有“隔千里兮共明月”之意，苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”之句脱胎于此，此是后话。
许印芳在《律髓辑要》中指出这首诗立格在古律之间，认为首联，上句为平调，下句为拗调，这是律体，但合之则上下不粘，又成古体，且五句本是拗调，六句则以古句作对，上下相粘，亦古体也，这些都是律体诗的大忌。不过，在我看来，李白这种挥毫落纸、随意挥洒的背后，倒让后世诗人面对他这一高峰而无从超越——不时变换的音韵之中不失调和之致，似乎无规律之间常有其特写规则，宁可在章法之外获得失败，而不愿在章法之内获得成功，能做到的这一点，恐怕只有李白了。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
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