出郭眄细岑，披榛得微路。
溪行一流水，曲折方屡渡。
赞公汤休徒，好静心迹素。
昨枉霞上作，盛论岩中趣。
怡然共携手，恣意同远步。
扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
要求阳冈暖，苦涉阴岭冱。
惆怅老大藤，沉吟屈蟠树。
卜居意未展，杖策回且暮。
层巅余落日，草蔓已多露。
注：
寻置草堂地：寻找、购买可以建草堂的土地。
土室：土窑。
郭：本意是外城，这里指秦州城。
眄：斜视，“看”的意思。
岑：小而高的山。
披：分开。
榛；本是一种低矮落叶乔木的专有名称，这里指杂乱生长的树枝。
行：流动。方：须，应当。
汤休：《南史》记载：沙门惠休，善属文，本姓汤。
素：质朴、纯真。心迹素：心地很质朴。
昨：这里指不久以前。
枉：屈尊就卑。
霞上作。云霞中写成的文章，这里指赞公给杜甫的书信。
扪：摸，抓住。
萝：植物名，通常指某些能爬蔓的植物。
陟：登。
巘：山峰。
冱：冷冻，严寒。
展：实现，达到。
策：拐杖。杖策：拄着拐杖。
解读：
这组诗作于乾元二年(759)秋冬之际。杜甫来到秦州后。想在秦州近郊的西枝村寻置一块房地，故出城找到赞公，又偕同赞公前往探察。第一首写寻地经过，因地冷之故，卜居未果。第二首写夜宿赞公土室的感想。
赞公知道杜甫有长住山野的意思以后，便写信告诉他西枝村一带山崖优美、秀雅恬静，盼望他到这里来卜居。接信不久，杜甫即动身前往西技村。本诗前四句写的就是途中情形。“出郭”，出秦州城。“细岑”，秦州海拔较高，因此这里的山相对高度并不大，在山谷间行走的人看来只是“细岑”。“披榛得微路”应该是已经从河谷地带进到山林之中，所以那里路小而且罩满树枝，是一条很少有人走的路。三、四句写越过“微路”以后沿溪而行的情况。那里虽然只有一条小溪，但是由于它曲曲折折，两面又都是山崖，所以行人须不断渡河。这两句抓住了山区沿溪行路的特征。没有亲身经历，是写不出来的。
五至八句插入一段对赞公的描写。诗人把赞公比作汤休，并说他喜静、心地质朴，这对一个佛教徒来说，是很高的赞誉。七、八句说赞公写信的事，把赞公的信叫“霞上作”，说写信给诗人是“枉”，在礼貌性的客气中，有对赞公的称颂。第八句写赞公信的内容，很自然地引出了下文。
九至十二句写诗人同赞公一起寻找草堂地的过程。“共携手”“同远步”写动作，“怡然”“恣意”写心情，可以看出这次寻地的过程也是两位老朋友一次快乐的野游。“扪萝”两句承“携手”“远步”，这两位老人如此不辞辛苦，除了认真为杜甫选择一个可以居住的好地方外，大约老朋友相见，也为他们增添了不少登山叙谈的气力。
十三至十六句写卜居未果。诗人非常想找一处向阳、温暖的山坡，但他们走遍了附近冈峦，却尽是阴冷的山岭。这里并不是没有向阳之处，只是因为“老大藤”和“屈蟠树”太多，即使向阳也是阴湿的。“惆怅”“沉吟”对“怡然”“恣意”，正好是寻地开始和即将结束时的两种不同心情的反映。
最后两句写归程。“意未展”是说提卜居未果，然后撇开卜居着笔暮景：太阳隐没西山，山谷昏暗，只有层巅之顶尚“余”落日光辉；暮来骤凉，未入夜草蔓已经多露，这都是山地才有的特征。这几句，以天色向晚抒发诗人无可奈何之情，含有淡淡的忧伤。
这首诗中“要求阳冈暖，苦涉阴岭冱”两句所反映的意思，可以看作是杜甫没能在西枝村住下来的根本原因。
需要说明的是，土室就是依土山土崖挖成的作为住室的山洞或土屋，产生的自然条件主要以黄土为主，因为黄土高原土质深厚坚实，开挖洞穴不易倒塌。甘肃的窑洞分布主要集中在陇东窑洞区：大部分在甘肃省东南部与陕西接壤的庆阳、平凉陇东地区，以及天水渭河流域一带。就地质而言，唐朝秦州的西枝村，处在昆仑秦岭地槽褶皱地带与陇中黄土高原的过渡地带。想想赞公当时居住的土室，虽不如陕北、陇东一带的窑洞结实，但也不至于差到那里去。在中国古代，特别是北方，这种窑洞最为常见。而且在一些诗人笔下又很有诗意。古代的一些隐士，也常筑土室而居。特别是明末清初，有一大批明朝遗臣、儒生居土室而明心志。
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