八极门第三代宗师张克明（1812—1882），沧县东南乡罗疃村人，职业武师。罗疃八极拳开拓者，晚清时期八极拳发展初期四杰中最优秀的精英代表人物，以渊博的武学，纯厚的功力，出神入化，精妙绝伦的大枪技艺驰名遐迩，称雄武林。
据民国二十二年（公元1933年）《沧县志》记载，“张克明、罗疃人与李大中同师事吴钟之女吴荣之弟子，枪法驰名遐迩。清咸丰年间，南皮张文达公之万督漕运，驻节清江，聘克明为护卫，克明率弟子数人以往，有功得奖辄让其弟子，人格极佳。”张克明幼年家中殷实，为当地首富。幼时就酷武喜文，天资聪颖，在学文的同时，随舅父习练少林长拳，经数载淬炼，张克明已是身高体健，力大臂长的俊美青年，练武更是如痴如醉，当获悉本村李大中在孟村习练八极拳法，便经常悄悄去孟村窥看，回家后刻苦练习，酷爱八极拳已到了痴迷境界。其父见儿子如此痴迷八极拳，常去窥看也不是长久之事。便携带重礼，领着张克明到孟村接洽学八极拳之事。吴永（孟村镇人，无后）是八极始祖吴钟在孟村的传人，沧南武林界铮铮者，择徒极为严格保守。吴老先生一看张克明，身高体健，猿臂蜂腰，步履从容，骨骼清奇。气宇轩昂，一团正气，双目炯炯而又文质彬彬，言谈举止非凡，是有家教规矩的年轻才俊，惊讶之中又惊喜万分，当即收为关门弟子。当时，吴钟独女吴荣（后庄科人）也在孟村帮师弟教场，见张克明体形貌相，言谈举止，颇具其父吴钟风彩，将来必然横空出世，承担起八极拳发展和崛起的重任，打破武林常规，不让张克明更改民族，亦收为入室弟子，悉心传授。张克明随二师学艺如鱼得水，一招一式练的既勤奋而又规范扎实，且天赋资质极佳，一学就会，一点就透，深得师尊厚爱。张克明练习八极拳能悟得其理，练得其法，循序渐进，练一次有一次的增益。且深钻细研，对练法、打法、截法、进退法、趋避法、以柔克刚，以动打动，刚来用泄，柔去加挤，刚来用柔，柔来刚进，随式打式，随机应变，眼见身随。各种招法使用时，“柔主变化，刚主松放”的精深奥妙悟得极其透彻，各种招法练的极为娴熟。苦练数十载，悟透了八极拳丰厚精典的拳理和枪义，得到了超凡脱俗的武学培养和调教。无论是拳脚技法和功夫，还是各种长短，较硬器械，无不不精通，尤以六合大枪技艺最为精到，出神入化。只要大枪一抖，枪头闪电般划出直径一米多的孤圈，恰似蛟龙摆尾。扎枪时疾如流星赶月，快似闪电奔雷，鬼恐神惊，速度之快，力道之猛，精确度之高，达到发时似雷霆万钧，收时如风卷残云“之炉火纯青境界，技艺大成。” “神枪”李书文的技艺是师爷张克明手把手调教出来的。李书文生前常对弟子们说：“你们看我的功夫好，比起张师爷的功夫差远了。我用枪扎落在墙壁上的苍蝇，枪尖刺中苍蝇，墙壁没有痕迹。而张师爷用枪扎落在窗纸上的苍蝇，刺中后窗纸都不破。他老人家经常用大枪扎飞动的苍蝇，夜间到坟地里扎萤火虫，那才是精绝无比的“神枪”功夫。”
张克明经二十年探求，六合大枪、八极拳皆达上乘，尤其八极拳研究更为精深，有“神拳”、“神枪”之誉。由于深得吴永、吴荣二师喜爱，得手抄本拳谱，八极之真谛以张克明最精。恩师去世后，李大忠、张克明在罗疃分别成立南、北把式房（1851年），择沧县东南乡之后学而教之，遂成独步武林的“罗疃八极拳”。 张克明生活在晚清朝政腐败，内忧外患，战乱不断，天灾人祸，民不聊生的时代。而沧州地处渤海，自古荒凉贫瘠，匪患由来已久，民必讲武求备，非学武不可图存。一日，罗疃村来了一位大和尚，名义上是以武会友，拜访张克明，其实是大浪淀总匪首花重金专门从外地请来的江湖职业杀手。是晚清时期江湖中专门收取重金，以武功压摆恩怨的。江湖人称“铁臂罗汉”法禅僧。混身横练，手硬如钢，使一把水磨镔铁棍，力有千钧，恶狠无比，名震江湖。张克明师出高门，随师学艺时，常听师父讲江湖上的人和事。俩人一见面，法禅僧说：“贫僧行走江湖几十年，收人钱财，替人消灾解怨。然，久闻沧州武林豪杰辈出，特来一试。”言罢，双脚碾行一趟，所行之处，挖出土来，腾出数尺远，功深可见。法禅僧这时又说：“是你自己断一臂，交与我，还是我来取。”张克明说：“久闻大师武功盖世，名震江湖，今日一见，果然非同凡响，名不虚传，我原本与人无隙，与世无争，是大浪淀的恶徒欺男霸女，无恶不作，我练就本领，不求仕禄，只为四邻八村的乡民们主持公道，略给恶贼以惩罚，使他们以后稍加收敛，少做恶事。你既然是收他人钱财，以威名来压我就范，话说到这个份上，我是个泥人，也有点土性吧。恕我眼空四海，我的双手都在这，看你是否有真本领取的走”。法禅僧大怒：“狂小子，你拿命来”。挥舞铁棍照定张克明头顶便砸。张克明手持大枪，脚尖点力向后急撤一丈开外。法禅僧一招扑空，更加狂怒，“恶虎扑食”，凶狠无比，又是一棍。张克明脚尖又一点力，撤出一丈开外说：“我与你无怨无仇，你出手竟然如此恶毒，我可惜你一身功夫来自不易，我让你再一、再二、不能再三。如你再不罢手，我可要伤你，给你留个记号，以示惩罚自省。留心你的眼珠子。”法禅僧气的哇哇大叫，又迅猛一棍。张克明胸有成竹，大枪“霸王解甲”往下一落，前把一抗，后把一拧，硬把法禅的铁棍夺出了手。而后顺势一枪，快如闪电，点中法禅僧的右眼，猛一坐腰将眼珠带出。法禅僧血流满面，深知自己的功夫和技艺比张克明差的太远啦，醒悟拱手谢过张克明，转身离去。张克明不畏强御，只身两次勇斗大浪淀恶匪，枪扎法禅僧眼珠之事，大快人心，不胫而走。从此无论散兵游勇，顽匪恶霸，再不敢到罗疃一带四邻八村抢劫骚扰。只要人们一提“神枪”张克明的名字，不良之徒便闻风远扬。
沧南一带四邻八村的乡民和诸多良绅士们，在张克明不畏强御的精神鼓舞下，深刻的明白了一个简单的道理，在地处荒凉贫瘠边远地带。身处战乱频繁，匪患成灾时代的乡民，非尚武不可图存。在各乡镇良绅秀士们的组织下，沧（县）南（南皮县）盐（盐山县）庆（现今山东省庆云县）练武之场所遍布城乡村镇，这就是晚清时期沧州武风兴盛的由来。
时年清明，燕京（今北京）大枪刘德宽回故里祭祖扫墓。刘德宽，字镜远（1793-1880），直隶沧县何官屯村（今沧州市沧县何官屯村人）。刘德宽是清嘉咸年间燕京永胜镖局的一等镖师。其技艺精湛，功力深厚，久经大敌，一杆大枪威震江湖南七北六十三省，江湖人称“震九州，大枪刘”。此次回乡扫墓，闻听罗疃村一位年轻才俊者横空出世，一杆大枪练的出神入化，战恶匪，刺凶僧，勇猛绝伦。刘德宽原本就是一个枪痴，便专程到罗疃村访张克明，刘见张克明身高体健，猿臂蜂腰，双目炯炯，且言谈稳健持重，颇有侠义之风，定受过世外高人传授。刘德宽原想与张直接切磋，较量大枪技艺，当张克明报出师承后，刘德宽方知张是雍乾年间武林泰山北斗“神枪”吴钟的再传弟子，庆幸自己没有托大莽撞。于是提出先试比功力。张克明久闻大枪刘威名远震，谦让地说：“刘老师，您先请”。刘德宽对准看麦场人时节居住的房屋墙面，猛击一掌，房屋墙面被深厚的掌力震动而落下大片泥土。张克明称赞道：“刘老师掌上好功夫，张某才疏学浅，我来试一拳，让刘老师见笑”。张舒臂运气，力达拳面，对准墙面，“嘭”的一声，将墙体打了一个洞，拳和小臂部分插入墙内。刘德宽赞道：真乃“铁臂神拳”佩服。既然我来啦，我原与阁下手谈，领会一下八极门高明的手法。”张克明连连摆手道：“你是前辈，我学识浅疏，技艺无进，怎能与前辈无理。”刘德宽说：“你我都是江湖路上的人，交流技击之术，也不过是点到而已。阁下师出高门，八极拳必有独到之处，今日拜谒，以增术艺。这样吧，我们二人只是印证一下功夫和招法，你到场屋内把炕席拿来，咱们二人在炕席上较量切磋，谁先出席面，谁就算输，你看如何。”张克明不再坚持，想到自己肩负师门振兴八极拳的使命，我见了武林高人就怕，怎么对得起师门。更难得的是，有此良机与名震江湖的“大枪刘”切磋较技，是非常难得，可望不可求得事。便说：“刘老师既然说出来，晚生只有恭敬不如从命啦。刘老师您先请。”刘德宽往下一矮身，真是守如处子，动如脱兔，“唰”的一下，“青龙探爪”奔克明面门，身法快如疾风，出手不俗。张克明不敢疏神大意，以闪电般的速度侧锋而入，右手托其手臂中节，破其劲路，右掌挂团风，照定刘德宽胃脘就打，刘心中称赞，好俊的身手。往后一撤步，见招化招，见式解式，取已之利，乘敌之弊。搂打挡封，踢弹扫挂，眨眼之间就近十几个回合。行家一伸手，便知有没有。刘德宽倒吸了一口凉气，张克明招术娴熟，变化无穷，功力之深，速度之快，无与伦比。自己几次都难以化解，本领在我之上。自己走南闯北，历经大敌，几十年才拼出一个“震九洲”的美称，此次从燕京回故里扫墓，借机来访张克明，没想到此人功力和技艺如此高强，要是栽了，岂不把一世美名付于流水。刘德宽变化进攻手法，右手二指点击张克明双目的同时，快如疾风进步右掖掌，直奔张克明的胃腕。张克明比刘变化更快，不招不架，侧身进步，用右手缠抓其左手节，一捋一带，顺势跨右步，用右胯贴近刘的左胯，微一发力，这招跨打有啦。刘德宽借其撞力纵身“蹭”的一下，脚已离席落地的同时，张克明似乎也被刘德宽用胯撞出席面，同时落地。张克明说：“刘老师承让，晚生输招啦。”刘德宽脸一红，心里非常感激这位比自己小13岁的年轻人，不让自己在众人面前栽跟头，其用力之准，招发之妙，说明其造诣不浅。说：“是我输招啦。”二人拱手真情相交，愿结金兰之好，事情到了这个情份上，为了不虚此行，刘德宽再也不掩饰，提出较量大枪技艺。
张克明派人从家中扛来两棵大蜡杆子。刘德宽抄过一棵大蜡杆子一看，这种大蜡杆子足有一丈四尺长，重约十五六斤，后把有小茶碗那么粗，大蜡杆子分量重而且粗长，说明使用者臂力奇大。练这玩艺最吃功夫，手把，臂力，腰力，腿下盘的根基是全部一体的功夫劲。再看这对大蜡杆子由于使用的时间长了，杆面都被汗水沤成紫红色了，光滑万分。大蜡杆子尾端被使用者长年拧转抖动，已经磨出葫芦形状，可见大蜡杆子的主人功力是何等的深厚。大蜡杆子讲究崩、挑、砸、缠。刘德宽一颤大蜡杆子，“狸猫扑鼠”冷嗖嗖的杆头对准张克明的胸前便点，张克明一抖大蜡杆子，“铁牛耕地”往下一落，如同巨莽般把刘的大杆子缠上啦，身体向下一坐力，前把一抗，同时后把一压一拧，“呼噜噜”硬是把刘的大杆子夺出了手。刘德宽双手丢杆急纵身形向后撤出一丈开外，双脚刚落地还没站稳，只见张克明杆体合一，恰如蛟龙出水，快似闪电奔雷，“金龙探爪”已点到刘的鼻尖。刘德宽惊服又惊喜地说：“贤弟猿臂似铁，功力纯正深厚，人如跳涧猛虎，大枪技艺精妙绝伦，枪体合一，出神入化，如同出水蛟龙，命技臻善精到，当世江湖无人能及。这让我真正看到了“神枪”吴钟前辈当年的雄风霸气，精技纯功，不虚此行，增益多多，心悦诚服。将来你在江湖路上，肩负师门重托，必是龙腾虎跃，不可限量。愚兄我靠大枪技艺行走江湖几十年，自以为功夫和大枪技艺已是独步江湖，无人能及。此行所见，贤弟才是真正的“神枪”王者。（关于大枪刘德宽访张克明较技之事，多年来无人提及。近年来，有些出版社出版发行的八极拳书籍，还有某氏八极拳内部传阅的书谱中，曾多次描述大枪刘德宽与八极传人比武较技的事。2000年，由霍殿阁叔伯孙子霍文学主编的《霍氏八极拳谱》中描述道：“燕京武师刘德宽，因武艺高深，曾在燕京名噪一时。获有“赛九城大枪刘”之称。他闻知李书文的大名，便专程来天津拜访。二人谈罢，便又试艺，一招之内输于李书文”。按霍文学的说法是真正的“张冠李戴”。大枪刘德宽与八极传人比武较技是历史事实，但不是与“神枪”李书文。李书文是1862年生，1934年故去。而刘德宽则是1793年生，1880年故去，不是同一代人。“神枪”李书文的师爷张克明是1806年生，比大枪刘德宽都小13岁。按年龄测算，大枪刘德宽去世时，李书文才18岁，艺业未成，何来比武较技之事。”）
咸丰二年（公元1852年）晚清状元第，张之万(1811-1896)字子清，直隶南皮（今河北省沧州市南皮县城关）人。曾任兵部尚书，刑部尚书，后任军机大臣，兼署吏部，充上书房总师傅。卒后赠太传、谥日“文达”）时任刑部要职的张之万，奉旨前往四川查办要案。时值战乱频繁，所随侍从和护卫几十人。张之万处事为人极其精明，粗细，精到而著称一世。为了确保此行安全可靠，特重礼聘请同宗，同乡张克明随行。张克明盛情难却，携弟子黄四海为张之万贴身护卫。张之万一行日夜兼程，一月有余进入四川地界，择一客店住宿。后夜二更时，客店四处火光冲天，院内打斗声激烈，杀声不断。张克明和弟子随张之万走到廊沿下观看，众护卫正与数十名不明身份的人混战在一处。这些身份不明的人，个个身手不凡，混战中，已有五六个护卫身受重伤，众护卫已处于下风。张克明请张之万招回众护卫。手持大枪走上前说：“我们主仆来蜀，与诸位无怨无仇，你们杀人放火，意欲何为？”。对方站出一人说：“我们是巴蜀三山五岳的江湖人，收人钱财，与顾主消灾，你们这些护卫不是我们的对手，只要你们把张之万交给我们，便放你们一条生路，不然，明年的今天，就是你们主仆的忌日”。张之万早以从他们凶狠无比，志在必得的行为中，断定他们是受案犯聘请来劫杀他们的，此时张克明见众歹徒刺客如此狂妄，脸上顿时掠过一丝冷笑：“哎呀，我长这么大，狼豺虎豹都见过，就是没有见过花脸的狗熊，你们想要我们的主人，先问问我这杆大枪是否答应。”众歹徒如箭离弦，挥动各种利刃，一拥而上，恶狠狠的朝张克明扑来。张克明面对数十名群恶，毫无惧色，人如下山猛虎，大枪一抖，恰似蛟龙翻腾，左刺右扎，横扫竖挑，倾刻间，血染夜空，尸横遍地。张克明奋起神威，一枪刺透使鬼头大刀的歹徒胸膛，舒气两臂，大吼一声，恰似龙吟虎啸，响彻夜空，顺势将死尸甩出一丈开外，吓的众歹徒屁滚尿流，狼狈逃窜。
清咸丰六年（公元1856）张之万奉旨督办漕运驻节清江（今湖北省清江县）再次聘请张克明为护卫，张克明率弟子数人随往。一路之上，处处凶险，杀机四伏，遭遇多股强悍敌军和顽匪恶徒，激战数十次，张克明一杆大枪出神入化，勇猛绝伦，神功绝技威震漕河两岸。“神枪”张克明的威名驰名遐迩。江湖人传言：“沧州神枪张，见面把命丧”。张之万为感谢张克明随他多次历险而毫无所失，欲意存他为四品护卫，张克明谢绝，张之万以重金赠谢。
功勋卓著
张克明是一位具有远见卓识的人物，功成名就归里后，把全部精力和所得赠金全部投入到教育，培养训练弟子和八极拳研究方面。张克明和弟子黄四海、儿子张景星精研八极技艺，结合自己的心得，提炼升华了八极拳、六合大枪。晚年根据自己实战经验，创散手“八大招”，至今在张门后学中流传。张克明之弟子黄四海、张景星，皆以“神枪”名世。在黄四海、张景星之后罗疃“张家把式房”名家辈出，其子张景星，其徒黄四海，徒孙李书文，王钟泉，继往开来，承前启后，按照张克明创立的科学性拳学理论指导拳术实践，又培养调教出以大枪而著称的张毓衡“铁巴掌”韩会清，马英图，马凤图，霍殿阁，魏鸿恩，魏鸿宾，孟宪忠，王化舜，徐青峰，刘云樵等一大批叱咤武林风云的八极才俊高手。为八极拳的迅猛崛起和辉煌，奠定了坚固厚实的基础。这近百名出身武学名门的精英们，训练有素，传承有序，明源流，知宗旨、懂精义、晓要义、守正传。他们倍受中华民族优秀传统文化的教育，侠肝义胆，在国家任人宰割，民族倍受屈辱的历史背景下，肩负着八极先贤们的重托，个个如出水蛟龙，下山猛虎，走出沧州一隅之地，奔向祖国四面八方。在醒风血雨中拼搏，在艰难险境中锲而不舍，以训练有素的高超技艺展式方式，唤起倍受屈辱的千万民众凝聚起御侮而图存的民族精神。他们以超凡的勇气，顽强的意志不但把八极拳传向全国南北各省，军营、学校、城填山乡，成为名扬天下的武林“显学”。同时，也把人类文明的结晶沧州武术的精神传扬四面八方。为八极拳的辉煌谱写了不朽的篇章。罗疃一个普通的小村庄，却走出了众多叱诧风云的武林高手，不得不说是沧州武文化的一个奇迹！
张克明先生之后，罗疃“张家把式房”历经“神枪”黄四海与“神枪”张景星；“神枪”张毓衡与“神枪”李书文；直至1947年张家遭剧变。罗疃“张家把式房”兴盛百年，历四代，直接培养的精英人物黄四海、张景星、王中泉 李书文、张毓衡、韩化臣、马凤图、马英图、魏鸿恩、赵树德、董义清、韩洁泉、李学义、魏鸿滨、董会亭、张子亭、刘汉周、沈中山、姚春符、董以文等闻名全国的技击名家。今天东北的“霍传八极拳”、西北的“马传八极拳”、北京、天津的“许（家福、家禄）传八极拳”、秦皇岛的“魏传八极拳”、枣庄“韩（洁泉）传八极拳”、台湾“刘（云樵）传八极拳”、台湾“李（元智）传八极拳”皆属罗疃“张家”系列。罗疃“张家把式房”为八极拳的传播，为中华国术的发展，做出了巨大贡献！
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