墨 犁 园 书 话
阿 迪
九
一代有一代之文学。汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲。后世未有能胜之者，以其学之也。故事已止于至善，非大变无以争胜，书学何独不然？
唐 李白《上阳台帖》
十
西汉之竹木简，至光绪年间始见天日，憾为英人所得，携归英伦，法人为之考释，幸罗振玉索得胶片影印，名曰：流沙坠简。居延、武威汉简，虽风致多样，而隶书极工，出自能手。敦煌、东海尹湾木牍则为流畅之章草，开启了后世“狂草”之意韵。有心者，以简牍书迹视汉碑石刻，相去又何如？
东海尹湾汉墓简书
十一
《石门颂》环伟宕逸，汉碑之翘楚也。横笔不平，竖笔不直，藏头护尾，瘦劲开张，素有“隶中草书”之称。清张祖翼跋此碑云：“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”信然！
《石门颂》
十二
《乙瑛》、《华岳庙》、《熹平石经》皆足以称宗庙之美，百官之富。《史晨》则为隶中“馆阁”，《曹全》如清照之词境，而《张迁》似东坡之词情矣。
《乙瑛碑》
《曹全碑》
《张迁碑》
十三
蔡文姬云：“书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书尽妙矣。”疾如赵女善舞，涩如西施浣纱。世有见西施心痛捧胸而颦者，徒增其丑；见飞燕行步媚蛊而学者，失节匍匐。天象所垂，河洛所吐，心手相应，此乃圣人所书也。
蔡文姬
十四
曹孟德，文韬武略，一代枭雄也。建安十二年仲秋，是日也，天高云淡，武帝携百官至汉中石门栈道褒谷之地。此地山清水秀，褒水急湍而下，浪遏谷石，飞花如雪。帝为之大醉，兴题“衮雪”二字。众文武皆拍手叫绝，惟一人问及三水何去也？帝听之大笑，用手一指，滚滚的褒水，曰“'衮’在水边，何以缺水？”众如梦初醒。真可谓“凡人有作，须有所寄托，不然，则字匠之为，有识者定嗤之以鼻也。”（高二适 《致友山书》）
曹操 书
十五
钟繇所创“钟体”与王羲之所造“王体”乃我国书法史上两个历久不衰之艺术经典，影响极其深远。
《宜和书谱》云：“楷法今之正书也，钟繇《贺剋捷表》备尽法度，为正书之祖。”徐邦达先生也认为，此贴之字体即羊欣《采古来能书人名》中之“八分楷法”。
钟繇另一名作《荐季直表》于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫，后落入一藏家之手，又罹偷窃而埋入地下，挖出时已腐烂悉毁，无价国宝之大不幸哉！万幸尚存一照片，世人得窥留影。如陆行直云：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”
贺剋捷表
荐季直表
十六
横乃云舒，点为雨骤，轻若蝉翼，重如崩云。去者如鸣凤出云汉，来者若游女入花林，粲粲分明，遥遥远蔼者矣。书道之道，非常道也。繇掘诞墓，以求邕法，殊可理喻耶！“笔迹者，界也；流美者，人也；非凡庸所知。”此语惟钟繇方能道之矣。
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