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诗 词 之 美

陈科宇  阿迪

   为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。“夕阳无限好，只是近黄昏。”（李商隐《乐游原》）风停了，地静了，累了一天的太阳公公变得温馨可亲，小鸟入林，鸡鸭归圈，劳作的人们收工回家。夕阳如画，虽近黄昏。多少人对“只是近黄昏”充满忧憾，黄昏之后就是黑夜，孤寂，苍凉，甚至想到死亡。其实不然，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”（顾城）“志士惜日短，愁人知夜长。”（傅玄《杂诗》）“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原《离骚》）神话传说羲和驾六龙拉着太阳在天空中行走的。屈原央求羲和放下鞭子，让太阳慢一点，等等我，我要走的路还很长。白日西沉，与其挽留斜阳，倒不如追问斜阳，因为斜阳里酝酿了太多不可言说的人生滋味。

   “马上黄昏，楼上黄昏。”（刘仙伦《一剪梅》）“断鸿声里，立尽斜阳。”（柳永《玉蝴蝶》）“夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙》）夕阳留给诗人的是失落、惆怅和离愁，留给世间的是温暖、沉思和珍重。“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。   被酒莫惊春睡重，睹书消得泼茶香，当时只道是寻常。”（纳兰性德《浣溪沙》）爱情就是两个人在相互厮守中慢慢老去；夫妻是两个人在磕磕绊绊中搀扶走过。爱情只剩一人时，留给这个人的只有孤独，但并不孤单；夫妻只剩一人时，留给这个人的是孤寂，还有煎熬。实际上，所有婚姻的当初都是从甜蜜开始的，婚誓能持否？有人持一世，有人持一时。当这一切过去或失去了，沉湎往事时，当初我怎么就没有在意、没有呵护？纳兰性德说了一句真切的话：“当初只道是寻常”。

   在中国古代，诗人大多是失意的政客，而多数的政客却是得志的诗人。“学而优则仕”被奉为至高的天条，几乎所有人都热衷于此。“安贫乐道”者，独陶渊明一人也。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也只是一说了之，自古至今甘心辞官为民的焉有几人乎？！官员此等说辞，姑且听之，切莫信之！正因如此，陶渊明的《归去来兮辞》方被来者千古传诵，从中寻找一点慰藉。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。”田园风情，恍如世外桃源。“归去来兮。请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？”一个汲及于功名的世道，与我的为人相左，倒不如关上通往世道的柴门。陶渊明多么淡定，多么洒脱！“富贵非吾愿，帝乡不可期。”此乃陶渊明心灵独白。谁不想“富贵”？谁不想“帝乡”呢？直面官场丑陋的众生相，他不愿以牺牲个人的尊严而换取五斗米的富贵。现实中的跑官要官、拍马贿官者，焉有一点自我或自尊，但却换来“荣华富贵”。不管富不富贵，人总得过日子。陶渊明选择的日子是：“怀良辰以孤住，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”生命本该如此，简单一点，知足一点，自然一点，快乐一点！而这些却是为官者所不屑的，直到无权时方有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之慨，悔之晚矣。（第四页）

陈科宇，哲学硕士，毕业于北京师范大学哲学院。

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