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规划平和:如何建好乡村大戏台?

规划平和:

如何建好乡村大戏台?

黄 武 疆

平和古称“弦歌地”,村村盛行潮剧


      中国戏曲艺术源远流长。它与古代祭祀酬神的歌舞有着密切的渊源关系。据相关资料记载:中国戏曲形成于北宋,成熟于元朝。自明朝中后期开始,闽粤边区盛行戏曲,每逢节庆游神赛会,人们就会请来戏班助阵。戏台也就成为“戏曲的载体,文化的展台”。戏台,平和人称之为“戏棚”,大多是临时搭盖的,而有的地方是择地而建固定下来,仍保留传统风貌。还有很多戏台为这十多年来所建,多是钢筋水泥或铁架搭建。

      笔者从事传统村落保护、规划设计工作多年,对闽、粤、桂、赣、浙等一带的乡村景观设计有一些案例和经验,特别是传统村落该如何建设文旅项目、增置文化设施更有心得体会。本文针对“乡村大戏台”的规划进行一些探讨,希望能为平和的乡村建设提供借鉴作用。


平和土楼里,小孩等待看戏

清溪楼里临时搭盖的戏棚

每逢楼庆,必游神赛会演潮剧
      观察漳州南部(云、和、浦、诏、东)地区现有的乡村大戏台,有以下这四种情况:
      一、遮村挡庙。一些乡村的大戏台规模堪比厂房,占据于村庄里的土楼、祠堂、庙宇正前方,显得极为突兀,村落的视野被遮挡大半,真是:“目头坎坎”。
      二、粗制滥造。大戏台千篇一律地采用“前苏”或“欧美”风格,鼎立的“罗马柱涂红漆、用“电脑字体”刻上的“对联”,格调粗俗,外墙贴白色瓷砖,安装那些光怪陆离的彩灯,十分刺眼。
      三、闲置荒废。大部分戏台只有在节庆、庙会演社戏用上三、五天,平日很少用到,基本为空置,有些乡亲则在上面晒猪粪,还有一些空心村的戏台因没人打理而荒废,太浪费了。
      四、聚众赌博。有一些村社的祠堂、庙宇,甚至大戏台成了村民聚集赌博的窝点,完全违背当初建戏台的初衷。
      大部分乡村的戏台在选址、造型、规格因缺乏专业指导和规划设计,工程包工头随意抄袭与本土建筑风貌格格不入的外地模板,普通百姓也难有分辨能力,一座乡村建筑垃圾工程就这样上马了。
模板化的戏台,没有特性,哪有灵魂?

算是有点像样的戏台,却挡住祠堂的开阔视野

这种戏台很难发挥其作用

明堂开阔,山峦叠翠
可惜建这样的戏台,挡住了东来的紫气

呆板的造型,很难分辨出是垃圾处理场还是戏台?

      如何才能建好大戏台?并在乡村振兴中发挥用途?

      一、正确选址。大戏台切勿随意建在围楼、大厝、祠堂、庙宇的正前方(即明堂位置),挡住祖先、神明的视野,是为大忌,一定要请专业堪舆师、环境规划师选址定位,并报批相关主管部门。

      二、精心设计。大戏台的外观设计一定要遵循地方建筑风格,如:平和县、诏安县地处闽粤边区,戏台造型可采用漳潮融合的漳南风格;漳浦县畲族乡则可以加入凤凰元素;客家乡镇则融入围楼元素。

      三、多种用途。大戏台空间一定要考虑多种用途,如:平和县、东山县流行潮剧,演员阵容大,戏台要开阔;南靖县、龙海区演改良仔戏芗剧),演员少,乐器较简单,戏台可以做小而精。另外,有条件的村社可以一步到位建成“群众戏院(群众文化活动中心)”。

      四、因地制宜。大戏台不宜密集建造,既浪费财力物力,又占用土地;一些较小的村民小组(社),可与同宗大组(社)联合建造;一定考虑到地理环境因素,有些村社不适合建戏台,可考虑建露台式戏台,预留铁杆孔便于演戏时搭盖戏棚即可。

      随着乡村振兴战略的实施推进,各地政府大力实施文化惠民工程,不断加大对农村文化基础设施建设的投入力度,支持有条件的乡镇建设乡村大戏台、乡村文化广场、小公园,迎合日益丰富、逐步升级的农村文化需求,培育更有品质的乡村生活方式与新时代的价值信仰很有意义。

      因此,建设乡村大戏台(乡村文化广场),在保持地域传统风格的同时,可适当融入当代元素和内涵,使之成为民俗活动舞台、地方非文化遗产展示中心,也让这样的大戏台成为当地文化地标,在乡村振兴中焕发新的生机和活力。


珠三角的乡村戏台
有韵味、有灵气

以戏台为中心的乡村文化广场

临近平和的潮州城隍庙戏台方案值得参考

岭南地区乡村戏台

规模较大的文化广场规划

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黃 武 疆

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文博旅遊規劃工作者

中華鄉土人文探索者

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