黄 武 疆
观察漳州地区的乡镇地名，多以山（峰、岭、岐、岗、坪、埔）、溪（河、江、浔、陂）、湖（泊、洲）、海（浦、洋、港、湾、岛、屿）等自然地形为主，以东、西、南、北、中、古、新、旧方位时空为辅，以“寨”为镇名，只有平和县的霞寨镇（另有乡名，为五寨乡）。名副其实，平和县霞寨镇的“寨”确是本地的特色，蕴含深厚的历史背景，可以说“寨”是霞寨镇最具内涵的人文景观。
关于“寨”的释义，《汉典》是这样写的：多指四面环围的驻军处，营垒。时巴山陈定亦拥兵立寨。—《陈书》。又如：寨落（有栅栏或围墙的村落）。总而言之，“寨”就是“四面环围”的聚落。在平和“寨”与“楼”多有重复或并用的现象，当然“寨”比“楼”空间似乎更大些，不少的“寨”中间还建有“楼”“厝”“阁”“庙”等。霞寨的“寨”还有几个特点：围寨多建于坡度平缓、四周较低的台地上（如霞寨、东山寨），另外一种是建于平原上，寨内留有很大空间用于建大厝、公厅，外面还预留平地建外围寨、池塘（如安抚寨、新寨）。
作为土生土长的平和人，笔者对乡土建筑感受甚深。每次回到家乡，总会择一静处打坐，让身心融入那各式各样、大大小小的古老建筑的夯土墙散发出来的气息，穿越过去、未来，体验当下。
以一首《霞寨故里平和乡情》藏头诗开启《霞寨说“寨”》之旅吧！
〔鄉〕鄉音俚語笑容燦
〔土〕土沃田肥翠疊山
〔民〕民淳俗厚家風正
〔居〕居所行徑順天然
寨里聚落空间，平和人文奇观
霞寨镇位平和县中西部，东邻小溪、坂仔，南接国强，西汇崎岭，北界芦溪、山格，全境207平方公里。镇政府驻于霞寨墟，距县城19公里。秦朝至唐初，平和地域属于南海郡（揭阳县）、义安郡（绥安县）、潮州（绥安县）辖地，唐垂拱二年置漳州，霞寨属于漳州绥安县（后改名漳浦县）；唐、宋时期，霞寨仍属于漳浦县管辖；元时漳浦西南置南胜县，霞寨属之；明代，霞寨属平和县清宁里五图；清康熙年间划为大坪、小坪、霞寨、黄庄诸社，乾隆年间划为大坪约，总辖五十四乡（村）。民国十五年置霞寨区，民国二十三年并归第二（琯溪）区，本境划为霞寨、晓坪、铜陵、大坪、严岭、长汀、狮仔楼、大寨、官寮、埔尾十乡；民国二十八年并划为大坪、小坪二乡。民国三十年大坪析霞寨置乡，三乡皆乙级乡，凡八年。解放后（1950年）置14个乡，1954年冠地名称霞寨区（自解放后“霞寨”逐渐取代“大坪”地名，现在海外侨胞、港澳台同胞仍习惯称霞寨为“大坪”）。1958年上半年撤区，划官峰、大坪、钟腾、霞寨、小坪5大乡，下半年并建霞寨人民公社，1984年改称霞寨乡，九十年代改为霞寨镇。目前，本镇领属群英、寨里、岩岭、洋坑、寨北、内坑、联荣、大湖、西安、建设、村东、古隆、墩里、坑内、彭林、三合、团结、后塘、红楼、高寨、长汀、钟腾、黄庄、高山、官峰、五美等26个行政村。
根据《平和县志》可了解到霞寨镇的历史沿革，知道霞寨全境原属大坪所辖，而大坪的前身，很有可能就是唐朝漳浦县的“太平镇”（另文介绍）。从秦汉时期的“南海郡揭阳县”管辖版图，大概可以知道中原汉人进入开发平和（霞寨）一带已有两千多年历史。从秦始皇三十三年（公元前214年） 遣任嚣、赵佗置南海郡，时属揭阳县的平和地域应有兵戍在此安营扎寨；唐垂拱二年，潮州绥安县建置漳州，开漳圣王部队在绥安四境（平和为绥安县西南境）屯兵建寨，并安置来自中原兵眷，形成早期的重要汉族聚落，成为后来的围寨、土楼的雏形。宋元时期，漳州西南地区得到深层次开发，人口大幅上涨，割漳浦县西南部（今平和、云霄），龍溪县西部（今南靖）等置南胜县（后更名南靖县）；明正德十三年（1518年）王阳明从南靖县南部分置平和县……。在两千多年的历史长河中几乎离不开“平寇”、“戍边”、“兵营”等关键词，可以说“寨”“楼”“堡”“城”的起源皆与军事有关。
霞山古寨卫星图
经过两千年的发展，本为军事设施的“寨”成为闽粤边区百姓的民居建筑形式，尤其是成为霞寨镇最具特色的人文景观。笔者粗略数一下，霞寨镇带有“寨”的地名上百个之多，如寨里（寨里村）、寨北（村）、东山寨（团结村）、新寨（西安村）、旧寨（西安村）、葫芦寨（西安村）、安抚寨（西安村）、寨子脚（村东村）、顶寨（群英村、彭林村）、顶寨埔（彭林村）、埔坪寨（彭林村）、寨仔（群英村）、寨仔墘（村东村、寨北村）、寨墩（坑内村）、四脚寨（坑内村）、顶寨埔、后塘寨（后塘村）、高寨（村）、寨后（钟腾村）……，以上这些地名未包括废村及一些遗址古地名，因此“寨”的名称在霞寨地区应用相当广泛，可谓“村村有寨，寨寨是村”。下面介绍几座典型的“寨”。
寨里
新寨
新寨：以黄氏蕃衍的代数推算，至少在明末清初新寨（南山拱秀）就已存在，迄今近四百年。“新寨房”属于大坪黄氏第六世朝忠公支系，即：（一世祖）质斋公---（二世祖）平田公---（三世祖）兴隆公---（四世祖）保童公---（五世祖）志养公---（第六世）朝忠公---（第七世）廷礼公---（第八世）国政公。国政公三子：文举（睦顺房），文科（新寨房），文恩（芦溪下黄房）。目前居住新寨以（十三世）位西公、（十四世）元洲公房支为多，十世石楷、石棣迁居台湾。新寨为方形圆角围寨建筑，高三层，寨内院深46米，面宽29米。位于大坪平原北面，东与睦顺楼相邻，北与古隆村交界，西面、南面属于村东村所辖的山边社、西高社，沿公路与西爽楼社相连。新寨门匾为“南山拱秀”，因其正大门远眺南方群山而得名，“拱秀”则表示人才“出类拔萃”。为何称之为“新寨”？我们可以理解为“有新必有旧”，确实如此，据说新寨东面（睦顺楼东南）原有旧寨，为庄姓所居，可惜早已经消失在历史烟云中，仅剩下磨光的门槛石。新寨是著名的“华侨祖居”和“台胞祖地”，自清朝康熙年间开始，就有不少人“下南洋、过台湾”。上世纪三、四十年代，有黄世应等十多位宗亲前往马来西亚、新加坡谋生。著名侨领黄文炳曾任新加坡中华总商会主席，新加坡中国商品进出口商会会长，1957年、1984年，两次应邀到北京参加国庆观礼，其子黄绍基于八十年代在北京市顺义区投资纺织业。据不完全统计，侨居东南亚的新寨房宗亲已蕃衍数百人口。目前新寨内保留书作用红砖砌成的“府第式”大厝，院落方正、精美大气，是古寨的建筑精品。
安抚寨
古寨遗韵
安抚寨：位于大坪平原中部偏东地带，为西安村所辖。安抚寨系大坪黄氏第九世（大潮房）魁模公长子黄蔡福于清顺治五十九年九月廿九日奠基开建，迄今361周年。安抚寨为“风水宝地”，明朝时有堪舆大师路过牛仔岭，见到葫芦山胜景。赞叹此处乃漳州府不可多得的福地，若有人在此山麓建楼居住，子孙定科甲及第、福禄双全！“安抚寨”寨名奇特，带有军事色彩，古代有“安抚使”官职，为中央派遣处理地方事务的官员，或许“安抚寨”一名与之有关？可惜无从考证，透过寨名似乎可以看到明末清初那场朝代更迭、硝烟四起的情形，引后人遐想。安抚寨外形为方形圆角，楼内院宽36米，进深31米，单元含内墙进深9.5米，外墙厚度1.5米，大门坐东北朝西南（丑山未向），宽度1.68米，高度2.85米。门前现存石旗杆座三座，楼埕月形池一口。361年的历史沧桑，遭遇兵荒、火灾，历经多次重新修缮，可惜在前几年风雨中倒塌大半，现只剩前楼围与公厅。安抚寨是武榜眼黄国梁的祖地，大坪铜场（现为钟腾村）黄氏乃安抚寨黄氏分支，少年时期的黄国梁也经常到安抚寨探亲，并留下一些关于“武功”的传奇故事。黄国梁榜眼及第时，太师蔡新曾作一对嵌名联赠送给大坪安抚寨：“安土敦仁敬长爱亲犹是当年遵古训；抚今追惜登科及第果然继世振家声”。该联句首嵌入“安抚”之字，意指安抚寨，有饮水思源追念先祖之意；句中“敦人仁敬长爱亲”是对优良道德品质的赞颂，“登科及第”，“继世振家声”是对黄家子弟光宗耀祖的祝贺。整副对联可谓言简意深，反映出蔡新深厚的文字功底，可见黄国梁与蔡新结下了深厚的友谊。
寨仔脚
古楼旧巷
清溪楼（李润南拍摄）
东山寨
东山寨：东山寨地处中间高四周低的山墩上，为椭圆形围寨，寨内以世德堂（宗祠）为中心、两边由数十栋房屋平整排列，自东南朝西北构成“龟形”。东山寨位于小坪团结村东南部，为卢氏聚居地。卢氏开基祖养斋公（逊华）于元末由汀州上杭县（永定县西坪）迁来漳州府南胜县清宁里洞汀（今长汀村）社开基，数代后分衍东山建寨而居。东山寨历来人丁兴旺，人口密集，最多时达两千多人，为平和县最大的自然村（社），是团结村的核心组成部分。“世德堂”是小坪卢氏重要的祖祠，团结、三合、彭林以及小溪、坂仔各地都分布此支系子孙后裔。
以平和为核心的闽粤围寨土建筑圈示意图
后记
（本文初稿写于2014年，2020年增加内容）
笔者与黄汉民教授合影于大坪奎璧联辉楼内
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