作者樊友民近影，原新华路329弄“外国弄堂“的居民，69届长新中学毕业生。退休前在皇城根的出版系统工作多年并扎根定居。本公号昨天刚介绍新华路居民王安忆新作《一把刀，千个字》的书评，那是讲述发生在扬州的故事。作者凑巧今春在樱花盛开的时节游摄江南，到访扬州、绍兴等地，今在公号配发文字图片，也算为安忆新作的发行凑份兴致吧。
扬州篇
“ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” （李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
李白伫立于长江边江城（唐时武昌镇地名，汉时又称江夏）黄鹤楼下送别孟浩然的惆怅意境，现今已再难重现，却未曾想捧红了下游一代江南名城扬州 …
每个人都有自己心中的 “ 烟花三月下扬州 ” …
正是 “人间四月天” ，从扬州到绍兴：穿行吴越，应是烟花三月下江南。
到了这个年纪和阅历，已习惯了减法人生：从简，返朴归真。知道自己更想去看的其实只是 “ 烟雨 ” 江南：即清明过后至谷雨前后，那细雨薄雾之中江南水乡的朦胧轻渺之静美。
扬州古称广陵、江都、未央，可追溯到公元前486年。首批国家历史文化名城、被列入《世界遗产名录》、联合国人居奖获奖城市，全国文明城市和著名温泉城市。
被扬州人津津乐道的“ 皮包水 ”、“ 水包皮 ”的地方生活特征，还原了原本高调于土豪式的 “ 腰缠十万贯，骑鹤下扬州 ”，其实也不过于 “醉” 生 “梦” 死的乡土轻奢本质；放松心境到不刻意的无我，你就会看到，扬州还是一座有诗和远方的小城 …
农历二月中的一天，我们行走在扬州大明寺后院外，鉴真路樱花大道的花雨下 …
大明寺的栖灵塔塔高九层（民间也有叫做作鉴真塔），初建于隋代；现塔1988年由大明寺方丈重新选址，1993年重建 …
大明寺平山堂，始建于北宋庆历八年（公元1048年），范仲淹 “ 庆历新政 ” 失败后，欧阳修被贬扬州知府时所建。因伫立堂前远眺， “ 江南诸山一目千里 ”，尽收眼底与视线齐平，“ 远山来与此堂平 ” 由此得名。重建于清同治年间。
清代书法大家包世臣在扬州东关街南侧观巷一园内悬联：“ 为留隙地铺明月，不筑高楼碍远山 ”。点明了欧阳修打造平山堂，借镇江焦山等远山造景之要义和鉴赏江南名园的要领。
大明寺鉴真纪念堂建于1973年11月，由我国著名建筑学家梁思成先生主持设计。
那幅彰颂高僧功德的对联：“ 山川异域，风月同天 ” ，在此次全球抗疫中传遍天下。
正堂大殿完全仿照日本奈良唐招提寺主体建筑金堂样式，只是型制由七楹变为五楹。
金堂是鉴真当年亲自设计，既保有盛唐的建筑风格，又揉和了日本建筑特征；梁思成主持设计的鉴真纪念堂源取金堂构思，自有源远流长一脉相承之意，彰显中日文化互相交融的本源。
正殿中央的鉴真坐像，结跏趺坐，合闭双目，神态安详坚毅。
如果条件允许，这个时节，在吴越之地某个近水靠山的小镇小住几天，是寻觅体验烟雨江南之美的最合适不过的选项之一了 …
运气如同艳遇般可遇而不可求：此次扬州三日艳阳高照，空气通透的夕阳下，手机拍摄异常清晰亮丽。
五亭桥
五亭桥建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。桥上建有极富南方特色的五座风亭，亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由12大块青石砌成，形成厚重有力的"工"字型桥基。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。如果乘船从桥下穿过，可以数出五亭桥一共有着15个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。
烟花三月下扬州——瘦西湖
通往大明寺鉴真路樱花大道
鉴真纪念堂正殿
熙春台上琴瑟鸣
熙春台是二十四桥景区的主体建筑，与小金山遥遥相对，这里也是扬州"二十四景"之一的"春台明月"。"熙春"一词出自老子的 ” 众人熙熙，如登春台"。意指熙春台前人来人往摩肩接踵的繁华场面。相传当年扬州盐商曾在这里为乾隆皇帝祝寿，所以这一景又被称为"春台祝寿"。
夜游扬州古运河
扬州个园
个园是清嘉庆、道光年间“两淮盐总”（朝廷的税收大户）黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，因竹叶形状像一个“个”字，故名“个”园。园中的四节假山很有特色，游园一周，仿佛经历了春夏秋冬。
绍兴篇
转进绍兴，春雨却如期而至。
在柯岩鉴湖走进 “ 春来江水绿如蓝 ” 的真实意境，滋润浓烈的郁郁葱葱竟让人产生满目绿到 “ 不真实 ” 的错觉……
置身其中，沐心洗肺，有通透内外的舒适感 ….…
非但扬州有高僧鉴真大师、有秦观、欧阳修、杜牧、苏轼，有史可法、吴三桂，还有刘墉、 “ 扬州八怪（郑板桥等） ” 等等 …；绍兴更是世代辈出，名人大师不绝。
徜徉于青山碧水环抱的柯岩/鉴湖/鲁镇景区，俨然在千年绍兴（山阴/会稽）名人祠中穿行：
从葬在会稽的治水大禹、到卧薪尝胆的越王勾践；从王羲之，王冕到贺知章，陆游；从秋瑾，徐锡麟，陶成章，到蔡元培，鲁迅和其他许多，人杰地灵，世风遗泽，令人肃然 …
“正是人间四月天”，穿行吴越，去看我心中的烟雨江南，人文荟萃、生机盎然 …
烟雨绍兴 鉴湖
鉴湖 古纤夫道
溪映山舍
鲁迅广场
作者工作照
绍兴沈园陆游像
沈园《钗头凤碑》
陆游与沈园故事
南宋爱国诗人陆游（公元1125-1210年）20岁（公元1144年）初娶唐婉，伉俪情深。后迫于母命，中途仳离。陆游另娶了王氏，唐婉也改嫁赵士程。
十年后的春暖花开之时，俩人邂逅于沈园，已31岁的陆游回忆往事，感慨怅然，题《钗头凤》词于壁间，言尽“ 离索 ”之痛；传唐婉见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。
《钗头凤》由此成为千古绝唱：
陆游《钗头凤》
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
陆游对此追悔负疚之情伴随其终生，晚年75岁时，曾有《诗稿》卷三十八：
《沈园》
城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，
沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，
犹吊遗踪一泫然。
嘉定元年（公元1208年），84岁的陆游最后一次游沈园，写下
《春游》
沈家园里花如锦，
半是当年识放翁。
也信美人终作土，
不堪幽梦太匆匆。
陆游（公元1125-1210年），字务观，号放翁，南宋伟大的爱国诗人，越州会稽（今浙江绍兴）人。
陆游一生身处民族矛盾异常尖锐的时代，宋徽宗宣和七年（1125），金女真贵族率兵南侵，中原大好河山沦陷。翌年，北宋王朝覆灭。宋高宗建炎元年（1127），赵构建立南宋小朝廷，对金妥协，自此偏安江南一隅。陆游自幼受先辈爱国思想的熏陶，痛心山河破碎，一生“ 忧国复忧民 ”。虽一生坎坷，然收复中原，统一祖国的信念始终未泯：
《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
《夜读兵书》
老病虽憊甚，
壮气复有余。
长缨果可请，
上马不踌躇。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
弥留之际（公元1210年1月26日），还是念念不忘祖国遭受异族侵略的仇恨和耻辱，以诗作遗嘱，留下千古传诵的
《示儿》
死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
令人无法不肃然起敬 …
陆游的诗文笔力雄健、境界高远，如同时代的镜子，深刻而全面地反映了南宋时期的社会现实，史誉 “ 一代诗史 ”，对当时和后世的文坛产生了深远影响 …
烟雨氤氲、清秀幽远的江南 …
周治平《江南有雨吗？》
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