其实藏书楼始建年代是在辽太祖天赞年间(公元922至926年)。这证明契丹人在最早期,已经开始经营医巫闾山地区。这与辽太祖与汉臣韩延徽的治国方向,即吸收汉文化是有密不可分的。况且,太子耶律倍在推荐给父王要尊崇孔子学说时,就深得阿保机欣赏。故将东北最大藏书楼让“人皇王”管理。当时耶律倍正在23岁到27岁之间,“三追高美人”的传说,应该就发生在此时。因为如果耶律倍在天显四年(929年)才来的医巫闾山,到了天显五年(930年)就去了后唐。一年多光景,就算耶律倍是皇帝,也不可能在一年之内修完望海堂读书楼和高美人行宫等大型建筑。一日,高美人行宫一侍女到清安寺觐见正在读书的耶律倍,并告知美人有孕。耶律倍大喜,请来闾山道士求得一卦,卦象为男孩。东丹王此时有喜有忧,喜则得子,忧则高美人为汉人,生了儿子为庶出,死后都入不了祖陵。想象着自己当时的处境,遂在道隐谷大石棚的岩壁之上,绘出一副逐鹿图来,真是心潮澎湃,感慨万千!自叹曰:吾栖道隐之谷,吾儿亦道隐也!是日,密报: 弟弟耶律德光已获悉“逐鹿图”一事,正要派人追杀自己。耶律倍面向北方的上京临潢府愤慨的说道:“我以天下让主上,今反被猜疑,不如适他国,以成吴太伯之名。”遂带上已经怀有身孕的高美人和一部分书籍,辗转至大连旅顺。登船之际,立一木刻于海边,诗曰:“小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。”天显五年(930年)十一月携高美人及从人40名,由大连旅顺漂洋过海登陆烟台,又转至后唐之洛阳。“扁舟逐浪青影去,无虑晴岚幻梦中。”从此,依然深爱着的医巫闾山,只在辽太子的冥幻之中。可喜的是后唐主李嗣源,以天子礼迎接了耶律倍,赐姓封官。不久,高美人诞下一子,名为耶律道隐。耶律道隐从小就被父亲送到洛阳的皇觉寺中,与好友普诚长老学习武功和中原文化。公元934年4月,后唐明宗李嗣源义子李从珂,弑杀了明宗儿子李从厚自立为帝。耶律倍派人告知弟弟耶律德光,起兵消灭后唐。待兵临城下,李从珂招架不住,欲自焚而死,突然想起来耶律倍,命其自杀,倍不从。李从珂派李彦绅杀死了年仅39岁的耶律倍,同时高美人也自缢而亡。幸得耶律道隐当时不在府上,逃得一命。公元937年,永康王耶律阮从汴京接父亲灵柩归辽,同时也带回了高美人灵柩,和皇觉寺的耶律道隐。永康王耶律阮把耶律倍改葬在他生前喜爱的医巫闾山,谥号“文武元皇王”。大同元年(947年),耶律倍长子耶律阮当了皇帝,追谥其父为“让国皇帝”,陵曰显陵,高美人祔葬显陵侧。耶律道隐受诏赐外罗山地区居住。乾亨元年(979年),任南京(今北京)留守,徙封荆王。听众朋友,刚才您听到的是:佳林开聊之风雨一度说北镇
第35回 人皇王情寄微闾(2)
策划编导:程占全
作 者:董志勇
演 播:徐家林
编 辑:佳美
艳玲
合 成:苏佳美
监 制:王东
系列节目:《佳林开聊之风雨一度说北镇》由中国 北镇 梦圆医巫闾多媒体平台 出品
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