其实藏书楼始建年代是在辽太祖天赞年间（公元922至926年）。这证明契丹人在最早期，已经开始经营医巫闾山地区。这与辽太祖与汉臣韩延徽的治国方向，即吸收汉文化是有密不可分的。况且，太子耶律倍在推荐给父王要尊崇孔子学说时，就深得阿保机欣赏。故将东北最大藏书楼让“人皇王”管理。当时耶律倍正在23岁到27岁之间，“三追高美人”的传说，应该就发生在此时。因为如果耶律倍在天显四年（929年)才来的医巫闾山，到了天显五年（930年）就去了后唐。一年多光景，就算耶律倍是皇帝，也不可能在一年之内修完望海堂读书楼和高美人行宫等大型建筑。一日，高美人行宫一侍女到清安寺觐见正在读书的耶律倍，并告知美人有孕。耶律倍大喜，请来闾山道士求得一卦，卦象为男孩。东丹王此时有喜有忧，喜则得子，忧则高美人为汉人，生了儿子为庶出，死后都入不了祖陵。想象着自己当时的处境，遂在道隐谷大石棚的岩壁之上，绘出一副逐鹿图来，真是心潮澎湃，感慨万千！自叹曰:吾栖道隐之谷，吾儿亦道隐也！是日，密报: 弟弟耶律德光已获悉“逐鹿图”一事，正要派人追杀自己。耶律倍面向北方的上京临潢府愤慨的说道：“我以天下让主上，今反被猜疑，不如适他国，以成吴太伯之名。”遂带上已经怀有身孕的高美人和一部分书籍，辗转至大连旅顺。登船之际，立一木刻于海边，诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”天显五年（930年）十一月携高美人及从人40名，由大连旅顺漂洋过海登陆烟台，又转至后唐之洛阳。“扁舟逐浪青影去，无虑晴岚幻梦中。”从此，依然深爱着的医巫闾山，只在辽太子的冥幻之中。可喜的是后唐主李嗣源，以天子礼迎接了耶律倍，赐姓封官。不久，高美人诞下一子，名为耶律道隐。耶律道隐从小就被父亲送到洛阳的皇觉寺中，与好友普诚长老学习武功和中原文化。公元934年4月，后唐明宗李嗣源义子李从珂，弑杀了明宗儿子李从厚自立为帝。耶律倍派人告知弟弟耶律德光，起兵消灭后唐。待兵临城下，李从珂招架不住，欲自焚而死，突然想起来耶律倍，命其自杀，倍不从。李从珂派李彦绅杀死了年仅39岁的耶律倍，同时高美人也自缢而亡。幸得耶律道隐当时不在府上，逃得一命。公元937年，永康王耶律阮从汴京接父亲灵柩归辽，同时也带回了高美人灵柩，和皇觉寺的耶律道隐。永康王耶律阮把耶律倍改葬在他生前喜爱的医巫闾山，谥号“文武元皇王”。大同元年（947年），耶律倍长子耶律阮当了皇帝，追谥其父为“让国皇帝”，陵曰显陵，高美人祔葬显陵侧。耶律道隐受诏赐外罗山地区居住。乾亨元年（979年），任南京（今北京）留守，徙封荆王。听众朋友，刚才您听到的是：佳林开聊之风雨一度说北镇
第35回 人皇王情寄微闾（2）
策划编导：程占全
作 者：董志勇
演 播：徐家林
编 辑：佳美
艳玲
合 成：苏佳美
监 制：王东
系列节目：《佳林开聊之风雨一度说北镇》由中国 北镇 梦圆医巫闾多媒体平台 出品
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