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方鸣:谁倚东风十二阑——南田诗画记 || 连载(八)

作者:方鸣,编审,中国人民大学哲学系毕业,中国华侨出版社前社长兼总编辑,曾任中国人民大学博物馆馆长。出版有个人专著《裁书刀》《曾是洛阳花下客》《庚子读画记》《秋之所望——黄公望的富春》,即将出版《今夕何夕》。

15
飞尘不上桂花枝

萱草可忘忧,可是,你又如何能让唐代诗人王建解忧?他的桂花早已落满了仲秋月下的秋思和忧伤:

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

八月仲秋人望月,恽寿平却是月下扶阑望桂枝。桂花是八月花神,“霜薄花更发”。唐寅在诗中说,春天里看杏花,秋天就要看桂花:

秋月攀仙桂,春风看杏花。

南田花园里,有两株桂花树,左右当庭,双桂留芳,枝叶对生,花开叶间,却不知,南田的桂花,是金桂,银桂,丹桂,月桂……还是天香台阁?

金桂花色黄,银桂花色白,丹桂橙红或橙黄,月桂淡黄,天香台阁~~乳白或金黄。

南田《金桂馨香图》

万籁无声天境空,唯见桂花点点,竟如飘雪,静静坠落。恽寿平想起了王维的《鸟鸣涧》,他只要做那个空山赏桂的闲人:

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

恽寿平也写了一首桂花诗,竟如王维的诗境一般的空明:

桂雨生晓寒,繁枝绿云结。

隐几如空山,残花点秋雪。

恽寿平又闻到桂花暗香袭来,沁入心田。清人王㮣说,阴阳一嘘,月桂则香生金粟,自形自色。觅诗闲吟,南田又吐出两句桂花诗:

玉霜凝烟霄,金粟满鲜翠。

恽寿平早年在杭州灵隐寺出家,他自然记得唐代诗人宋之问《灵隐寺》中的名句:“桂子月中落,天香云外飘”,原来,桂香是天香。只是,宋之问并不像别的诗人们善写“南枝”,他可是偏写“北枝”:

魂随南翥鸟,泪尽北枝花。

北枝和南枝有什么不同吗?唐代诗人李峤《鹧鸪》诗云:

可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。

南枝日照暖,北枝霜露滋。

南田花园的桂枝向阳而发,故为南枝。天香漫漫,恽寿平在桂花树下踱步闲吟:

天香玉露消,丹药杵无声。

高处应难翦,枝犹蔽月明。

桂影扶疏,那一日恽寿平又连吟四首桂花诗:

(一)

香风夜不歇,秋云昼不开。

虚堂赋招隐,人在小山隈。

(二)

枝上霜气清,树底青苔薄。

密叶漏金风,空阶细花落。

(三)

天香玉露清,丹药杵无声。

高处应难翦,枝犹蔽月明。

(四)

花向月中飘,秋从花里过。

爱月恐秋残,吟秋枕花卧。

南田桂花图

香风如剪,裁下香句,酿成香诗,殊可品香:

香风夜不歇,空阶细花落。

丹药杵无声,吟秋枕花卧。

莫非桂花的秋香熏得南田枕花安卧?却见唐代大诗人李贺早已长倚画阑:

画阑桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

三十六宫,出自东汉文学家班固的《西都赋》:“离宫别馆,三十六所”。唐代诗人温庭筠诗吟:“三十六宫花离离”;唐代诗人徐凝也有诗云:“三十六宫秋夜长”。

且莫说三十六宫,恽寿平只要在南田花园赏桂。也不要说南田迷醉不起,他只是阑干倚尽犹慵去,几度黄昏雨,醒来画桂花。

恽寿平醒来便去画桂花了,连月亮都已找他不见。其实,这并不稀奇,清晖澹忘,紫箫声阕,如此的诗夜,南宋词人蔡伸也早已不见踪影了:

天!休使圆蟾照客眠。人何在?桂影自婵娟。

蔡伸是蔡襄孙,一樽芳酒,望断碧云,哪知他也是一个诗中倚阑人:

(一)

两地离愁,一樽芳酒,凄凉危阑倚遍。

(二)

望断碧云无锦字,谩题红叶有新诗,黄昏微雨倚阑时。

不过,请诸君且抹去离愁,还是快来听课吧,张熊老师又来讲设色桂花啦:

叶或墨画,正面浓,反面淡,或用浓汁绿画。丝筋墨者用深墨,绿者用花青或淡墨。花瓣或径用黄粉画,或用黄粉钩成小长花瓣。花底之嫩梗,概用汁绿。枝梗或用墨,或用柘墨。

然而,张熊只讲了设色桂花,却没讲墨桂。可是,南田最喜欢墨桂。

清康熙二十一年(1682)秋,恽寿平临仿文徵明的《墨桂图》,惟见朵朵墨花将开吐蕊,未放星攒,偃仰得势,花叶生姿。

恽寿平说,文徵明的墨桂深得赵孟頫的风韵,“洗脱纤尘,天趣泠然,足称墨林仙品 ”。恽寿平之所谓赵孟頫的风韵,即士人之品韵和文人画之风貌。赵孟頫号松雪道人,明代大文人王世贞说:“文人画起自东坡,至松雪敞开大门”。

其后,文人画的清雅之风又缓缓吹过元四家……明四家……清初四王,终于盘桓在南田花园的上空,又穿掠过堂前那两株桂树的花枝。

恽寿平望见了飘浮在桂枝上空的云霞,遂在《墨桂图》上题写一诗:

薇垣簪笔待仙郎,初听云璈醉锦堂。

无数䌽霞骑凤下,月中先折一枝香。

南田墨桂图

月中折桂,那便是仙桂了。不仅唐寅说桂花是仙桂,晚唐诗人许浑一生写水,坐钓月矶,却也偶吟月中仙桂:

灵芝霜下秀,仙桂月中栽。

晚唐诗人杜荀鹤天性苦吟,却为月中仙桂欣然赋诗:

想得月中仙桂树,各从生日长新枝。

许浑和杜荀鹤都在吟哦月中仙桂,杜牧却说,仙桂不在月宫,南山才是仙桂的故乡:

北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。

卢照邻羁卧山中,这个幽忧子满身都是飘飞的南山桂花:

独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。

李白见到了南山的桂仙,还写了《咏桂》诗:

安知南山桂,绿叶垂芳根。

其实,早在汉代,便有一首远方的佚名古诗,也讲桂树生在南山:

南山一桂树,上有双鸳鸯。

千年长交颈,欢爱不相忘。

也许,仙桂原是从南山飘去了月宫,而且,还带去了爱情的花枝。所以,朱淑真才说桂花是“天上人间物”,只是,这样的诗句,人间至美,再不可寻:

弹压西风擅众芳,十分秋色为伊忙。

一枝淡贮书窗下,人与花心各自香。

月待圆时花正好,花将残后月还亏。

须知天上人间物,何禀清秋在一时。

朱淑真写书窗下的桂花,唐代画家周昉却是画琴台上的桂花。他的《调琴啜茗图》,绘有秋日里的两株古树,其中一株便是桂树,而这或许是古人最早的桂花图了。

宋人也偶画桂花,据说宋徽宗、李嵩、马和之就画过桂花,可惜未见传世,据说便只是传说。

赵昌倒是画过《桂花翎羽图》,他自号“写生赵昌”,传世之作除了《写生杏花图》,还有著名的《写生蛱蝶图》(现藏北京故宫博物院)。恽寿平多次摹仿赵昌的写生,以至连乾隆皇帝都要御笔题赞:

古来绘事称赵昌,南田无乃登其堂。

丹青淡染水云乡,满幅秋意含清光。

恽寿平就摹写过赵昌的这一幅《桂花翎羽图》,并赋诗题:

金粟飘香秋正清,芙蓉江上露华明。

清波莹澈真如镜,原上飞来有鹡翎。

元人喜绘梅竹,画桂花却不多见。我知王渊曾作《小山丛桂图》,一不留神竟成一世名迹,四百年后,就连孤倔的金农也要竖起大拇指。

尽管倪瓒没有墨染桂花,却写过一首情思缱绻的桂花诗,桂花留晚色,泠然归梦长:

桂花留晚色,帘影淡秋光。

靡靡风还落,菲菲夜未央。

玉绳低缺月,金鸭罢焚香。

忽起故园想,泠然归梦长。

倪瓒不作桂花,或是因为他只作枯枝。然而,倪瓒的胸中逸气,早已浸透了恽寿平的风骨,故而南田的桂花枝,亦如倪瓒的逸笔,寂寞姜怆,萧散旷淡,南枝寒蕊,淡却⾊相。

南田桂花图

清康熙二十二年(1683),恽寿平在丛花中妙写桂花,作《仙圃丛花图》,又赋诗云:

杜若冷秋苑,桂枝摇青丘。

毫端真烂漫,花满一庭秋。

清康熙二十三年(1684)春三月,恽寿平早早便已念秋,遂作《桂花图》并题诗跋,因此他是以春笔而作秋思:

青昼银轮散月华,高低寒碧护晴沙。

一秋青女劳金剪,捣尽流黄细作花。

倪瓒和南田的桂花诗,都是秋光,都是晚色,都是寒碧,都是月华。只是,倪瓒只作诗梦,夜歌卧断桂花影;而南田细作桂花,却要画出桂花的香艳和冷美:

枝上秋云金粟冷,衣边香露玉杯深。

“明四家”不止文徵明画桂花,沈周就画有《丹桂图》《黄菊丹桂图》《桂花书屋图》和《折桂图》,并在《折桂图》上题诗云:

江东八月有秋风,举子攀花望月中。

此是词林旧根柢,一枝新发状元红。

沈周《折桂图》

岩桂香飘,才子怎能不爱桂花香?唐寅画过菊香,又来画《天香图》《天香书屋图》《折桂仕女图》和《嫦娥执桂图》。有意思的是,他画《嫦娥执桂图》,又想着嫦娥也爱他的风流,要折与桂花的最高枝给他呢:

广寒宫阙旧游时,鸾鹤天香卷绣旗。

自是嫦娥爱才子,桂花折与最高枝。

清康熙二十六年(1687)四月,恽寿平摹唐寅《天香图》意,画了一幅《仙桂新枝图》。在明四家中,恽寿平似乎更偏爱唐寅,也许是因为唐寅的才气,也许是因为唐寅和他自己一样,有一种灵魂的高贵和心性的孤傲。

南田 清桂花

然而,恽寿平,他的高贵更是矜贵;他的孤傲,原是孤鸿影。

又一阵桂香飘过,天香暗逐风回。

却还见桂花树下,南田孑然孤吟:

飞尘不上桂花枝,树底孤吟动远思。

清康熙二十七年(1688)中秋,月亮圆了。倚阑月到天心,隔墙风动花阴,一刻良宵万金,可怜少个知音。望着月桂枝,恽寿平画了一幅《桂月图》,月移清影,长更坐尽,云淡秋空,天香蟾阙。那一夜,南田一定走进了月宫里。

16
万竹林中听雨声

月桂枝,桂枝月。

秋光里,月色下,四望皎然,天香飘渺,竹石疏林,丛篁积翠。

恽寿平又在竹枝下赏月,月色下赏竹,倚阑歌罢,露萤飞上秋竹,忽而心生惆怅,便低吟了一首《月下竹》:

带露含烟瘦影垂,王猷去后减风姿。
可怜劲节无人赏,只有秋空碧月知。

王猷,即王羲之第五子王徽之,字子猷,东晋名士,蓬首散带,卓荦不羁。曾剡溪访戴,随性而为,却独好竹色,唯一日不可无竹。

只是,这个秋夜,子猷早在一千多年前就已离去,桂花也已昏昏沉睡了,阑干前空余唐代诗人刘长卿的残句:“桂花同寂寂”。

然而,寂寂沉夜,竹枝谁赏?竹风谁赏?竹韵谁赏?竹诗谁赏?伤心明月凭阑干,惟见竹下夜吟人。

广庭竹阴静,华池月色寒。淡烟蓑草,翻空白鸟,竹篁月色,幽彻丘林。

奈何良夜?且读宋词。

溶溶院落,叶梦得或许要打扫庭除:“归来三径重扫,松竹本吾家”;淡淡轻烟,蒋捷正是酒半醒时:“空掩袖,倚寒竹”;晚凉幽径,黄庭坚却只是说:

老子平生,江南江北,最爱临风笛。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。

恽寿平也扫庭除,也倚寒竹,也临风吹笛,却又要扶在阑干,静听秋声,以媚幽独:

秋色在草,秋声在竹。
宵风晓霜,以媚幽独。

只是,南田还偏偏要在手指上把竹枝的秋声尽赏,潇洒之笔,墨沈淋漓。他记得,苏轼早已在问:

若言声在指头上,何不于君指上听?

听到无声处,他又想起,也是在这样一个夜晚,元代诗人李延兴曾写过一首无声的秋兴古诗:

漠漠微云生晓阴,满庭虚籁薄霜林。
有声元在无声里,听到无声思转深。

清康熙三年(1664),三十二岁的恽寿平始画竹枝。他最先画了一幅《竹石图》(现藏台北故宫博物院),几株竹枝卓立于巨石之上;又画了一幅《水竹图》(现藏台北故宫博物院),一丛竹枝摇曳在溪水岸边。粗砺的巨石衬映出竹枝的秀挺,摇曳的溪水渲染着竹枝的风情。

南田《竹石枯槎图》

或许,恽寿平还要再涂抹上一朵白云:


得云生晓白,借竹起寒声。

宜烟宜雨又宜风,南田画竹枝,却画出了风声,画出了水声,又隐隐画出了十二阑干古曲的乐声。微风触弦,响不从指,翠微间拂拂疑有声,瑟瑟盈耳可听。

同年,隔窗疏瘦,恽寿平学习元人之法,画了一幅《竹枝小景》(现藏台北故宫博物院)。秋山问道,元人才是他学习绘画的启蒙之师。南田最钦慕元人简淡而超逸的心性,自然而静净的化境。他在画跋中写道:

学元人小景。萧散旷淡,竹石乱泉,不作丛莽冗杂,清韵自足。

还是在这一年,恽寿平终于经堂入奥,作《摹管仲姬竹》(现藏台北故宫博物院)。

管道升,字仲姬,元代才女画家,嫁元代书画名家赵孟頫为妻,始创晴竹新篁,竹叶擅作燕飞式,名扬海内,就连乾隆皇帝都要为她御笔题赞:“世间尽有丹青手,写照端须似此人”。管道升曾作《水竹图》(现藏北京故宫博物院),又著《墨竹谱》。

管道升 竹石图

郑东是元末著名诗人,作文为诗,旨趣高远,我喜欢他的诗句:“世间荣辱如吾何,夕阳牛背青山多”、“却疑二月天台里,一路桃花照马鞍”,也欣赏他为管道升《色竹图》所作的题诗:

赐燕曾陪玉座旁,琅玕光彩映椒房。
秋风此日愁无限,恰与茗溪秋水长。

我观恽寿平摹管道升的竹枝图,琅玕光彩下,也见秋风愁无限,更见茗溪秋水长。无限秋风,无尽秋水,南田此生,已说不清他已多少次临仿管道升的竹枝了:

清康熙十二年(1673),作《管仲姫绿筠幽石》(现藏台北故宫博物院);清康熙二十二年(1683),师管道升笔意作《竹石丛花图》(现藏北京故宫博物院);清康熙二十三年(1684),作《管夫人绿竹》(现藏台北故宫博物院);清康熙二十六年(1687),临管夫人《竹窝图》(现藏台北故宫博物院)……

管道升《竹窝图》是一幅竹枝名作,元代大画家高克恭曾题诗云:

云梢露叶秋声古,万玉丛深翠蛟舞。
此君拟结岁寒盟,拄笏相看立烟雨。

恽寿平笔下的竹枝,谁说不也是“云梢露叶秋声古”呢?我又见到南田花园里的那个夜吟人,孤云愁凝,哀情谁会,同此“拄笏相看立烟雨”。

南田《清溪石竹图》

清康熙六年(1667),三十五岁的恽寿平又开始学习元代画家曹云西的竹枝画法。秋光烛地,且看南田《滩秋雨图》(现藏美国纽约大都会艺术博物馆)~~长林远岫,秋水澹澹,岸草平沙,落⽇啼鹃,尤见几株竹枝,止留一片闲云,琼华翠茎,玉屏风冷,袅袅猗猗,亭亭净植。


曹知白,号云西,笔墨清润,情味简淡。暂且不论其竹,就先说他画松,明代戏曲家何良俊称:“吾松善画者,在胜国时莫过曹云西”。王翚说曹云西的《松亭秋爽图》,清真秀拔,笔外有神,当与倪瓒、王蒙并驾千古。然而,此话倪瓒认可吗?其实,倪瓒早就赞许曹云西,并为其松图题句:

庭前明月满长松,影落吴淞半江水。

曹云西善画竹枝自然更不必说。元末文人陶宗仪说他“暖风细香怀晋逸,一身眷恋花竹间”。不过,浑忘身世,这样的诗句,我倒觉得拈来写恽寿平却是最好。恽寿平太欣赏曹云西,其实也是在欣赏同好的自己。恽寿平作竹枝图,对曹云西用心尤深,于是,我见南田——

清康熙十五年(1676),摹云西《丛篁涧泉图》(现藏北京故宫博物院),自称:“宛有尘外之致”;清康熙二十三年(1684),临云西《竹石小景》(现藏天津博物馆),又自题一诗:

绿云晴不散,风雨晓窗声。
烟月阑干夜,闲吹碧玉笙。

清康熙二十四年(1685),临云西《霜柯修竹》(现藏台北故宫博物院);清康熙二十七年(1688),临云西《古槎绿竹图》(现藏旅顺博物馆),又仿云西《竹溪图》(现藏北京故宫博物院),并题诗云:

爱汝溪南竹千挺,碧岩高下风琤琤。……
苍尊浊酒已忘世,落花游丝空搅情。……

苍尊浊酒是忘情水吗?岂能让恽寿平忘世而忘情!我知他,只是因南田花园而忘世,又是因竹枝而忘情。

南田《曹云西古槎绿竹》

骊珠已得,但恽寿平岂止是摹仿管道升和曹云西,他的神祇穿越了传为五世的大元帝国,他要遍临更多的元人竹枝。南田是借古,也是开今;是学习,更是致敬。

清康熙二十年(1681),恽寿平称自己“略得元人风趣”,故作《竹石图》(现藏台北故宫博物院),题曰:

吟诗坐稳清溪石,竹里长看竹外山。

竹外有竹,山外有山,恽寿平“长看竹外山”,便又借观了高克恭、赵孟頫、柯敬仲、倪瓒、陆天游等元代大师的写竹秘本。

清康熙二十四年(1685),恽寿平作《霜柯翠竹图》(现藏天津博物馆),称此图“在柯敬仲、陆天游之间”,又自题一诗:

如在空山雨后听,风梢吹落半帘青。
待他三尺梁园雪,化作瑶天白凤翎。

这真是一幅绝美之作,应在柯敬仲、陆天游之上;题诗也堪称佳句,完全可以入选《清诗三百首》。画角还钤有一方朱文小印:行尽江南都是诗。我在想,若是再钤上一方白文小印岂不更好:阅遍江南尽是竹。

南田《竹溪图》

柯敬仲,即柯九思,字敬仲,号丹丘生,奎章阁鉴书博士,以画竹闻名,又以书法画竹,元代画家杜本赞他:“绝爱鉴书柯博士,能将八法写疏篁”。元代文人夏文彦也说他:“博学能文,喜写墨竹,师文湖州”。元人题赞柯敬仲的诗句甚多,择录两首:

雪树寒逾劲,霜筠晚更修。
玄云动苍石,令我忆湖州。
(虞集《敬仲竹树古石》)

潇洒幽篁不受尘,年千枯木篆书文。
挥毫鹘落清新意,不减湖州古墨君。
(胡助《敬仲枯木竹石》)

以此二诗为例,我见到,有关柯九思的诸多文献都讲到了“湖州”,即文湖州。北宋墨竹大师文同,因创湖州竹派而世称文湖州,对后世影响极大,历代画竹者多从其学。南田晚年由元入宋而学墨竹,便是取法苏轼和文同。

苏轼和文同是北宋墨竹两大家,恽寿平曾述曰:“东坡于月下画竹,文湖州见之大惊,盖得其意者,全乎天矣,秃管戏拈一两枝,生趣万状,灵气百变”。难怪南田画竹竟如东坡,又如文同,原来他也是秃管戏拈一两枝,自天得法。

清康熙二十三年(1684),恽寿平作《篑筜偃竹图》(现藏上海博物馆),其款识曰:“文湖州篑筜偃竹遗意”;清康熙二十七年(1688),恽寿平又作《古槎竹石图》(现藏上海博物馆),其款识曰:“文湖州古槎竹石”。

南田花园真是一座神奇的花园,竟会时时幻化出一片元代的竹林,嘉花美木,清泉翠石,烟笼修竹,月在寒溪。不过,当恽寿平向左行转,不承想却一路走进宋代的潇碧深处,阅尽宋时明月。

文徵明《双柯竹石图》

恽寿平再往右转,便又踏进了明代的琅玕绿影。若有天意,恽寿平最先遇见了明初九龙山人王绂。南田不仅观赏了王绂的诗之画,而且品读了王绂的画之诗。

1089年苏轼时任杭州太守,曾游两峰三竺,写风雨竹枝,又赋诗云:

更将掀舞意,秉烛画风筱。
美人为解颜,恰似腰肢袅。

三百年后,中书舍人王绂秋夜闻笛,戏摹其意,并步韵和之云:

前贤清韵在,逸兴寄筠筱。
何处暗飞声,仿佛琅玕袅。

又过了两百多年,恽寿平“雨窗闲寂,亦复效颦,并摹竹枝”,作《风雨竹》,自题诗云:

忆古游清思,墨华淡烟筱。
研北写泠风,碧影秋空袅。

后来,还是在右行处,另一片绿鬓婆娑,恽寿平又遇上了写竹高手夏昶。明末徐沁《明画录》说夏昶写竹时称第一。其时有民谣称:夏卿一个竹,西凉十锭金。

走过夏昶,恽寿平终于遇到了神交已久的六如居士唐寅。

清康熙二十三年(1684),恽寿平摹唐寅作《霜柯竹泉图》(现藏上海博物馆),又临唐寅《绿竹图》(现藏天津博物馆),烟姿雨色,傲霜凌秋,清丽雅逸,水月光中。恽寿平题诗说他五更时听寒竹风吹,还以为有故人来访呢。我却想知,诗中的“故人”,是不是唐寅:

半窗萧飒五更风,怪是无端搅梦中。
疑是故人忙起望,晓烟寒竹路西东。

南田《乔柯修竹图》

如此,恽寿平由元入宋,又由元入明,阑干拍遍,千里无间。其实,他只是在自家的南田花园,凭阑赏竹,人立黄昏,坐吟得句,动笔合真:

雾满空山未放晴,苍茫一径与云平。
篱边尽日无人迹,万竹林中听雨声。

又是一个赏竹的月夜,恽寿平不再惆怅。听雨声,雨竹若禅;听风声,风竹敲秋。短烛烧残,长更坐尽,笙歌晓度晴霞外,南田想象着自己也能乘月吹笙,便在最高枝下,折取数枝,又随风高高扬起,仰天吟哦了一首浪漫的小诗:

绿云凝不散,萧飒如有声。
手挥青鸾尾,乘月坐吹笙。
(未完待续)
目录

引言   楼阁古卷的诗叶
第01节  东园草衣生,南田灌花人
第02节  美人微醉处,闲倚玉阑干
第03节  月落万山,处处皆圆
第04节  瓶花香散,墨妙之妙
第05节  诗在寒烟野草中
第06节  十年风雨梦中思
第07节  绰约便娟,因风拂舞
第08节  恽氏点花,粉笔带脂
第09节  踏遍梅花带月归
第10节  我望春风杨柳路
第11节  桃花雨,桃花源
12节  杏花寒,杏花天
第13节  恽牡丹,牡丹花下叹东风
第14节  东篱客,篱边忽见南山色
第15节  飞尘不上桂花枝
第16节  万竹林中听雨声
第17节  奇松参天,沧洲在望
第18节  掇拾青翠,招手白云 
第19节  枕上犹留昨夜云
第20节  何时同作芦汀梦
第21节  烟桨载明月,放歌沧浪上
第22节  眇然遗世人,横琴向山坐
第23节  石壁扫秋苔,幽人在何许
第24节  空遗散人传,千古见高情
第25节  吟秋诗兴与谁同
第26节  灵气能生静者心
第27节  真人之心,若珠在渊
第28节  花间犹有我,树外更无秋


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