杂感

国务院总理李强：

坐在办公室都是问题，下去调研全是办法。当年江浙等地发展个体私营经济、发展乡镇企业时，创造了“四千”精神，即走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦。

由此想到《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。

空想，空谈，不戮力探求，不把想法落地，一切美妙的设想最终成海市蜃楼。

光强调实干，每分每秒都不肯停下，这和被驱使着不停转圈拉磨的驴，没啥本质区别，确切地说，更像24小时不停歇的机器，成千上万地重复，不知疲倦，直到需要检修或者报废的那一刻才停止运动。

但机器再先进再智能，依然是机器。它拥有的是人造编程的“芯”，即使算法再高超，还是要受制于人。

所以，埋头苦干的同时要有“诗和远方”开启美好的前程。

又联想到在辛苦拼搏的考生及家长：

把“想和做”联系起来，再发扬“四千”精神，备考路上就不寂寞，不迷茫，不驻足，一直向前向前。

有一部分家长和考生，总是善于放大备考过程中的弱点，然后惴惴不安，生发出种种不利的考试图景，自己吓唬自己，以致紧张焦虑、抑郁苦闷，结果就是模拟考试真如其预估的一样，糟糕不堪。

于是更加悲观，更加没底气。而别人在冲刺中信心十足，一次一次地突破局限，超越过去。两相对照，心中愈是慌乱没主张，四处求援，希望能改变不利处境。科学的、迷信的、道听途说的，统统去信个遍，以此安抚脆弱的心。

考试目标矗立在那里。家长和考生望见目标，一起努力冲击就是。

发扬四千精神，去解决冲击路上的一个一个问题就好。发扬四千精神，有疑惑就问，有压力就说，有不熟练的就多练，此招不灵就换彼招，咬定青山不放松，坚定吃苦，把吃苦吃出甜头，还有什么时间空间去空虚乱想？还有什么悲观在四千精神中有生存的机会？

还想到考试情境化试题的设置：

总理的这几句话，可在不同学科试题中，作为情境，设置试题。

亲爱的老师和同学们，你们结合学科，可以设置出哪些情境化试题呢？

更联想到了很火的一个话题：孔乙己的长衫，今天穿还是脱？

长衫，读书人，知识分子的标记。

老孔的长衫，老孔至死不愿脱下。

从好的方面看，你可把它理解为一种情节，一种信念，一种坚守。

换一个角度看，是迂腐，是死要面子活受罪。

中国人讲究饭碗，讲究谋事，讲究中庸。

漫长的农耕时代，国人对创造性工作，对工匠价值，对商业影响，不甚推崇。

学堂里学的主要是文字、文学、文艺，鲜见技艺培养，鄙视体力劳动，熏陶的价值观是“学好文武艺，货卖帝王家；帝王家不用，卖给识家；识家不用，仗义行侠”。

从上述引用的话语里，就可看出，传统的读书，主要是依附朝廷和官员，找到一个稳妥的饭碗。

倘若读书人不能为朝廷当差，就被主流社会抛弃而沦入下层。又因为读书荒废了身体，与体力劳动者竞争自然处于劣势。孔乙己们的生存空间显得尤为逼仄，在长久压抑下，心理扭曲，成为多余人、废人。

今天的教育，立德树人，培养的是有创造力的劳动者。今天的读书人，在多元的价值观下，在开放包容的氛围里，在国家鼓励创业、帮助就业的利好政策下，应该有脱下长衫的勇气和好环境，有穿、脱长衫自由切换的好时运。只要肯打破自我的设限，长衫永远能助推你成为更好的自己。

紧紧抓住长衫不放，怨天怨地，不是真正长衫者的形象，不具有长衫者的变通智慧和才干，那是古人说的“两脚书橱”，只会“掉书袋”，于己无益，于社会没什么贡献。这样的长衫者，需要好好思考自身的出路，调整心态，主动融入生活，拥抱时代，不负努力的自己，不负亲人的期待，回馈社会和国家。

2023年3月27日星期一