1.万花丛中过，片叶不沾身。（汤显祖）
适用于“洁身自好”、“不受环境影响”等主题。可以像寨主这么用：所谓君子之风，是能够出淤泥而不染，一直保持着自身的风骨，真正做到洁身自好。当社会是一个坑的时候，他能站在高地上，不染泥尘。当周遭全是繁花的时候，能够万花丛中过，片叶不沾身。
2.一生痴绝处，无梦到徽州。（汤显祖）
出自汤显祖的《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》，原诗是：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。由此可知，“一生痴绝处，无梦到徽州”的意思是：一生有许多想去的地方，独独没有梦到过徽州。在这里，汤显祖并非称赞徽州地区的自然风光令人“痴绝”，而是表达他绝不前往徽州卖文鬻字的决心。
适用于“洁身自好”、“高风亮节”、“不慕名利”等主题。比如，写“不慕名利”主题时，可以像寨主这么用：汤显祖一生，为人堂堂正正，处世光风霁月。他奉行君子之言行，谋道不谋食，忧道不忧贫，因此，一生痴绝处，无梦到徽州。
3.笙歌散尽游人去，始觉春空。（欧阳修）
适用于“孤独”主题。可以像寨主这么用：暮春时节，众多好友在正午时分相聚高楼，一起开怀畅饮，欣赏山水景色，顿觉蝶飞燕舞，莺啼鸟啭，好不热闹。待到夕阳西下，笙歌散尽游人去，始觉春空，心情也随着天色开始暗淡起来。
4.多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。（汤显祖）
适用于“离别”、“思念”、“伤感”等主题。可以像寨主这么用：长亭外，古道边，夕阳染金，也染黄远去的行船。举头四望，两岸青山之间，层林尽染，红叶夺目，只是水流迅疾，流向天边……一觉醒来，伊人早已走远，庭院里一片清寂，皎洁月光落在池塘上，让水面更加澄澈。此时此刻，多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。
5.不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。（唐伯虎）
适用于“闲适”、“自在”等主题。比如，写“自在”时，可以像寨主这么用：当年，唐伯虎放弃争名夺利，隐居在寻常巷陌，以卖画为生。他不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，过得惬意洒脱，自由自在，堪称人间诗酒客，地上桃花仙。
6.但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。（唐伯虎）
适用于“闲适”、“高雅”、“不慕荣利”等主题。比如，写“不慕荣利”时，可以像寨主这么用：明代弘治年间，唐伯虎以卖画所得，购买了一所庄园，取名为“桃花庵”，自号“桃花庵主”。“桃花庵主”常与文人墨客聚饮，客去不问，醉便酣睡，但愿老死花酒间，也不愿鞠躬车马前。
7.是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。（唐伯虎）
适用于“容忍”主题。可以像寨主这么用：唐代宗将女儿嫁给了名将郭子仪的儿子。一次，因公主不守礼法，小郭一气之下便把公主打了一顿。公主非常委屈，跑回宫向代宗告状。郭子仪得知后大惊失色，立刻将儿子捆绑起来，押解他去负荆请罪。唐代宗得知事实真相后，非但没有生气，反而笑着说：“不痴不聋，不作阿家翁。儿女之琐屑事，何必过问？”这个故事告诉我们，人，该忍则忍，能容当容，很多时候，“是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋”，也是一种人生的大智慧。
8.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
适用于“奉献”主题。可以像寨主这么用：捧着一颗心来，不带半颗草去，老师，您辛苦了。这么多年来，您心无旁骛，甘守三尺讲台，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，令人高山景行，肃然起敬。将来，无论我成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将以生命的翠绿向您致敬！
9.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐）
适用于“勤俭”主题。可以这么用：纵观历史，勤俭兴国兴家，奢靡亡国亡家，是不变的规律。战国时期，秦穆公问臣子由余：“古代君王是怎么得国失国的？”由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”北宋司马光云：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”清人朱柏庐说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”治国如理家，官清则民俭，吏廉则风淳，勤俭节约于国于家都大有裨益，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
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