怎样读《易经》这本书

与《道德经》相比，《易经》自然博大广深得多。

最通行的说法，《易经》一书的形成过程是这样的。

伏羲画出了八个基本卦，即八个三画卦，乾坤艮兑坎离震巽；

商末文王被纣拘押羑里，在狱中苦思冥想，重八卦而演绎成六十四卦，并可能加上了卦爻辞；

孔子读易韦编三绝，为便后人读研，为卦、爻辞作了传。

伏羲时为远古，文王时为中古，孔子时为近古，是为人更三圣 世历三古矣。

这个说法至少传递给我们这样的信息：

《易经》是早于《道德经》的，老君为周守藏室之史，我想他老人家读过《易经》当是没有什么疑问的。他在《道德经》里也有“善数不用筹策”的句子，这话后来被孔子演绎为“善易者不卜”，这样看，老君也是一位易家高人。

所以，为了更好读懂《易经》，有必要先对《易经》做个拆解。

伏羲时：《易经》只是八个基本的三画卦，乾坤艮兑坎离震巽，代表着自然界八种基本的事物：天地山泽水火雷风。

文王时：重成六十四卦，加上卦、爻辞；每卦六个爻，由下而上依次为初二三四五上爻。

以上部分，是《易经》的核心部分，即“经”。

孔子时：孔子读易，韦编三绝，与弟子们为“经”作了“传”，成为“易传”；也就是“十翼”。

'翼'有附翼、辅佐之义。因《易传》有十篇:《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》， 故称'十翼'。《彖传》就是解释'卦辞'的话。

了解了以上的一些概念之后，才能为读懂《易经》做一点铺垫。

当然，在《易经》的学习之中，一定会有这样那样的疑难，但只要我们抱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，就会有所收获的。

期待与有易緣者切磋共进步。