“水有七善,人有七智”
“《道德经》里对“水”极为推崇,指出最高境界的善行就像水的品性一样。
水有“七善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
借水为喻体,言简意赅地揭示了为人处世的“七智”,做到这七条,方能和水一样“不争,几于道”。与人无争,又容纳万物,这就是博大精深的东方智慧。
一、居善地
通俗地说,找到合适自己的定位,待在自己该待的地方。关键是要有自知之明,对自己的才能,个性等等要有个清晰的认识,个人价值观与社会价值观是否相容?
这是我们在选择人生站位时必须认真考虑的问题。如果没有清醒认识到自我,“选错了站位”,会给自己的人生带来很大的负面影响。
二 、心善渊
心要和深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
在物质社会的今天,如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?
这就需要通过学习,认真感悟,自我修炼,提升心灵抵御外界不良影响的能力。
同时,真心待人,用心做事,像水一样沉下去,能滋润万物,又善待了自己。
三、与善仁
与人交往,要心存友善。
对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许;
许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心存轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥;这都不是真正的“仁”;
有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
如果对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,成就自己。
四、言善信
说话要讲信用。
诚信是人立身之本。“一诚天下动”,“轻诺必寡信”,一个失去诚信的人在世上是没有立足之地的。
同样,信用也是企业领导者评判衡量员工品行的一个重要准则。
五、正善治
“正善治”反映了水的海阔天空、吞吐把握大势的气魄;
正善治,意即要求企业的领导能力和管理水平要不断迈向更高的水平,不断进取、有条不紊,井然有序;
能够牢牢掌控局势,与时俱进使企业更上层楼。
六、事善能
要做力所能及的事。
但个人能力有大有小,相对来讲,事情有难易。有些事情确实力不从心,这也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,就不能不去做。
勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,这都不符合“事善能”的自然法则。
诚如一位学者所说:“做事专心、为人用心、对人诚心、处世平心、君子所以可为”。
七、动善时
要合理把握时机。
我们通常所说要抓住时机,什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历;
如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?这就要虚心向有经验的人请教;除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般也错不了。
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