◎ 崔自默 文/图
经典经得起反复品味,甚至历久弥新,所以不要一瞥见诸如《论语》《老子》《易经》字眼就皱眉头。实际上,“新意”是根据时代现象被不断赋予和添加的,而且所有经典几乎是在阐释天底下同样的社会问题,只是背景角度或概念说法不同罢了。
亲近正能量,要研究负能量之所以发生。我们周围太多的烦躁不安,怨天尤人,不知感恩,不负责任,不懂奉献,不会欣赏,究竟是源自个人心态。
《论语》结尾说“不知命,无以为君子也”,可见“知命”的必要性与重要性。不服气,跟谁都较劲,君子沦为小人。听从命运安排,安身立命,不是迷信,不是屈听指使,而是讲究心安理得,心平气和,顺势而为。社会秩序宛如交通状况,不是个体说了算。《易经》说“乐天知命,故不忧”,“先天则天弗违,后天而奉天时”,就是教导人千万不要违背自然科学与社会秩序。
敬畏心、感恩心、慈悲心、平常心,有了这四种主观心态,身心秩序井然,客观随之事事如意。尽人力,听天命,有数存焉。“岂能尽如人意,但求无愧我心。”前人不都是窝囊废、傻瓜,不是糊里糊涂的宿命论。“天命”就是道、法则、概率论、数理统计、不可完全预卜却肯定发生的存在。
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