【原创·西游记里的妖怪（二）】西游世界的社会体系

本来这一篇是准备写妖怪的社会地位，但是要说妖怪，自然就该先讲清楚西游世界的社会体系，说清楚西游世界的社会背景，所以就先来这么一篇吧。

玉皇大帝的全称是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，是法理上的天地人三界最高领导，相当于皇帝，上到三清四御，下到天下生灵，都是玉帝的子民。天庭是最高统治机构，唯一的中央政府，四大部洲、江湖河海、地府、西天灵山都是玉帝的统治范围。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，这几句在西游世界里也是适用的，只要把“普天之下”改成天上地下即可。

玉皇大帝是皇帝，王母娘娘就是皇后。说到这里，肯定有很多朋友要跳出来反驳我，说玉帝和王母根本就不是夫妻。请注意，我们讨论的是《西游记》，只有原著才能证明玉帝和王母的关系，西游记里只有王母娘娘，没有西王母，王母娘娘就是玉帝的妻子。原著第五回，七仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。” 皇帝的旨意叫圣旨，太后或者皇后的旨意才能叫懿旨，在涉及皇家的敏感用词上，我相信吴承恩先生是很严谨的，他不会犯低级错误。王母肯定不是玉帝的母亲，要不然也就不会叫王母娘娘，而应该叫王母太后了。中国的神话体系非常复杂，不同传说还有很多自相矛盾的地方，西游记的创作源于各种神话传说，但当它是一部独立著作的时候，它就是一个独立的体系。

天有三十三重，玉帝的办公室在九重天金阙云宫灵霄宝殿。第三十三重天叫离恨天，里面有太上老君的兜率宫。太上老君就是道祖，还可能是西游第一仙。原著借孙悟空的话说“李老君乃开天辟地之祖”。西游记里的没有女娲，补天也是老君补的，原著第三十五回，银角大王说：“混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”是太上老君化用女娲的名字，做了炼石补天的事。老君不但是道祖，他还是“佛祖”，你没有看错，他就是“佛祖”。原著第六回老君自己对观音说：“当年过函关，化胡为佛。”化胡为佛是中国道派的一种理论，意思是老子出函谷关，教化胡人，创立佛教。西游记里把这个说法作为真实事件来论述，因为这话是老君对佛派高层观音说的，所以不存在吹牛的基础，那就意味着在佛教创立之初，实际的“佛祖”或者“教主”就该是老君。

此时的太上老君早就失去了对西天佛派的实际控制，在天庭也不掌兵不管事，看似只是炼丹修行，但道祖终归是道祖，天庭的神仙多为道派，老君就是他们的祖师，所以他在三界的地位是超然的。原著第五回，老君第一次正面出现，四大天师上奏玉帝：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。皇帝皇后亲自出迎，这是天大的面子。原著第六回，观音第一次亮相，“与玉帝礼毕，又与老君、王母相见”，中国人讲究尊卑有序，观音行礼的顺序是玉帝、老君、王母，老君还在王母之前。

太上老君是三清之一，三清分别是，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，老君就是道德天尊，按照这个排序，他排在三清第三位。但是原著中元始天尊和灵宝天尊的戏份极少，没有台词，更没有任何影响剧情的行动，几乎可以忽略。因此，三清在西游世界里，可以看作是一个整体，老君就是三清的代言人，他在天庭的角色，有点类似于国师、太师。

地府掌管地狱，也就是幽冥、阴司，是天庭的下辖机构，地狱有十八层。地府有鬼王，也就是十殿阎王，至于这十位阎王怎么分配管理的十八层地狱，书里没说。地府通过生死簿管理凡人和普通修行者的生死，负责灵魂收纳和转世轮回。地府里还有一位大神，幽冥教主地藏王菩萨，他是地府最高领导，地藏王和十殿阎王是上下级关系。原著第三回，孙悟空大闹地府后，十殿阎王到翠云宫“同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。阎王去见地藏王，是需要行拜礼的。后面秦广王去天庭告状，是带了地藏王的奏疏，秦广王只是个信使，地藏王才是原告。

人间和地府一样，都属于天庭的下辖机构。人间只有一层，却有很多人王，即各个国家的国王。天庭自然高一等，人间和地府的地位应该相差不多。西游记第十回，唐太宗去地府的时候，十殿阎王“出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗”，这个是迎接的姿势是非常恭敬谦卑的。太宗不敢上前，十阎王说：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”阎王的意思是，这样是应该的。因此我们可以看出，人间国王的地位是很崇高的，至少大国国王如此。就是不知道被大鹏吃掉的狮驼国国王魂归地府的时候，阎王们是什么态度。

如来的西天在西牛贺洲，也是天庭的势力范围。千万不要被86版央视西游记忽悠，玉帝绝对没有躲在桌子底下呼救：“快去西天请如来佛祖！” 原著说的很清楚，玉帝是让“游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”，用的是“请”，灵官到西天后，说的是“玉帝特请如来救驾”，说的是“救驾”，然后是“如来闻诏”，用词是“诏”， “救驾”和“诏”都是明确用于皇帝的专有词语，所以可以明确玉帝和如来就是君臣关系。但一个“请”字又说明，这如来不是一般的臣，他更像一个坐镇一方的诸侯，一个拥兵自重的节度使。

如来在西天，拥有自己的一整套官僚体系和管理系统，某种程度上是一个半独立的王国，如来本人和他的手下观音都是天庭高官五方五老之一，佛派的地藏王菩萨是地府的首脑，所以说如来集团是一个非常强悍的存在，当然如来并没有强到尾大不掉，中央无法控制的地步。

天庭，地府，人间，都有相应的政府机构，有法律体系，公民也受保护，也就是说，他们都是合法存在的。而妖怪世界，却没有合法国王，没有合法地盘，没有社会形态，也没有基本保障。那么，妖怪们的社会地位如何呢？

请看下篇。