游雍和宫札记

札记一

提到藏传佛教，我们通常只知道达赖和班禅，其实，在清代，除了主管前藏政教的达赖喇嘛（一级活佛）、主管后藏政教的班禅额尔德尼（一级活佛）之外，还有主管外蒙古藏传佛教的哲布尊丹巴（准一级活佛）、主管内蒙古藏传佛教的章嘉呼图克图（准一级活佛，清代、民国均封为大国师）。只是在宗教地位上，达赖、班禅要高于哲布尊丹巴、章嘉呼图克图。这四者合称四大活佛。除了这四大活佛外，二级到四级的活佛还有很多，常见的还有八大活佛。

达赖喇嘛全称“圣识一切瓦齐尔喇达赖喇嘛”。“圣”，为超出世间之意；“识一切”，是藏密对显宗修行取得最高成就者的称号，这是汉语，“瓦齐尔达喇”是梵语“金刚持”之意，是藏密对密宗修行取得最高成就者的称号；“达赖”为蒙语“大海”意，“喇嘛”则是藏语“上师”意。

“班禅额尔德尼”这个封号也是梵语、藏语、蒙语多种语言的混合。“班”是梵语，“禅”是藏语，合起来是“大师”的意思，“额尔德尼”是蒙语，意为“珍宝”。

札记二

刚进雍和宫走不多远，在一个佛殿的两边各有一个挂着经文的旗杆。旗杆前方有两个石狮子，狮子底座上刻着“云石精舍”的字样，估计很多人不知道这四个字是什么意思。说实话，我是在即将出来时见到的这个刻石，刻石上的字与我此行的目的有关，真是踏破铁鞋无觅处，得来毫不费功夫啊。我来雍和宫是因为曾听李敖提起过，台湾有一位黑教大师，名叫林云，当年陈水扁等人都对他礼遇有加。但是李敖说他是妖僧，他早年曾住在雍和宫附近，经常和里面的喇嘛在一起。我便想来看看，是否有些他的痕迹。雍和宫并不大，我仔仔细细地绕了一遍，最后，偶然低头看见这四个字，看到“云石”二字，使我想起，林云原名林石，自称云石居士。果不其然，云石精舍下就有林云的名字，云石精舍则是他的书斋名。此人在台湾创立密宗黑教第四阶，颇有盛名。李敖曾在“李敖说天下”中扒过他的皮。据传说，邓丽君也信奉林云的黑教，甚至有说，邓的死也和这有关。李敖比林云小四届，而且李敖的爸爸是林云的老师，他的话应该有些根据。

札记三

西藏有五色教，即红教宁玛派，黄教格鲁派，花教萨迦派，白教噶举派，黑教苯教。大多数人分不清这五教，我有的朋友信奉密宗，亦不知属于何派。通常说，黄教影响较大，达赖，班禅都是黄教领袖。红教戴红帽子，黄教戴黄帽子，很好区别。花教戴花帽子，白教穿白僧服，黑教就是最后一张图的样子。我们熟知的仓央嘉措本是红教人，后成为黄教的六世达赖。红教可以结婚，黄教却不可以，所以他写下了“世上安得双全法，不负如来不负卿”的名句。黑教很神秘，关于黑教属不属于密宗，一直存在争议。

札记四

世人只知转经筒利益众生，但不的知如何利益。众生语言不同，念佛当以梵语为正，其他语言，不甚庄严，复有不识文字者，复有哑口不能言者，复有目盲不能读经者，因此，发明转经筒，利益此类众生，转经筒一次，相当于念佛一遍。

札记五

现在移居英国的作家马健，八十年代曾以《亮出你的舌苔或空空荡荡》一文成名。当时刘心武是《人民文学》主编，便全文刊发了高行建推荐的此小说。后引起了轩然大波，已经面市的《人民文学》全面查禁消毁。刘心武辞职。

那篇小说写的是藏族同胞的婚姻形式和天葬的过程，据说是有污蔑少数民族的倾向！被禁的最大原因是藏族自己认为是丑化西藏，也跟内陆宣传的不符。

里面内容包括宗教信仰、婚姻、天葬、藏传佛教文化啊等等，因为其中讲述了乱伦、灌顶等等，说白了就是冲击了80年代人们性观念的道德底线。

此小说目前仍难见到，几年前我曾看过一些片段，其中有一个故事是讲天葬的过程，另一个是讲一个少女成为“圣女”，为证明是否拥有神力，被投入河中，最后冻死的故事。

札记六

雍和宫有个青铜铸的须弥山，本是一个太监家藏的，后来搬到那里。须弥山是印度人原始的宇宙设想，并不是佛教的始创。佛教有28天，其中有两个地居天，一个是四天王天，在须弥山山腰，一个是忉利天，在须弥山顶。这两天并不在空中，而是在山上。其中，忉利天又叫三十三天，天主是帝释天，佛祖经常去那里讲经。