札记一
提到藏传佛教,我们通常只知道达赖和班禅,其实,在清代,除了主管前藏政教的达赖喇嘛(一级活佛)、主管后藏政教的班禅额尔德尼(一级活佛)之外,还有主管外蒙古藏传佛教的哲布尊丹巴(准一级活佛)、主管内蒙古藏传佛教的章嘉呼图克图(准一级活佛,清代、民国均封为大国师)。只是在宗教地位上,达赖、班禅要高于哲布尊丹巴、章嘉呼图克图。这四者合称四大活佛。除了这四大活佛外,二级到四级的活佛还有很多,常见的还有八大活佛。
达赖喇嘛全称“圣识一切瓦齐尔喇达赖喇嘛”。“圣”,为超出世间之意;“识一切”,是藏密对显宗修行取得最高成就者的称号,这是汉语,“瓦齐尔达喇”是梵语“金刚持”之意,是藏密对密宗修行取得最高成就者的称号;“达赖”为蒙语“大海”意,“喇嘛”则是藏语“上师”意。
“班禅额尔德尼”这个封号也是梵语、藏语、蒙语多种语言的混合。“班”是梵语,“禅”是藏语,合起来是“大师”的意思,“额尔德尼”是蒙语,意为“珍宝”。
札记二
刚进雍和宫走不多远,在一个佛殿的两边各有一个挂着经文的旗杆。旗杆前方有两个石狮子,狮子底座上刻着“云石精舍”的字样,估计很多人不知道这四个字是什么意思。说实话,我是在即将出来时见到的这个刻石,刻石上的字与我此行的目的有关,真是踏破铁鞋无觅处,得来毫不费功夫啊。我来雍和宫是因为曾听李敖提起过,台湾有一位黑教大师,名叫林云,当年陈水扁等人都对他礼遇有加。但是李敖说他是妖僧,他早年曾住在雍和宫附近,经常和里面的喇嘛在一起。我便想来看看,是否有些他的痕迹。雍和宫并不大,我仔仔细细地绕了一遍,最后,偶然低头看见这四个字,看到“云石”二字,使我想起,林云原名林石,自称云石居士。果不其然,云石精舍下就有林云的名字,云石精舍则是他的书斋名。此人在台湾创立密宗黑教第四阶,颇有盛名。李敖曾在“李敖说天下”中扒过他的皮。据传说,邓丽君也信奉林云的黑教,甚至有说,邓的死也和这有关。李敖比林云小四届,而且李敖的爸爸是林云的老师,他的话应该有些根据。
札记三
西藏有五色教,即红教宁玛派,黄教格鲁派,花教萨迦派,白教噶举派,黑教苯教。大多数人分不清这五教,我有的朋友信奉密宗,亦不知属于何派。通常说,黄教影响较大,达赖,班禅都是黄教领袖。红教戴红帽子,黄教戴黄帽子,很好区别。花教戴花帽子,白教穿白僧服,黑教就是最后一张图的样子。我们熟知的仓央嘉措本是红教人,后成为黄教的六世达赖。红教可以结婚,黄教却不可以,所以他写下了“世上安得双全法,不负如来不负卿”的名句。黑教很神秘,关于黑教属不属于密宗,一直存在争议。
札记四
世人只知转经筒利益众生,但不的知如何利益。众生语言不同,念佛当以梵语为正,其他语言,不甚庄严,复有不识文字者,复有哑口不能言者,复有目盲不能读经者,因此,发明转经筒,利益此类众生,转经筒一次,相当于念佛一遍。
札记五
现在移居英国的作家马健,八十年代曾以《亮出你的舌苔或空空荡荡》一文成名。当时刘心武是《人民文学》主编,便全文刊发了高行建推荐的此小说。后引起了轩然大波,已经面市的《人民文学》全面查禁消毁。刘心武辞职。
那篇小说写的是藏族同胞的婚姻形式和天葬的过程,据说是有污蔑少数民族的倾向!被禁的最大原因是藏族自己认为是丑化西藏,也跟内陆宣传的不符。
里面内容包括宗教信仰、婚姻、天葬、藏传佛教文化啊等等,因为其中讲述了乱伦、灌顶等等,说白了就是冲击了80年代人们性观念的道德底线。
此小说目前仍难见到,几年前我曾看过一些片段,其中有一个故事是讲天葬的过程,另一个是讲一个少女成为“圣女”,为证明是否拥有神力,被投入河中,最后冻死的故事。
札记六
雍和宫有个青铜铸的须弥山,本是一个太监家藏的,后来搬到那里。须弥山是印度人原始的宇宙设想,并不是佛教的始创。佛教有28天,其中有两个地居天,一个是四天王天,在须弥山山腰,一个是忉利天,在须弥山顶。这两天并不在空中,而是在山上。其中,忉利天又叫三十三天,天主是帝释天,佛祖经常去那里讲经。
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