比喻与其他修辞的联系与区别

【1】比喻与比拟 

比喻与比拟的区别：什么是比拟？比拟的客观基础是将人当作物来写，或者将物当作人来写。也就是说思想上要把表达对象看作是他类事物，而字面上并不写出来。宋振华等（1984）归纳比喻与比拟的区别时就指出： 

第一，比拟是拟物为人，拟人为物，或拟甲事物为乙事物，要点在于人格化或物性化上；比喻的关键是寻找不同质类的两事物间的相似之点而喻。 

第二，比拟意在“拟此为彼”；比喻意在“以此喻彼”。 

第三，“拟”是“彼此交融”；“喻”分明仍是两个事物。

比喻与比拟的联系：张明冈（1985）将部分比拟看作是可以归入比喻辞格的。他指出，拟人法是以物喻人，拟物法是以人喻物，比喻之外可设一个比拟格。因为许多比拟并不能归入比喻。另外，与比喻交叉的那部分比拟看成比喻是可以的，但如果比拟与比喻之间划上等号，那就不恰当了。

【2】比喻与夸张 

所谓夸张，就是故意“言过其实”，对某些事物的特征、作用、程度、数量等方面加以夸大或缩小。这一辞格也是人们喜闻乐见的修辞手法，与比喻辞格有着错综复杂的关系。 

张瓌一（1954）中谈到，一般来说，夸张总是通过比喻、借代或比较的形式来表现的。一般的明喻，总是用乙事物来比甲事物，而甲乙两事物之间一定有某一点绝对相像。倘若用来打比方的乙事物并不跟甲事物绝对相像，而是借用乙事物的某一特点来强调的指出甲事物的特点，这个明喻就成为夸张性的说法了。有些句子里没有用“像”“似”之类的字，所以说是夸张性的隐喻。这一类的隐喻，口语里也常用。 

张明冈（1985）也指出，夸张常常通过比喻来表现，比喻中也有用夸张的。区别它们主要看它们在文章中的作用。哪一方面分量较多，就判定为哪一种。

【3】比喻与通感（移觉） 

移觉（通感），用形象的词语，把一种感官的感觉转移到另一种感官上。换言之，即用描写甲类感官感觉的词语去描写乙类感官的感觉。这种把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的方法，又称通感。关于这一对辞格，有很多学者都认为通感是比喻的一种形式。 

【4】比喻与象征

比喻与象征的区别：

第一象征的本体和征体之间有相似点，比喻的本体和喻体之间更有相似点；

比喻的本体和喻体之间的关系比较直接明显，象征的本体和征体之间的关系往往具有双关和暧昧的特征；

第三，比喻的喻体和象征的征体都要求具体浅显，但是比喻特别要求贴切新鲜，而象征却有约定俗成的特点；

第四，比喻的喻体一般较具体，征体一般较抽象；

第五，象征辞格的褒贬是单向的，比较凝固的，而比喻辞格却可正反设喻，显得灵活多变。

最后，从使用范围看，比喻较普遍，象征一般用于文艺语体。

比喻与象征的联系：

比喻与象征之间的联系主要体现在它们都是以联想作为基础的。

这两种辞格，因为都要借用彼物的某些特征，并且征体或喻体和本体之间都有着某些相似之处。

在修辞上往往都起着使文章更形象、生动的作用。

【5】借喻与借代

借喻与借代的区别：

从意义上看，借喻是把两种本质不同而又有相似之处的事物放在一起打比方，只不过隐去了一部分而已。借代的代替物与被代替物之间没有什么相似之处，只有某种密不可分的关系。借喻表现的是两个事物的相似，借代表现的是两个事物的相关；

从语言形式上看，借喻是比喻的一种类型。因此它可以补进喻词、引进被比喻事物而变成明喻。借代既然不是比喻关系，它就不可能改变成明喻形式。

借喻与借代的联系：

借喻与借代有一些共同点、相通处，它们都是本体事物不出现，借用另一事物来代替本体事物。

借喻和借代都可以使语言生动形象，所以，为了增强修辞效果，人们往往使借喻和借代连用。