前一段时间，有位朋友去面试，回来后和我闲聊，谈及老板如何如何博学，我便随便问问她老板都谈到些什么书。她说主要是《道德经》和《周易》。我心里一紧，随后半开玩笑地说：“你最好考虑清楚要不要入职，过一段时间公司很可能发不出来工资。”她没太在意，办理了入职手续。大概过了两三个月，情况不出我所料，工资果然拖欠数月不发了。她问我你怎么知道。我说，你回想一下，老板是不是来来回回就提到这两本书，再也没说过什么别的书，而且一定是说，这两部书内容无所不包，蕴涵着宇宙密码之类的。她说是。我大笑道“千万要注意，上来就和你谈老庄周易的老板，最后往往发不出来工资”。
这其中的道理很简单，一个博学的人讨论的东西怎么会来来回回不超过两本书的内容？五千字的《道德经》和四千字的《周易》如何就能无所不包呢？毫无疑问，这个老板除了这两本书，大概没看过什么其他的正经学术著作。坐井观天，便以为天下之事尽于此书了。
你肯定会疑惑，《老子》《周易》确实是国学经典，读过的人很多，偶尔谈论也没什么不正常，你的朋友第一次见老板时，老板谈到这两本书，你是如何知道此人的真实情况的呢？这个问题解释起来稍微复杂一些。了解过《四库全书》的人知道，四库全书分经史子集四部，其中，经部里又分易类、诗类、书类、礼类等部。其中，易类的书最多，其次是春秋类。为何呢？张之洞在《輶轩语》里曾说，《周易》文字简约，内容晦涩，就给后世注疏者发挥的余地很大，很多人借《周易》皮囊，宣个人“主义”，更有装神弄鬼，故弄玄虚者，也纷纷借《周易》立说。而《道德经》则是《道藏》里最为主要的一部书，道教中借其立论的著作也是多如牛毛。于是，造成了此二书无所不包的假象。而此二书篇幅短小，附庸风雅的人最喜欢看这两部书招摇过市。因其旨意恍惚，故他们可以胡乱解释，故作高深。就北京所见，凡是以这两部书为幌子，号称复兴传统文化者，多数都是算命风水迷信之事，要么干脆就是招摇撞骗，蛊惑人心的邪教组织。
我在初中时曾读过《道德经》，还将其手抄一过。高中时我读过《周易》，还专门研究过其算法。我至今都很喜欢这两部书。只是，那些人恐怕连这两本书也没认真读过，他们所说的东西，所引的句子，多数不见于原著，而是出于一些现代人胡乱解释的书中，就是某些寺庙前的地摊上常见的那种。
大概去年的时候，我在唐山的一个朋友去参加了一个读书会，体验过后跟我说了那的情况，便想问我的意见。当时我问他，你们经常读什么书，他说《道德经》和《文昌帝君阴骘文》。我问，是不是以中老年的“富婆”居多，他说是。后来那里的一位老师想去学校发展他的组织，希望我的朋友跟他一起做，他又来问我，我说，这事行不通。他问我为什么。我说：“心中有鬼，家中有财的人才需要念《文昌帝君阴骘文》，学校的学生一没钱，二不信鬼，多数人不会来这种读书会的”。后来又如我所说。因此，我常跟朋友说，现在很多人就是以弘扬传统文化之名，行传播封建迷信之实，没有人跳出来揭穿他们拙劣的伎俩，他们就会一直横行下去。
每当有朋友问我《周易》《道德经》的相关问题，我就劝他们说，你们可以先去读读《史记·龟策列传》和《老庄孟荀列传》，司马迁都已经搞不清《易经》的算法，后人如何得知？这就像《史记》里记载，西汉初年的叔孙通都已经搞不清先秦的礼仪，后代的那些人怎么可能完全搞清呢？真实的老子就记载在《史记·老庄孟荀列传》里，司马迁都搞不清老莱子，太史儋，李耳谁是老子，后人又如何得知呢？
读《史》使人明智，要想了解一点先秦的事，《史记》是一部绕不开的书。
联系客服
