俞剑华，二十世纪著名美术教育家、书画家，美术史论泰斗。
《书法指南》是一本基础性读物。小书，不到二百页。书虽薄，而所论多可发萌读者。
本书共六编：
第一编 总论 论学书之先决条件
第二编 用具 述笔墨纸砚
第三编 碑帖 述碑帖源流及优劣
第四编 运笔 论执笔和笔法
第五编 点画 论点画书写法
第六编 结体 论结构法则
第七编 书体 论各体书法
今就瓜瓜君读后所得，略举数例，分享于下。
第二编谈用具，说：“虽有大名家而与以卑劣之笔、败坏之墨、粗糙之纸，求其得心应手，挥洒自如，岂可得哉！俗云：'善书者，不择笔’此特谰言耳。”谰言，指诬妄不实的话。这段话是为的论。毛笔对于文人，类乎宝剑对于侠客，那是有感情的。瓜瓜君对此深有体会。不光是毛笔的好坏，即就同是好笔，出自不同制笔家之手，各人用起来，也未必都是顺手。有书法家购买某种笔上百支，尽够一辈子写，为的就是以防制笔者先于自己去世，而不会再有这种笔。孙过庭《书谱》论作书，有五乖五合之说，其一云：“纸墨相发，四合也。”可见精择用具的必要性。
第四编第二章论笔法，节录历代笔法论中切实精当者，直引原文，不做过多阐释，挺好。所选如卫夫人《笔阵图》、王羲之《书论》、唐太宗《笔法诀》、颜真卿述张长史《笔法十二意》、孙过庭《书谱》、姜夔《续书谱》、董廼《书诀》等，都无虚言浮词。即如《书谱》，全文虽多辞藻，但俞剑华所引用的，恰是平实可信之论，此可看出俞氏的眼光。
第五编第二章分论点画，全录清蒋和之《书法正宗》，用心良苦。如下：
第五编第四章论偏旁，作者根据蒋和之《书法正宗》，自行编排出一百七十一种偏旁，一一钩画其形，配以文字简释。这种做法，特有益于初学书法者。如下：
第五编第三章论永字八法，作者说：“但'永’字所包含八法实在不能包含一切书法。”这是破除对永字八法的肤浅迷信。同时，也提醒我们，写字没有什么万能丹，没有捷径。
第六编第二章述欧阳询结体“三十六法”，其中评道：“二王书非不言结构，而风神潇洒，欧书专言结构，意趣索然。”作者的意思，结构是为初学书法的规矩，如果要往高处走，总得能在规矩之上神明变化，才有可能出乎规矩而自有风神。我们审视一下欧体以及后人学习欧体者，确实容易出现“意趣索然”的弊病。作者在第七编又论及欧体，说：“欧体板正，以便于干禄，故风行数百年，书道之坏，多由于此。”看得出作者对欧体评价不高。作者还说：“故今日实无再习欧书之必要。若必欲习欧书，不如直接习魏碑之方整者”，为我们指出了学习楷书的优途，一句话，就是要避免陷入“板正”和“意趣索然”的境地。
第二编谈用具时，引古人语，说出产于北方的笔叫水笔，书写时笔毫完全浸墨；出产于南方的笔叫干笔，因为在南方，制笔的毫很软，写字时，只发开笔头一小段，用笔尖书写，笔肚至笔根尚保留硬胶，这样，才能“瘦硬通神”。对此，瓜瓜君颇多诧异。此话既为古人所说，想必真有其事，但瓜瓜君试过这种办法，很不便于操作，因为笔毫的灵动都没了。且毛笔用后要清洗，使用几次后，能保证硬胶不被水泡开？前不久读到一篇文章，说古人画中也有类似图像，人手中所执之笔，只笔尖染黑，后面大半段都是白色。不过，瓜瓜斋第57期《怎样拿笔才算合理》一文中，所引古画，笔毫都是完全浸墨的。难不成这些画中的人，用的都是北方的笔？存疑。
如果从使转运笔的角度考虑，笔毫完全浸墨，毫柔而富有弹性，笔管硬而直挺（所谓一柔一刚），联结指、腕、臂的运动，是一个融合无间的系统。每个部位各司其职，似乎没有必要保留笔肚的硬胶，让它充当笔管的角色。
书中论及康有为的提倡碑学，虽一笔带过，但意在说他对于碑学复兴颇有功劳。该书初版于1934年，去康有为之时未远，所谓目不见睫。以今日之眼光来看，当今书法在躁厉粗野之路上的驰骋，其三分之一的功劳，恐怕要归之于康有为吧。
末章论及赵孟頫，一面评他“超宋迈唐，直承右军”，一面又评他“婉媚秀丽，自然可爱，惟乏古朴之气，缺大雅之风，使后之学者，只取秀媚，不求骨力，松软疲弱，不能自振，最易误人”，又评他“虽为一代名流，百世大师，然为书道之正轨计，不能不加以深恶痛绝也。”瓜瓜君以为此处可以商榷：
第一，评赵体“婉媚秀丽”，恐怕俞先生没有真正读懂赵体，或者说只见一面，不见另一面。《胆巴碑》、《三门记》、《大字归去来兮辞》、小楷《汲黯传》，都不是“婉媚秀丽”四字可以涵括的：
赵孟頫《三门记》
赵孟頫《归去来辞》
小楷《汲黯传》
《归去来兮辞》，完全当得起“风樯阵马”的比喻。
第二，评老赵“惟乏古朴之气，缺大雅之风”、“然为书道之正轨计，不能不加以深恶痛绝也”，似乎也非确论。所谓大雅之风，不就是刚健婀娜、含蓄蕴藉吗？赵字实在最不缺的，就是这个特点了。拿宋四家和老赵对比，顿时觉得宋四家都是个性特出，老赵却反而是书道之彬彬君子。
第三，说“使后之学者，只取秀媚，不求骨力”云云，也不符合历史事实。后世学赵孟頫者多矣，文徵明学赵，得其刚健。唐寅学赵，得其宽和。乾隆学赵，弃其精华，得己糟粕。学习古人，有成有败，自己没有学好，怎能归罪于古人呢？康有为学《石门铭》，你看看把字写成了烂草绳。
文徵明《千字文》
唐寅《落花诗》
康有为书法
第四，所谓“深恶痛绝”之类的话，大概还是因赵孟頫出仕元朝，而对其道德人品的指摘吧，此谓因人废书。俞先生著书当年，正值内忧外患，如果一味去夸赵孟頫，恐怕不合时宜。再者，当时应为碑学的天下，俞先生一边评价老赵“超宋迈唐，直承右军”，一边又摈弃他，未尝不是受了碑学风气的影响。对此，瓜瓜君表示理解。
总之，对书法有兴趣的朋友，不妨读读这本小书。
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