■刊首语
贮藏在红酒里的新年
河南·李红都
幼时，只有过节的时候，才喝得上红酒。家里常喝的红酒，也不是现在超市里随处可买到的那种红酒，而是母亲自己酿制的。
每年夏季葡萄价钱最便宜的当儿，也恰是在学校当老师的母亲休暑假的时候，闲不住的母亲便找个好日子，在“家庭作坊”里自制红酒。
那年暑假，母亲挑了个吉祥的日子，赶早带我上街买葡萄。母亲选中的葡萄都是那类个儿大、饱满，颜色红得发紫的品种。母亲说，紫红的葡萄吸收的阳光多，酿成的酒也更香甜，就像勤劳的孩子，在阳光下流的汗越多，以后品到的甜味也更多。我笑了起来，擦了擦脑门上的汗，很卖力地帮母亲提着一大兜儿葡萄赶回家。
回到家里，我顾不上喝口水，就开始帮妈妈把葡萄一粒粒地去梗、洗净，摊放在阳台上。等下午，阳光晒干了葡萄表皮的水分，妈妈翻出家里专门酿制葡萄酒的坛子，指挥着我细细地将葡萄碾碎。再找来果胶酶和白砂糖，均匀地拌进葡萄里，盖好盖儿，放在阴凉的屋角，让其发酵。
一个月后，诱人的葡萄香和酒香溢满了房屋，红酒特有的芳醇撩拨得我的心里像蹦进一只小兔子似的。我坐立不安地绕着坛子转，闹着让母亲给我倒一碗。
母亲嗔怪：“什么？一碗？小姑娘家的，不怕醉了让人笑话？不行，这得留到过年才能喝的呀。”我不依，拉着母亲的手撒娇，晃得我头上的小辫都松了，母亲还是没答应。母亲宁愿掏五分钱，让我下楼买支白糖冰棒解馋，也不肯打开葡萄酒的坛子，“乖，听话，到过年才能开启这个坛子。发酵时间越长，红酒的香气才会越浓哩。”
我撅着嘴下楼买冰棒去了，心里仍然念念不忘坛子里的红酒……
每次闹着要喝红酒的时候，母亲总能找到各种办法哄走我。她的理由总是这样简单得不能再简单：“心急吃不上热豆腐，性子急喝不上陈年酒。要是红酒发酵时间短，口味就会比较酸涩。只有经过贮藏陈酿，红酒才能变得澄澈而醇香，咱这酒，最少要贮藏半年。到春节，咱就启封。”
我开始掰着指头等春节。等呀等，终于等到了腊月三十。
除夕那晚，母亲净手焚香，从屋角搬出那坛尘封已半年多的红酒，拿出平时不舍得用的景德镇酒杯，先给祖先敬过酒，才给全家每人斟上。红酒入杯的刹那，屋子里弥漫起葡萄酒特有的香气。抬头看着窗外天空上绽放的烟火，低头看着餐桌上酒杯中晶亮澄澈的红色液体，我分明感到，红酒是一个贮藏在“年”里的精灵，吉祥、妩媚又充满风情，当除夕的烟火和鞭炮映亮了天空的时候，便是红酒馨香沁人心脾之时。
举杯相庆，全家同祝新禧！在柔滑芳醇的红酒缓缓倒入喉中的瞬间，刚过去的一年中所有的酸甜苦辣，和流进体内的红酒一起，都化成了绵长的回味。父母开始评论我们一年内的进步，谁的进步最大，就多奖谁几杯红酒。得胜者自然是得意加上红酒的醉意，脸上自豪地绽放出如桃花般灿烂的笑容。
清醇的酒香兴奋着我们的头脑，牵出了飘缈的思绪，那些学习中的甘苦，那些岁月中的亲情和友情的温暖，那些收获的幸福和甜蜜……统统被红酒唤醒，从心底涌现到脸庞，化作一年辛劳后欣慰的笑意……
物换星移。如今，喝过很多从超市中买来的各种牌子的红酒，印象最深的却仍是当年和母亲一起酿制的那一坛坛红酒。因为，是它们，让我看到了辛勤的劳动让廉价的葡萄向口感柔顺、气香味醇、价值翻倍的红酒的蜕变过程。
又是一年除夕到，我们依然会举起斟满了红酒的高脚杯，欢呼着迎接新年的到来；我们也仍然会在红葡萄收获的季节，精心地酿制一坛红酒，将一年里奋斗的苦乐连同对新年的期盼和祝愿都封进坛子里，让它们和流年一起静静地发酵，沉淀。让我们的人生如那坛正渐变得醇厚的红酒一般，完成这一年质的飞跃。然后，合着“年”的鞭炮声，挺起胸膛，自豪地为新的进步干杯！
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■同人论坛
在写作中修行，去遇见未知的自己
山东·E梦飞扬
离60岁生日还差几天，作家史铁生走了，走向那个“必然会降临的节日”。他自问过很多问题，包括自己为什么要写作。他先是以为写作是一种职业，又以为它是一种能实现价值的光荣，再以为是一种信仰，最后则相信写作是一种命运。
写作也是我的宿命么？自己也说不清楚，什么时候开始爱上了写作，渐渐地，把它当作了人生的一种修行。
假如我没有患上进行性肌营养不良症，假如我像多数人一样在为职业和家庭打拼，假如……那么，我很有可能除了工作总结之外，不会写这么多“闲篇儿”，也不会出版这本《飞翔的蜗牛——“渐冻人”的生命笔记》。
与史铁生老师一样“点儿背”，重残之外，又患有绝症，如同被命运逼入死角。创办“精彩同行”，我遇到了一群热爱生命但被重病折磨的伙伴。短短几年间，无数次地看到众多年轻的生命因各种重压，从身体到精神备受煎熬。过平凡人的生活，于众多病友包括我自己来说，都如一部法国电影的片名——触不可及！当一个个二十出头的伙伴离去时，我们常含泪送上：“走好，天堂不再有病痛，来世要做个健康人！”
尘世间，每天上演着各种版本的悲欢离合。岁月流淌成一曲曲混沌和喧嚣的歌，我的生命只是其中一个太过微弱的音符。“我”从哪里来？要到哪里去？人为什么活着？一代又一代在不停地追问。
岁月催人老，也催生着心底的惶恐；而在肌病群体中英年早逝者屡见不鲜，甚至常被小小的感冒夺去生命，只因无力咳出痰而引起窒息……我的写作，未尝不是对死亡的一种弱势抗衡，煮字疗疾，试着用文字温暖“渐冻”的生命。记录下岁月的印迹，似乎就是某种“抓住”，以在光阴的流逝中获得些许心安。
这么说似乎消极了些。实际上，写作和旅行一样，还让人成长与历练。
当我写作时，心会打开，去看、去聆听，去与灵魂对话。看电视时，你基本跟着走就可以了，写作却离不开要思考，要走和探寻自己的路。
有人说，我们的生命就是以不断出发的姿势得到重生，为某些只有自己才能感知的、来自内心的召唤，走在路上，无法停息。我想，写作也是一种不断地出发，去探索心灵新的疆界，是另一种意义的行走，甚至是一种有趣的历险。比如，有时下笔前我并不清楚会写成什么样子，当被突来的灵感撞了一下腰，那种快乐和兴奋简直令人着迷。
更重要的，写作带给我自由和飞翔的感觉。
因为患病，身体被桎梏，精神就更渴望飞翔。写作时，指尖上捻花，我的文字和思想可以在纸上或屏幕上奔跑、跳跃甚至飞翔！“只有文字世界，让我自由地呼吸，让我张开不太硬气的翅膀，去飞。多不容易！我珍惜一切自由的机会，自由表达的机会。”有次在朋友“新桥恋人”博客上看到这段话，自己如同被闪电击中。短短的几句，也道出我爱上写作的原因。喜欢萨顶顶空灵的歌声，“啦啦啦……我是自由行走的花。”
因为患上不治之症，我的人生轨迹转了个弯儿，从而获得了一些与众不同的生命体验。我渐渐接受和喜欢上这个不完美的自己。自我救赎后，我与病友们一起创办网站，彼此激励，再将自己和肌病群体的一些故事写下来，让更多人了解，这或许正是上天赋予我的某种特殊使命！
我只是希望，自己那些不再能伸直且日渐失力的手指，能坚持得久一些，再久一些。今年春天，发现手指敲击电脑上某些键经常失败，我的惊慌和沮丧甚至超过了以前彻底无法站立行走的打击！于是这些日子，每天饭后坐着轮椅在屋里兜圈时，双手便多了四个核桃转呀转。鲁豫有个广告：“长时间用脑，多喝'六个核桃’！”到我这里恐怕要改改——想让手指长时间服从大脑，多玩四个核桃！
作家余华说他年轻时写作有个很大的困扰，“让自己的屁股和椅子建立起深厚的友谊不是一件容易的事情。”而对于我这样丧失了站立行走能力的人，屁股和椅子之间的友谊是久经考验的，是牢不可破的--除非力量再弱，褥疮趁机第三者插足，非要与屁股建立更亲密的“友谊”。
你看，我虽然因病丧失了笑容，但没有失去笑的能力。写作可以让人生变得相对完整起来，能加深人们对幸福的体验。通过这种形式，借以安放我们心中的温情，包括幽默与自嘲，啊，还有智慧。
通过写作和分享，你会找到很多志趣相投的好朋友，无疑会促使自己进步。比如说我写游记发在网上，继而结识了一批热爱生活、懂得生命真谛的驴友，有些竟成为灵魂伴侣，真是妙不可言！有人感慨：人来到这个世界上，就是为了遇见。你能走多远，要看与谁同行！
不管是向内还是向外，写作都是人生的一种修行。背着文字和虔诚的心，去行走去流浪去遇见，走向精神的家园，智慧就在旅程中静悄悄地生长起来。时间之水会把我们生命中那些碎屑带走，而把真正重要的留存下来。
当今，不少人写作靠媚俗来吸引眼球、娱乐大众以换取钞票及名利，倒也是一种本事，并非全无意义。然而，真诚仍然应是写作的根本。真正的写作并非媚俗的，甚至有些孤独，化作心灵的修行。真正这样做了，你会发现，渐渐超越了从前那个小我，去遇见了一个未知的自己。“写作成为灵魂的一部分，如影随形，散发出独有的气息和味道，”雪小禅说，到最后，不再关注是否畅销，“只写给内心写给自己，一切都是自然，是天意。”
佛曰人生有八苦：生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。又说，少欲则少烦，教人通过修行拥有智慧。
不管岁月和肌病怎样无情，能做自己钟爱的事，其实就是留住了青春，更是一种幸福。“绽放生命，热爱生活，思考人生”，是我无悔的选择。
在写作中，时光一层一层地剥落，一字一句，寂静聚拢，然后，我放飞了心灵。
地址：（066000）河北省秦皇岛市海港区盛秦福地建新里9栋1单元503号曲晶
建议残联和城建联合调研盲道
福州·康强
我居住的福州市，在城市道路开始建设盲道，至少也有十多年了，已建盲道总长度已有相当长相当可观的里程。但除了在电视和其它媒体为助残和维权的报道中见到盲人走盲道外，我多年来从没见到一个盲人在盲道中独立行走。这种现象往往将其原因归咎于盲道建设的不完善或被非法停车、摊点挤占等等。
那么，在现代的大中城市中，有没有可能建设完善的盲道（那怕是局部地区）？在今天拥挤的城市中，不实用、从没有真正使用过的盲道，有可能不被挤占吗？现在，城市道路纵横交错，地下通道、人行天桥、道路护栏到处皆是的大环境中，交通状况复杂，健全人出行尚且要多看多问，难免走错路绕弯路，在这种情况下，盲人有可能单独外出吗？盲道的大规模建设有必要吗？这是值得残联和城建部门认真调研的大问题。
最近，在残疾人刊物中看到一篇文章称：某地盲人协会的领导曾说，盲道对盲人来说是最危险的。福州老年盲人冯某在健全人丈夫陪同下步行外出体验盲道之后,亲口对我说: “盲人单独走盲道,死定了。”因为不是可能撞杆，撞树，撞墙，就是脚下往往出现障碍和“陷阱”。尽管也有大段总算“合格”的盲道，但更多的是断头盲道，根本不可能有完整的连续性盲道。对于乘坐轮椅的残疾人和老年人、病人，盲道更是一种障碍。国家花费巨额资金去大规模建设不可能连续，不可能完善，因而根本没有实用价值的盲道值得吗？是不是对有限的助残资金的极大浪费？何况盲道不能使用难免被挤占，无实际意义的维权和纠正产生矛盾，又浪费了多少助残维权资源，造成无谓的社会矛盾。这个问题实在值得认真调研，实事求是地解决。
当然，建设盲道并非一无是处，毫无作用。在盲人学校、有盲人就业的福利工厂和福利院，以及盲人聚居处和盲人活动的地方，建设盲道确是很有意义很有必要也比较容易完善的。而这些往往反而被忽视，这些地方因为“缺乏资金”而多处没有盲道设施。
至于在各地普遍建设的可通行轮椅的无障碍坡道，受益者除肢残人外，更多的是乘坐轮椅的老年人和病人，以及母亲推着的婴儿车，可见其广泛的社会意义，更有助于无障碍坡道的建设和发展。
所以，认真调研助残工作的实用性和实际意义，避免助残资源的巨大浪费刻不容缓。
我们都是少数派
窗 子
刚开始做助残公益的时候，常会听到这样的话：现在健全人还没工作呢，哪里顾得上残疾人？后来，我们为无障碍呼吁，听得最多的话是：现在国家还不富裕，得考虑多数人的利益，还没办法顾及到少数人。
只因为是少数派，这辈子许多应有的权利都没有了？甚至连基本的权利：出行、求学、求职、谋生养家、成家立业，都没机会了？那么少数派到底有多少呢？是否因为少数就不应该得到多数人都有的权利呢？
近来在一个糖尿病论坛看到这样的帖子：一个得了糖尿病的年轻人说不想活了，因为怕被人歧视，担心前途受影响，不敢让单位领导知道他的病情，必须隐瞒真相。可是他一天需要打四针胰岛素，每天在单位午餐前都得偷偷到厕所去打，有一次无意间被一个孩子撞上，大叫：“妈呀，有人吸毒！”吓得他从此进厕所都有阴影。年轻人的妈妈天天以泪洗面，为儿子的身体、前途和婚恋担心。他觉得承受不了压力，快崩溃了。
原来，糖尿病人也是少数派。
慢慢的，从统计学了解了许多数字：2007年我国有统计的残疾人是8300万，实际可能超过一个亿，占人口比例近10%；2006年统计我国60岁以上的老年人近1.44亿，占总人口比例11％ ；2009年，据权威统计，目前我国有慢性无症状乙肝病毒携带者约1.2亿，慢性乙肝病人约3000万。仅从乙肝病毒携带者的数字来说，差不多就是全国人民十有其一；目前，糖尿病人已经超过一个亿，还在迅猛增长，比例也达到10%；还有艾滋病人、癌症病人、三高病人、6000种以上的罕见病人……
刚才听到电视里专家说：我国50岁以上的人50%以上有心脑血管疾病。
以上的统计单纯累加，这些少数派已经超过6个亿，还不算我们没有统计的。如此看来，少数派的总数已经接近半数了。
突然发现：原来我们都是少数派。
原来，我们一直以为身体完全健康才是正常的，年青力壮才是普通人，残疾、疾病、衰老是少数人的事。其实，并非这样啊！
如果说，残疾是人类发展历史过程中的必然代价，生老病死是每个人都不可逃脱的必然经历，那么，就无所谓少数派。所谓的少数派其实是人人都会面临的时间段，如果我们以少数派为借口拒绝给弱势群体以应有的权利，那么，我们每个人的权利都因此被剥夺。
因为，我们都是少数派！
于强化残疾人社区康复保障机制的调查与思考
宜昌市残联·高潮
前不久，湖北省宜昌市残联联合市卫生局，对城区两个主城区和一个兼有高新区与城区双重职能的开发区残疾人社区康复工作进行了专项调研，走访了6家社区康复机构和卫生医疗机构，现场观摩了残疾人参加康复情况，召开座谈会面对面听取40余名残疾人朋友的意见和建议，初步掌握了城区社区康复工作的基本情况，摸清了康复器材在社区康复工作中发挥作用的状况。情况表明，社区残疾人康复工作发展态势较好，但存在问题不少，不可忽视，“十二五”期间，应围绕构建残疾人“两个体系”建设基本框架，采取切实措施，加大力度，把提高社区康复工作水平放在更加突出的位置，让更多的残疾人能够就近就便接受良好的康复服务。
一、基本情况
宜昌市城区有五个区，主城区、西陵区、伍家岗区和兼有行政与高新区功能的猇亭区大体覆盖了城区的主要城镇人口。拥有人口73万人，其中残疾人3.8万人，占总人口的5.2%；办理第二代《残疾人证》9296人，办证率接近第二次抽样调查残疾人总数的25%。3个区共设有社区148个，配有残疾人康复器材35套，其中西陵区77个社区，有20个社区配备残疾人康复器材，覆盖率26%；伍家岗区49个社区有13个配备康复器材，覆盖率27%；猇亭区因实施集中成片住宅社区战略，22个社区中已建2个成片住宅区配备2套康复器材，覆盖率9%（其他新住宅区在建）。三个区35个社区康复室总面积2820平方米，平均每处80平方米，共有康复器材688件，平均每个点不足20件，投入资金175万元，平均每套5万元，主要由市残联配备。调研组实地走访了6个社区和三处街道卫生康复中心，所到之处都能看到有不少残疾人在康复中心、康复站使用康复器材或接受康复训练，有残协康复员在一边做服务工作，也可看见有残疾人参加康复训练后的记载。无论是现场询问残疾人，还是召开座谈会听取残疾人或残疾人亲友意见建议，谈得较多的是认为社区康复十分必要，康复器材有作用但种类太少，康复的效果说不清楚。询问残协康复员，他们只能作一些基本服务，对什么样的残疾应采取什么样的康复方式，为什么要这样做，一般都说不清楚，更不用说有针对性地开展康复治疗与实施转介服务了。情况表明，社区康复工作尚处于低水平运作阶段。
宜昌市残疾人社区康复工作起步较早，在创建全国残疾人工作示范城市和创建全国、全省社区康复先进市区活动中，从市、区政府残工委、市、区残康办到市、区残联、卫生部门，从街道卫生服务中心、社区卫生服务站到社区康复点，“以创建促共识，以项目促设施，以公益岗促人员落实，以医务人员和残协康复员提供服务促进残疾人就近就便享受服务”，初步建立了一批社区残疾人康复场所。这些康复场所大体分为两类，一是由卫生医疗单位在医院康复科设立的康复项目，有的器材由医院购买，有的器材由市区两级残联机构配给。二是有条件的社区居委会提供不低于30平方米面积的场地，市、区残联提供5万元的康复器材。卫生医疗单位提供的康复项目由专业康复医生，以中医为主，辅之器材理疗服务。对象主要是脊椎类、中风类、肢体劳损类病人；社区居委会实施的康复项目，以残联辅具中心提供的器材为依托，主要适应对象为肢体残疾人手足训练、智障孩子协调功能训练和在社区享受日间照料服务的重度肢残人活动。服务人员为社区残协专职委员，他们普遍经过了普通康复知识的培训，但限于基础知识薄弱、专业知识缺乏，多数只能做些搀扶服务、导引服务和简单的咨询服务。显然要求他们指导残疾人进行个性化、针对性强的专业康复服务勉为其难。
根据《省残疾人事业“十二五”发展纲要》“以专业康复机构为骨干、社区为基础、家庭为依托，发挥省市康复机构、医疗机构、城市社区卫生服务中心、村卫生室、特教学校、残疾人集中就业单位、残疾人福利机构等的作用，建立健全覆盖全省的社会化残疾人康复服务网络，全面开展医疗康复、教育康复、职业康复，提供功能技能训练、辅助器具适配、心理辅导、康复转介、残疾预防、知识普及和咨询等康复服务”要求，我市社区残疾人康复工作存在的主要不足是：（一）社区康复点太少，康复场所覆盖面低于30%，与就近就便接受医疗服务相适应的15分钟“康复圈”建设有不小的差距。（二）已设立的康复点器材总量偏少，种类不全，发挥作用不够。同时又存在结构性矛盾，一般采取按资金量统一配给，有的器材不够用，磨损严重，有的闲置如新。（三）康复效果缺乏专业性评估。在社区康复场所接受康复服务的残疾人被问询康复效果时，多数回答“还可以”，“做总比不做好”，“做了舒服一些”等。问及残协康复员，一般只能对残疾人接受康复训练的次数、方式做一些描述，康复效果往往是“跟着感觉走”。（四）缺少专业人员辅导。并不是街道卫生服务中心、社区卫生服务站的专业医生不愿意到社区为残疾人康复作指导，卫生部门也开展了一些康复知识讲座、义务咨询与诊疗活动，但在医疗单位和社区康复点之间没有建立权、责、利相统一的运作机制，更没有建立规范的网络体系。
二、对策与建议
市残联、市卫生局调研人员在广泛听取区领导、区残联、卫生部门负责人、社区工作人员、医务人员特别是残疾人朋友的意见和建议后，根据《湖北省残疾人事业“十二五”发展纲要》和中国、省残联“关于加强康复工作的相关文件”精神，商定了进一步加强社区康复工作的基本思路与措施。
（一）加强顶层设计，确保“十二五”社区康复工作与我市省域副中心城市的地位相适应，与我市卫生医疗事业和残疾人事业发展水平相一致。基本思路是：以残疾人就近就便接受康复服务为宗旨，以最大限度发挥医疗卫生机构与专家资源优势为动力，以提高残疾人康复指导和评估为重点，以广泛布点和兼顾特殊需求相结合为发展方向，以专家指导下的专兼职康复队伍为基本力量，加快推进全市社区残疾人康复机构建设。
（二）构建网络模型，确保在医疗卫生部门和专业康复机构的指导下，促进残疾人15分钟“康复圈”形成。基本途径是：以现有社区残疾人康复点为基础，大体划分集中成片住宅区、分散居民区和物业管理小区三种类型，将每种类型的社区康复点纳入街道卫生服务中心与社区服务站常规服务范畴，由专业医疗康复人员定期培训社区康复点康复员，定期对残疾人进行康复知识讲座，定期现场指导残疾人康复，定期对残疾人康复实施评估，定期对需要转介的残疾人实施转介服务，确保康复服务的连续性和有效性。疑难病症和重点对象的康复可以在街道、社区卫生服务机构乃至区域性综合医院实施。无论是在社区康复点还是到专业医疗康复机构接受康复训练治疗，都必须实施台账式管理，康复对象基础资料齐全，便于对残疾人康复效果评估，根据效果决定康复方式，提高康复器材的使用效率。
（三）先期开展试点，确保以科学有效的方式推进社区康复工作，实现分类指导。在两个主城区和一个高新区各选择1-2个试点，制定康复规划方案，确定主要康复对象，建立完备的康复档案，按康复对象需要配备康复器材，由市区两级卫生主管部门指定包括区域性综合医院、街道社区卫生服务中心站在内的纵向三级康复专业指导机构；以街道卫生服务中心为主，依托社区卫生服务站和社区康复点横向实施对残疾人的康复服务。并经常性开展对残协康复员的专业培训，提高对残疾人的康复专业指导。三级医疗康复机构的专业人员每个月至少到社区康复点指导一次，每两个月至少组织一次康复效果评估，试行三个月后由市区两级卫生、残联部门对试点工作进行总结推广。
（四）强化组织领导，确保社区康复工作扎实推进，提高水平。促进残疾人就近就便接受良好的康复服务是残疾人“十二五”规划的重点，也是建设残疾人“两个体系”的重要内容，宜昌市卫生局和残联将实施社区康复试点工作列入今年康复重点工作，建立目标责任制、绩效考核制和工作督查制，纳入部门年度考核。同时将在政策、资金、人力资源培训等方面予以重点支持。
医生与作家
厦门·刘懿
医生与作家虽是不同职业，分别隶属于自然科学和社会科学，却有共同的根本之处，即研究的对象都是人。医生探究的是人的身体状况，作家探讨的是人的内心世界，因此，高尔基曾说过：文学即人学。可见医生与作家确有相通之处。
纵观古今中外文学发展史，有一道奇特的风景线，曾经从医而后从文的作家占有不小的比例，如陀斯妥耶夫斯基、契诃夫、加西亚·马尔克斯、欧·享利、博尔赫斯等外国作家。渡边淳一是日本著名作家，也曾是一名外科医生，他的小说《光和影》获日本大众文学领域的最高奖。
还有鲁迅、郭沫若、金溟若等中国现代文学史上的著名大师，这些先贤都是怀着以医济世，普救天下苍生的初衷，走向以文笔作武器，传播思想，唤醒苍生的道路，并卓有成效。其中郭沫若的经历更为有意思，先弃医从文，后改文从戎，又弃戎从政，最后又回到文学上来。而在鲁迅认为，学医只能挽救人的生命，但它不能拯救人的思想，在当时的中国，鲁迅认识到当务之急须以笔为武器，抨击黑暗的旧制度，寻找救国救民的真理，才能唤醒国人麻木的精神和灵魂。所以鲁迅毅然决定弃医从文。
当代作家中比较有名的池莉、余华、毕淑敏等，也是医生出身。文以载道，医以济世。医生的经历和文学创作之间有一定内在的联系。行医使医生广泛接触社会，扩展对人生感受的广度和对生命感受的深度；同时，医生需要对病人的临床表现、病情发展、心理变化有敏锐的观察能力。一旦有了对文学兴趣和一定的文字表达能力，医生就比较容易过渡为作家。
我辈愚鲁，十分仰慕这些医生出身的文学巨匠，他们“一手行医，一手行文，”纵横天下，飘洒自如，文学见解里露出医学的精辟，而医学论著中又有文学的曼妙，令人望尘莫及，向往之极。
地址：（361012）厦门市残疾人就业管理中心 邮箱：yn5910@sina.com
别让等待成为遗憾
汕头·鲁飞
孟是她的老师，她是在读高三时爱上了孟，孟答应等她大学毕业后举行婚礼。她对孟说，世事复杂多变，人生命运难料，我们来个约定：不求海枯石烂、地老天荒，只求今生今世，无论遇到什么风风雨雨，永远不分手！
可是，感情是经不得等待的。最初的分别，彼此仍有思念，可是时间可以冲淡思念，时间可以让她背叛。她毕业了，却被一位风流倜傥的富二代征服了，没有经受什么风雨就对孟说再见。爱情是不能等的，在生命的长河里，爱情只是昙花一现。
我的一位朋友在五年前，说他要尽孝心，等他赚够了钱，就带父母去北京旅游，让父母在有生之年登上天安门城楼，感受伟人那一声“中国人民从此站起来了”的豪情。可是，当他真的赚到了钱的时候，他的父亲已经驾鹤西去，他的母亲也已经老到哪里也去不了，真的是子欲尽孝而亲不在了啊。所以说，孝要尽早，在父母还健在的时候，要常回家看看。
著名作家周国平说过，人生有许多时光是在等待中度过的。但是，有些事情是不能等的，譬如爱情，譬如孝心，譬如健康。那天，我去会面一位好友，他说他刚刚参加一场告别仪式回来。朋友告诉我，那个人才四十来岁，一个相当有钱的私企老板。身家资产近亿元。他做事业时是那种拼命三郎型的人，企业之间的搏杀，各种部门领导的应酬，觥筹交错，日夜奔波。由于超负荷的劳累，他提前支付了健康的生命，有时说胃疼，朋友曾经建议他去看医生，可是他却老是说忙，再等等。最后，当他被病魔击倒，住进医院，已经被确诊为不治之症。他曾经是一个叱咤风云的人物，各种光环罩于一身，可是临终前，他躺在病床上流着眼泪费劲说的那句话，却让人感到很震惊：“现在我真羡慕那些乞丐啊！”健康是不能等的，当劳累无情入侵你的健康时，切不可为了赚钱而迟迟不去求医问诊。
昨天已经过去，明天你还未知。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，你明白这“花”是什么吗？它是生命中所有珍贵的事物：生命中的感情、亲情、理想、自由、精力、健康……这一切可都是你满手盈握生命的宝藏。别让等待成了永远无法弥补的遗憾！正如鲁迅先生所说：要赶紧地生活，当突如其来的灾难降临在你头上的时候，你一切都来不及了。
■文苑诗廊
为《残疾人社会工作》所作序
北京·丁启文
二十多年前，平等参与的残疾人工作刚起步的时候，我国人文思想界一片荒芜，人文学、社会学被取消了，人道主义被批冷了。除了向左没有谁在这个领域说点什么，更不要说不同意见了。就是在这种情况下，邓朴方从海外康复归来，张罗中国残疾人事业，并且果断扬言人道主义是这项事业的旗帜。他的意思很明白，只有把人们从冷冰冰的阶级斗争中拉出来，从导致人人自危的各种“运动”中拉出来，使人道、人性、和解，把这种空气搞热了，才能使在“谷底”挣扎的残疾人得救，建设一个无障碍社会，一步步走向“平等参与”。
这就是说，那时候一切都是在“破冰”，不像现在是个百花齐放，以人道治国的年代-----“以人为本”作为施政纲领提出来。这自然是好事，这是发展平等参与社会融合的最好时机，也是现代残疾人事业发展的最好时机。
理论还是要先行。不是说一个民族一项事业要想在社会立足，必须以理论为先导吗？只有使社会成员发扬优良传统，更多地了解人道主义和残疾人的疾苦，才能为“平等参与”辅平道路。
然而真正静下心来研究残疾人事业理论的人并不多，此非显学，问津者寥寥。这就说到这本书和这本书的作者了。这本书的作者浙江大学社会学资深教授奚从清和浙江省残联原理事长林清和，他们既富有理论又有实践经验，好学而不慕浮名，他们历经磨难编著的这本书，是从我国残疾人实际出发，以人道主义和社会学原理统领残疾人事业的书。
这本书的一大特色是伦理性和人道主义特色，作者以科学态度对待振兴于欧洲文艺复兴时期的人道主义思想，认为那是抛开人的所有差别，尊重所有人的权利、尊严和价值的一种思想体系，是我国现代残疾人事业和社会工作的重要理论支撑，并且旗帜鲜明地以多种方式——政治的、思想的、文化的、艺术的、法律的，与种种不人道、反人道行为抗争。
第二个特色是它的创新性和学科化意义。作者清楚地看到了残疾人社会工作与残疾人事业的内在联系，认为残疾人社会工作是残疾人事业的一个组成部分，并力图把残疾人社会工作与残疾人事业放在一个统一的理论框架体系里阐释。作者根据《中共中央国务院关于促进残疾人事业发展的意见》提出的“重视残疾人事业政策理论研究，推进相关学科建设，加快培养高素质残疾人事业专业技术人才。培养基层残疾人工作者队伍，提高为残疾人服务的能力”的要求，在总结我国经验和借鉴国际经验的基础上，首次将中国残疾人社会工作理论分为四个层次，即由残疾人社会工作的基础理论、专业理论、政策理论和历史理论所构成的一种框架体系。换句话说，中国残疾人社会工作理论体系是对残疾人社会工作的基础理论、具体理论、政策理论和历史理论之间的内在联系所作的一种概括和总结。这有利于残疾人社会工作学科化建设，应该说具有原创性。我们有理由指望，它将催生更高水平的理论研究，推动残疾人事业更好、更快地发展。
第三个特色是它的现实针对性。作者看到，我国残疾人事业基础还比较薄弱，仍然滞后于经济社会的发展，残疾人社会保障和服务政策措施还不够完善，稳定的、有特点的制度性保障还需要进一步推进；残疾人总体生活状况与社会平均水平存在较大差距，在基本生活、医疗、康复、教育、就业、社会参与等方面存在许多困难；无障碍还不够普及实用，歧视残疾人现象还时有发生。所以，他们从现实问题出发，重视残疾人事业政策理论研究，并且介绍了我国一些地区和单位实施残疾人各项政策的效果和做法，帮助残疾人工作者开阔视野，拓展思路。
残疾人事业蓬勃发展的时代，应当也是这方面理论蓬勃发展的时代，愿这本书成为一个“引子”，引出该事业和这方面理论的万紫千红。
慢 城 体 验
汕头·苏音
我的故乡广东省兴宁县，离历来的州府治地梅州市仅50多公里吧；多年居住在汕头，相距梅州也不过百多公里，然一直心往系之却无缘造访。前年参加旅游团，算是踏上了梅州的土地，可车从梅江大桥上一晃而过，穿境而去，让我总是遗憾不已。今年五一节前夕，因省残联举办残疾人作家联谊会采风，我到梅州待了3个晚上，终是得圆了心愿。
车到梅城正是11点半下班时分，往下榻的酒店途中，近6、7公里路程竟未见塞车现象，仅有一处桥岔口需慢行。回想自己居住之城，每当上下班高峰，大街上时常只能一辆接一辆缓缓蠕动的车龙，那呛人的废气和不绝于耳的喇叭声，不由有种恍如隔世之感。
梅州是古邑，建置可溯至五代十国南汉乾和三年（945），清代曾称为嘉应州。境内风光优美宜人，仅雁洋一区就有5A景区1个，4A级景点竟有4个之多，山光水色，美不胜收。而且是著名的文化之乡，英才辈出，积蕴了丰厚的人文底蕴，有许多史迹，客家民居也令人留恋往返。我们此行的特色，就是更多地流连于人文景观。
来到华南又庐，这座老屋面积据说有1万多平方，其规模据说当年解放军南下，一个团的部队住进去还绰绰有余。又庐动工兴建于清光绪十二年（1886年），属典型的客家传统民居风格，内分为上 、中、下三堂，所谓“三堂二两横一枕屋”，共有118间房，大小厅堂几十个，俗称“十厅九井（天井）”。屋中有屋，造型独特，亭台楼阁，雕梁画栋，枕屋背有果园、花园，建有莲池、石山，奇花异草，置身其中，遥想当年，不禁令人感慨，历史建筑犹如一部书，让我们在熏陶中感同身受，认识客家文化的辉煌。
在著名爱国诗人、戊戌变法维新运动的推动者黄遵宪的故居，我们徘徊凭吊。由黄遵宪在1884年亲自设计建造的人境庐，取意陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，历经百多年风雨的这座建筑，布局精巧合理，有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室收有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。读着黄遵宪亲自撰写的对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，思绪不由穿越时光隧道，仿佛看见庐主人在那乱云飞度的年代，掩卷凭窗，忧国忧民的情景。
几天的行程中，梅州留给我的一个鲜明印象就是它的旅游宣传口号：“享受慢生活”。让我感受最深的也正是这种舒缓从容的生活节拍。曾几何时，速度成了一种时尚标尺，似乎不快节奏就不是现代社会了。然而欲速则不达，人们渐渐发现，一味地求快并非我们追求的生活本质，有时反而迷失人性的本真。慢生活，作为一种生活态度与方式，重新得到了人们的肯定。放慢速度不是懒散无为，而是一种自然的回归，在舒展轻快的氛围中找到一种平衡，从而讲求生活的质量与品位，获得和谐安宁的人居享受。
梅州市中心区的马路并不宽，商业也繁华，随处可见不少汽车摩托，然常见到的是车辆顺畅通行，人流也并不拥熙，许多路段及不少时候，还车马稀落，路人如闲庭信步；新型环保公交车时或穿街而过，更给洁净的环境增添了一份宜人的亲近。那天我们在东山江边的院士广场，见正中央三根花岗岩石楣杆直指云霄，分外引人注目，据说分别象征客家人纯洁向上、自强不息、人才辈出之意。广场上亭廊、梅花、翠竹、垂柳、草坪，让人赏心悦目；林荫之间，数百只广场鸽与人相嬉共欢；一路之隔是沿江景带，步下台阶是景色雅致的亲水公园，游人不多，三五成群，或是结伴而来，或带着孩子玩耍，好一派平和与自在，悠闲和宁馨。
游览中感到梅州景区景点，一个令人称道的特点是无障碍化设施相当齐备，缘坡通道宽畅且有的还带备份，连两层楼的展馆都设有升降电梯，大大方便了残障人士和老年人。再一感觉却是房地产好象挺红火，几乎到处可见在建或新落成的楼盘，街头的建材市场也特显眼，有的相邻的楼盘建筑，风格南辕北辙，与周边环境并不那么协调。再一个是梅城的自行车似乎并不多见，这可是最适合慢城的交通工具啊，怎不更多提倡？
几天一晃而过，离开梅州前一晚，我们到座落程江乡的万秋楼就餐。这座中西合璧、气派不凡的园林建筑，为旅居马来西亚华侨夏万秋先生于上世纪30年代用四十八万元兴建的两座大建筑之一，另一处是“万秋学校”，免费收容当地同乡子子就读接受教育。万秋楼占地面积约4000平方米，上下三层，以客家建筑的方正围龙格局，加西方尖屋顶回廊立柱，百余根花岗石圆柱直径1.2尺、高4米余，石柱的底座和顶端均有花卉等浮雕图案，墙体厚达1.2尺，石米批荡，地板花石磨光，屋檐浮雕绘画，室内设施考究非常，厅堂室内清一色的红木家具，豪华灯饰，瓷盆洁具，还有奇形怪状的“哈哈镜”，西式尖顶大钟楼，兼有岭东风格的园林小景。穿行其中，深深感受着浓浓的客家文化和民俗氛围，让人叹为观止。
次日踏上返程前，一大早我独自来到离住地几百米的归读公园，梅江静静地流淌，一只渔舟浮荡在江中，身边时而走过两三晨练的人。置身在这恬静悠然的环境，尤觉做客总是匆匆。但愿什么时候，摆脱琐事杂务，放下牵挂羁伴，再到梅州，饱赏山水湖光，漫步古城民居，凭瞻先人足迹，寻访老街陌里，远离烦扰，抛却烦恼，让身心在轻灵时光中尽情享受舒展与闲适。
读邢继芳《为公平正义而歌唱》
北京·丁启文
当我捧读邢继芳同志这本书的时候，我被他的涉笔广泛和事事关心感动了。——他几乎是一有机会就要说点什么。
这证明他有多么炽热的心肠。
他是一位肢残人士，行动并不方便，而且有自己固定的工作，并不是职业的社会评论家。但他有强烈的责任心和不同凡响的执着追求——追求社会公平正义，追求残疾人平等参与，追求人与人、人与社会、人与自然和谐。而他和你、我一样，生活在我国社会快速转型期，方生未死、美丑交织、新旧杂陈、百废待兴，惹眼的事不少。这使他情不自禁，以文字为武器，主持公道、宣扬正气、抱打不平。这就有了《世象杂说》、《临风小语》、《观察思考》、《人道呼吁》、《特别关注》等栏目下的诸多文字。
这不是无端伤悼，这是呐喊，针对实实在在的事情发出的实实在在的呐喊。路遇不平一声吼，这就是邢继芳的精神底色。
一位黑人领袖说过，在社会转型期，令人沮丧的不是坏人的嚣张而是好人的过度沉默。
众人越沉默，改革越难推动，弊端越难克服；众人越沉默，不法者越到处伸手、胡作非为。
首先有公民精神，然后有公民社会；首先有宪政，然后有公民。这两者是互动的。专制的由来是臣民普遍的不勇敢、不正义、没声音。
邢继芳这种精神多么难能可贵。
残疾人在历史上不仅是弱势群体，还是无声群体。这两者是联系的，因弱而无声，因无声而更弱。残疾人由此更加被边缘化。在倡导平等参与社会生活而残疾人的声音仍然难以为社会所知的今天，邢继芳如此有力地发出方方面面的呐喊，尤显可贵。
这证明着一个道理，必须自身强大——精神层面强大、业务层面强大，有专长、不苟且，才能实现平等参与。平等参与是政府及个人双向努力的结果。甘心于单纯接受救助，永难摆脱被赐予的命运，精神上永也长不大。
要特别说说的是，邢继芳并不是简单的一声吼。他有时言词急切，但始终不缺少理性。他发于情、顺乎理、合于法，出言有据、有分析、有比较。有些可作时评读，有些可作杂文、散文读。虽然有些篇章还有打磨的余地——炼意、炼句或欠火候，有些文章立论显得就事论事，没有提到宪政的高度去评说，去引导，但总体上是晓畅明白，令人信服。这是他的作品具有一定可读性的原因。
有人说，公民社会离我们还远，可望不可及，说也白说。唯唯否否不然。公民社会不是突然来临的，而是在普普通通的日子里，一点一滴增长、一点一滴积累的。这就与我们是不是能够像邢继芳那样，时时发出正义的声音密切相关。多一些邢继芳，多一些醒悟、改革、改良，使正义、维权得以伸张、使不轨和暗箱操作有个约束，公民社会其实就是在这个过程中，一步一步到来的。
希望人人都能为此做些事情。
秋天的思念
王玉梅
秋天
四季中你最温馨
从起到落都是那样温柔
你像慈母一样的挚爱
孕育着灼热的真情
啊 秋天
百花因你尽吐芳香
绿树因你顽强生长
青绿的庄稼
因你而成熟变得金黄
啊 秋天
你把最美的收获
留给了人类
万物因你而欢笑
人们因你而喜乐
啊 秋天
你的爱如宇宙广阔
你的情如大海深沉
你丝毫不留一点秘密
百鸟为你歌唱
小溪为你奔腾
山川为你倾情
人们为你自豪
啊 秋天
世界怀念你
人们思念你
有一只鸟飞过心空
河南·何留中
在风中筑一座草庐
我便自己锁入了
更深的孤独
没有人来叩打门环
但一只鸟飞过
翅膀曼妙飞舞
和我的瞳仁擦出了火
将昏沉的灵魂俘虏
地址：河南许昌市大路张村6组
敬 畏 之 心
广西·吴永棠
记得小时候在农村，淳朴的农民对大自然以及那些朝夕相伴的一切都是充满敬畏和感恩的。每年除夕，家家户户都在米缸、水缸、床、柜、门楣、灶、猪栏、牛栏等贴上鲜红的利是钱——红纸。除了供奉祖宗外，还供社、供灶、供猪栏和牛栏，以期保佑全家明年安康，五谷丰登，六畜兴旺。大年初一，好强的母亲天未亮便成为全村第一个从井里挑水的人。挑水前，先是虔诚地点燃三炷香，双手合十，喃喃祈福，最后给水井留下钱——烧了的冥币，方挑水回家。
俗话说，淹死的都是会水的。善泳者死于水，盖因人学会了游泳后而欺侮水，玩弄水，轻看了水，故遭水的报复。
其实，在我们的现实生活中，因轻视而不尊重自然、科学、法律和生命等，遭致报复的事例比比皆是却往往又被人们熟视无睹。如果我们对它们多一点敬畏，我们与自然，我们在社会，就会多一分和谐，少一点不该有的人祸。
对生命多一点敬畏，少一点漠视，我们的一切出发点就会多一分以人为本的考虑，珍视生命，留住好多本不该逝去的生命，减少很多人为的悲剧。
对大自然多一点敬畏，少一点恣意，我们与大自然的相处就会更温馨，更和谐，少点天灾，少点人祸。
对科学多一点敬畏，会让我们少走弯路，获得进步，从而让科学使我们的生活越来越美好。
对法律多一点敬畏，我们就会自觉的畏律敬法，从而遵纪守法，社会秩序会更和谐更安定。
对农民多一点敬畏，认识到他们是我们的衣食父母，就会多一点对他们的尊重，少一点肆无忌惮，有恃无恐，切实减轻他们的负担。真正实现：情为民所系，利为民所谋，权为民所用。“三农”问题也许就不会总是“两会”的焦点了。
病友瘫痪，下肢没有知觉，失去了感知疼痛的能力。一次，他修电器时，屁股坐在了螺丝堆上，被深深的插进肉里，等到他发现时已是血肉模糊。随时随地检查自己是他唯一可以判断危险、保护自己的办法。
当我们在痛苦中挣扎，抱怨上苍不公，甚至满怀怨艾与愤懑时，我们是否想过，没有痛苦，面对伤害，麻木不仁，就无法知道危险的存在，就难以趋利避害呢？截瘫人失去痛感，竟成灾难。
所以，我们还应该敬畏伤痛和苦难，它让我们知道，能够安康平淡地生活，已是多么的幸运和幸福。时时警示我们：好好把握今天，好好珍惜今天时怀敬畏之心！
地址：（535000）广西钦州市机械厂
放声歌唱 尽情舞蹈
——给福州五一广场
福州·叶发永
在广场，一个人的声响远远不够
喊出你的声音，喊出我的声音
让大家的声音都走出来
像一支队伍
站在一起
把广场举成一面旗帜
在雪山草地，在高山平原
踏歌而行
队伍在前，鼓乐紧随其后
如果鼓点再急促一点
就会有激情的浪潮，反复
淹没头顶
在广场，再美的独舞都远远不够
摆摆你的手，摆摆我的手
摇一摇身子
让心中的情感决堤而出
从脚底开始，漫过膝盖，漫过
腰际，汇成
一汪湖泊
这时，音乐是一个按钮，轻轻一点
水面就开始荡漾
身边的椰子树就随之摇晃
远远望去，那些水底下的脚
宛若蓬勃的水草
迎风招摇
在夜色里
广场掏空烦恼
放声歌唱，尽情舞蹈
放 下
过年了
我给自己挂上灯笼，贴上春联
放一串鞭炮，吆喝
——放假了
把没有写好的诗歌关在电脑里
把手中的工作与心头的念想
放下，顺手也把自己
从过去的一年中
放下
放下的感觉真好
我一身轻松，怀里揣着七天的假期
从大年三十开始
一路挥霍
从一大沓的时间里抽出几张，给睡眠
补充营养，让儿子随意玩耍
让冬眠的身体到郊外走走，种上
阳光，种上花香，种上鸟鸣，种上
一个萌动的春天
剩下的部分，就泡一壶清茶
看闲适的心情
在杯中，沉浮
一杯茶还没有喝完
假期就过去了
想想，明天又要上班
想想，很多事情，其实
还是无法放下
地址：（350004）福州市台江路88号（台江区委大楼）台江国有资产营运公司
黑 子（小说）
江西·米苏
黑子是姥姥家养的一条狗。
四十年代，姥姥家住在北方的一个小山村里。那一年的冬天雪下得特别大，半夜，姥姥听见门外有只小狗冻得“吱吱嘤嘤”的声音，起来开门一看，天地间白茫茫的一片，只有这只墨黑的小巴狗躲在姥姥家门口，小小的脑袋直往栅栏门里钻。起初姥姥以为肯定是谁家的狗半夜走丢了，谁知天亮一问，谁家也没丢狗。这只小狗打哪来呀？谁也说不清。
那时姥爷家境贫寒，儿女众多，还真养不起这条小狗，于是就送给了同村的乡亲。约一顿饭的功夫，小黑狗吃饱了又自个儿颠巴颠巴跑回了姥姥家。这一来，让心软的姥姥有点舍不得了：“你看看，这狗跟俺们家还这么亲，你说……”姥爷不吱声，只是一个劲地吧嗒吧嗒抽着烟袋。同村的乡亲又把小狗抱回去，用绳子把它拴在家里。谁也没料到，第二天这小狗咬断了绳子，脖子上还拖拉着半截绳子又回到了姥姥家。
乡亲再次追来，这一次姥爷磕掉了烟袋锅里的灰，站起身很坚决地说：“这狗俺不送了！”
乡亲很失望地走后，姥爷看着小狗自言自语地说：“你这是何苦呢？人家吃的比咱家好啊，你为啥跟咱受这份苦？唉！”姥爷眼里流露出无限的爱怜，他还弄来一个铃铛，挂在它脖子上。小狗长得很是招人喜爱，浑身没有一根杂毛，皮毛乌黑得就像缎子一样，油光发亮。于是姥爷给它起名叫黑子。
黑子的到来，给整个岭上的人家在饭后茶余都添了一个拉呱的话题，村里的孩童还给黑子编了一首儿歌：“小黑狗带铃铛，晃啷晃啷到集上，买个栗子交不拉干，买个石榴交不拉酸……”俗语道：“猪来穷，狗来富，猫咪来了开当铺。”自从黑子来了以后，姥姥家第一次翻新盖了两间房。
那些年，因为年景不济，全国到处都在闹饥荒。那时候人都吃不饱，哪有东西喂狗呀？家人只好将刷锅水倒在狗盆里，添上一把糠麸搅拌一下，黑子照样吃得有滋有味。我小姨挎着小篮子和小伙伴一起去挖野菜，黑子就跟在后面，肚子里“洸叽、洸叽”的汤水声能清晰地听得到。过着这样的生活，黑子愣是没离开我姥姥家。在那段艰苦的岁月里，填不饱肚子，更别说吃上肉了，过八月节的时候村里人建议姥爷把黑子宰了，解解馋。姥爷蹲在那，吧嗒吧嗒抽着旱烟袋，始终不点这个头。就这样黑子在姥姥家一呆就是十几年。黑子，是村子里年数最久的狗。
那一年的春天，黑子开始不怎么吃食了，而且越来越严重。它的眼睛无神，尾巴拖着地，看到人就躲开，喜欢找僻静的角落静静地趴着，它像是对生活中的一切都失去了兴趣，即便看到生人也懒得出声。有经验的人知道黑子老了。终于有一天黑子什么东西都不吃了，姥爷吧嗒吧嗒抽着烟袋蹲在它面前，忧伤地瞅着它。黑子沉郁地望着姥爷随后又把目光移开。许久，姥爷把黑子脖子上的铃铛摘下来，摸着黑子的头说：“黑子啊！你走吧！你打哪儿来再打哪儿回去！”姥爷知道动物在最后的时刻不愿意让人看到，也许它们承受不起那份伤感。黑子像听懂了姥爷的话，真的爬起来颠巴颠巴走了。
姥姥心疼，拿出一块窝头叫姥爷喂给黑子试试，窝头对黑子来说绝对是好食物。已经知道黑子不吃食的姥爷还是接受了姥姥的建议，拿着窝头追出几步，扯开嗓门吆喝：“黑……子……！黑……子……！”黑子已经走远了，听见姥爷的喊声，仍驻足回头张望一下，但它没有回来，还是朝北走了……
从此以后再也没有了黑子的下落，不知道它去了哪里。
作者简介：齐清，笔名：米苏
地址：（335001） 江西鹰潭市梅枫路10号265队7--501室
小 村 深 秋
三明·张先震
村子四周的青山，青一色的翠绿变得色彩斑斓，各色的树叶，各色的野果，与常绿乔木依旧青翠的绿叶参差交错，远远望去，如一幅巨型的中国山水画，让人心旷神怡。驻足静静地看，会看到在斑斓的画中有跳动的彩色小点，那是如猴子般矫健灵活的村童，在采摘野果；侧耳凝神细听，还能听到他们的欢呼和嬉闹声。紫色的野葡萄，金黄的山梨，红彤彤的野柿子……大山热情地招待着孩子们，捧出所有的珍果，把孩子们喂得满嘴流汁，小肚滚圆。
山脚下的一丘丘稻田里，已割去稻子，只剩齐刷刷的稻茬静立，显得空旷宁静。田埂上依旧杂草繁茂，只是不再鲜绿，都已苍黄，使活动其上的翠绿的蚱蜢和螳螂明显醒目。在较宽大、杂草密的田埂上，拨开杂草仔细观察，会看到一条不足一指宽的光滑的通道，上面有碎小的爪痕，那是田鼠走的道，田鼠出来觅食和回洞都走这条道。村里的孩子经验丰富，来捕鼠都是先找到这些“鼠道”，再在鼠道上安鼠笼和鼠套。每隔几丘稻田，就有一个稻草堆散乱伏在田里，这是村人收回谷子扔弃的稻草。几场秋雨过后，这些稻草逐渐腐烂，生出了丛丛鲜嫩的稻草菇，引得村姑村童前来采摘。
村东头是一大片菜园，一个园子紧挨一个园子，都用篱笆围着。菜园里不再姹紫嫣红，品种已不多，只有白菜、萝卜等几种家常菜，但依旧满满当当，不空一畦。每个菜园的角落，都有个瓜架，瓜架上躺着一两个冬瓜或南瓜。这是特意留着做种的，要等到瓜藤彻底枯萎才摘回家。菜园里已没有春夏两季的蜂鸣蝶舞，只偶尔飞来一两只鸟雀，停在篱笆上鸣叫几声，又展翅飞去。
村子中央的晒谷坪上，偌大的一个坪不留一块空隙，一席席一匾匾晒满了谷子、豆子、花生。坪四周的屋檐下，每隔不远就有一位老人坐在竹椅上，一边剥着花生豆荚，一边看场，防止家禽牲畜进场糟踏晾晒物。坐得近的，便拉起了家常，说到家里的丰收，晚辈的孝顺，满是皱纹的脸上便写满了欣慰与满足。
村西几户人家在打糍粑，浓浓的糯米香远远的就闻得到。村里的习俗，每年秋季收回了新谷，都要用新糯米打糍粑吃，名为“尝新”，意为庆贺丰收。每家屋里都热闹非凡，满是乡亲，男男女女，纯朴的脸上都露着灿烂的笑靥。春种夏耘秋收，农人最重要的三道活都收了尾，每个人心里都轻松而惬意。
一条清澈的小溪，缓缓淌着穿村而过。溪岸上，两棵粗壮的柿树高耸入云。满树的柿子，都被孩子们摘吃了，只剩树梢留着几个，孩子们摘不着，红彤彤的若小灯笼高挂，供给鸟儿们啄吃。
秋阳仍暖，但已不烈，静静地照着，整个村子温暖而宁静。
地址：（353307）福建将乐县万全乡万福路3号
Email: zhangxianzhen88@126.com QQ：360885288
■在人间
撰稿人的烦恼
大连·刘海英
由于身体不好，所以早在七八年前，便开始在病床上写点小稿，投寄给全国各地的报社、杂志社。只是那时投的都是手抄稿，抄一篇稿子不容易，所以都是绝对的一稿一投，能够发表的也是寥寥无几，令人烦恼。
直到后来，搞美术设计的小弟购置了电脑，而且扫描仪、彩打机一应俱全。这下可乐坏了我，于是每天乘小弟上班之机，坐在电脑跟前敲打起自己的文字，待文稿成形后，为精益求精，再斟酌字句，反复修改，最后工工整整地打印出来，投寄给报刊、杂志的相关栏目，有的可以配图的，再用扫描仪将相关照片扫上，打印出来一同寄给编辑，这样，寄出的稿子陆续被采用了。这时，一些作者朋友或自由撰稿人中的前辈包括个别好心的编辑开始指点我了：“你可以一稿多投，只要岔开地域……”“你要是一篇稿只发一家，那你可赔惨了，告诉你，全国可有五百家杂志啊……”“你不能一篇稿只发一个地方，你生产的产品你得会卖，你投一百家，能发五十家，你就赚……”好嘛，完全一副商业炒作的语气。
前辈们的点拨令我幡然醒悟，于是开始将写好的稿子打印出两份、三份来……然后岔开地域投寄出去。不料，新的烦恼接踵而来。
某日寄了一篇千字左右的稿件给北京一家教育类杂志，不到半月，该刊的编辑按照我在稿件后面留的Email发来了邮件，问我此稿是否给过其他杂志，还留下了她的联系电话，嘱咐我尽快答复。这下可愁坏了我，一时不知该如何回复，因为这篇稿子已在两月前发在沈阳一家杂志上，虽然该杂志属省内发行，但其性质与北京这家杂志属同类刊物，所以难免会有相同的读者，如果不告诉她，那么日后被举报也是大有可能的。可若是告诉了她，她很可能就不敢用了，那岂不太可惜了，因为这家杂志十分畅销，估计稿酬也低不了，怎么办？想来想去，只好给她发了个Email，轻描淡写地告诉她给过沈阳一家发行量极小、极少有人看的刊物，没敢给她打电话，怕她追究这家杂志的性质，若得知是同类刊物，恐怕就不能用了。
又一日，寄了一篇小稿给哈尔滨的一家杂志，很快接到编辑电话，说我寄去的稿子不错，她准备将其用于扉页，然后问我是否给过其他刊物，说他们的杂志拥有百万读者，若是用了重复稿，遭到读者举报，扣掉作者的稿酬不说，她们作编辑的也要受到怎样怎样的处分，她还说，那样的话，今后也就没有办法再合作了……
听了她的话，我顿时支吾起来，因为这篇稿子不久前已在市内的一家报纸上发过。告诉她？她若是不敢用了怎么办？用于扉页的稿子，稿酬通常是不按字数计稿费的，一般都是按照每篇二、三百元的标准付酬，我怎么甘心放弃？可是骗她吧，我又不忍心，怕她会因此受到处罚，斟酌再三，最后还是如实告诉了她，还好，她虽也有些担心，但她说，是在你们市内发行的一家报纸，关系应该不大，那么，你在我们发稿之前，可千万别再往其他地方投了，知道吗？
唉……我的一颗悬着的心终于放下了。
地址：（116038）大连市甘井子区大关委17号楼1单元4—2号 刘海英
有爱就有家
四川·刘胜秀
几乎每一个双休日都有人举行婚礼，然而，在众多奢侈而浪漫的婚礼中，你能见到有几对是残疾人的？
因身体的残缺，残疾人在求学、求职、求爱之路上就比身体健全的人来得更为曲折艰难。婚姻，对他们来说，就是踏踏实实地过日子。它没有那么多的花前月下，卿卿我我。它是渴望温暖的两个人之间的相互取暖，是疾病中的相互照顾，是患难中的心手相牵。
说实话，在没认识丈夫之前，作为家中独女的我梦想的对象是个身体健康、与自己有共同爱好，有个稳定工作的人。但当朋友给我介绍了一个与我一样有残疾的男朋友后，我曾经的想法却抛到九霄云外去了，我心里只装着一个他。
丈夫童年家庭的变故（母亲在他12岁时离家出走），少年时的努力（以乡里第一名的成绩考上了中专），青年时的重创（独自创业走上正轨时患上疾病落下了残疾）使我觉得眼前这位勾着腰走路、从小缺失母爱，年轻有为的人（那时他是一家信誉很好的中介公司的经理）肯定需要有个温暖的家、需要有人来照顾他，使他能更好工作。而我就是将来那个愿为他洗衣做饭，料理日常生活的快乐主妇。
可是，两个多月后，丈夫的分手信却到达了我手中。真正的原因不是我的工资也不高，相貌平凡，腿又残，而是当时丈夫经营的公司在走滑坡路，长时间的超负荷工作使得患有强直性脊柱炎的他觉得支持不下去了，给不了我幸福。而我的木讷、瘦弱也使丈夫怀疑我将来应对繁琐家务劳动的能力，他还始终担心自己将来会和爷爷与父亲一样有瘫痪的那天，所以他像拒绝其她女孩一样拒绝了我。
好在我是个对生活充满热切梦想，单纯，感性又执著的人，是个愿意在朋友困难时伸手相助的人。我也相信男友看过我的那些“豆腐干”后该知道我是个怎样的人，看过我的那篇《一路上有你》的稿子后该明白我的心。我不认为没有住房，没有存款，长期服药的丈夫是个一无所有的人。我看重的是他坎坷的人生经历，是他乐观平和的心态，是他坚强不屈、积极向上的人生态度（这些都是宝贵的精神财富）。想要有个家的我愿意和他一起吃苦。所以，在经过半年的通信与电话联系之后，离开公司在外飘泊的男朋友经不住对我的思念终于回到家乡与我携手共同筑起我们爱的小巢。
8年过去了，虽然现在我们还没有自己的住房；几年间，我们因经济原因或工作变动又搬过四次家；丈夫的腰和腿又因休息不好（女儿出生后，他又跑去做兼职），再加上天气原因而时常痛得睡不着觉，最后不得不靠双拐走路，但我们的爱却在相互的理解、支撑与依赖中愈加深浓了。小屋里常飘出的是我们一家三口欢乐的歌声和笑声。
现在，机械专业毕业，又好学肯钻研的丈夫经邻居的引荐已成为一家企业的技术骨干。我们的生活也在我们共同的努力中变得更加幸福美满。
面对爱情婚姻，我始终相信有爱就有家。
幸福，并不在于你有多少金钱，有多高的社会地位，而在于你有没有一个美满、安稳的家，是否常觉内心充实而快乐。
地址：（643020）四川省自贡市贡井区贡井街盐工新村17栋2单元2号
电子邮箱：liusx525@163.com QQ;429036431
让人感动的好人
三明·薇妮
在福建三明，说起吴功亮这个名字，对于残疾人来说，并不陌生。是的，他曾经是市残联的理事长，被残疾人称为好领导，好“家长”。然而因为工作的需要，他被调到另一单位任职了。一年多过去，可是残疾朋友们还时不时地到他的单位去看他，遇到什么事都喜欢找他倾诉倾诉，在残疾人的心中，吴功亮现在虽然不是残联的领导，但他就是我们爱戴的良师益友。
初次见到吴功亮，你会觉得他跟某个人长得很相像，像谁呢？有人说他像伟人毛泽东，这时你一定会点头称是。你同样知道，他不是毛泽东，也不是演毛泽东的演员，他只是一位德高望重非常平易近人的好官。自从他到残联后，为残疾人办的实事一件接着一件，比如助学、安居、托养、爱心保障……就连一根小小的拐杖或助行器，有时候他也亲自送到残疾人手中，常常到最基层去了解残疾人的生活状况和需要……从他的举动每一个小小的细节中，都折射出一种感动的力量！
笔者也是一位残疾人，而且还是地道的残疾人之家。自从吴理事长到残联后，了解到我们家的情况，他每年都抽空来我们家看望病床上的老张，给我们鼓励，给我们希望。记得一次年末，吴理事长来到我家，对老张说：一是来看看你，二是来向你汇报今年我们的工作。当时我就有些吃惊，我们家老张只是一介平民百姓，而且是重残人，吴理说话如此谦逊，竟然说向他汇报工作？！这是我第一次听到领导人对一个小老百姓这么说话。
2008年，三明市首次评选十大“爱心天使”，我有幸被推上了领奖台，那天在颁奖的宴会上，吴理让我们坐在他的身旁，给我们一一敬酒，对我们的付出给予了高度的评价。我总觉得照顾好自己的家人是应该的，戴上“天使”的桂冠，有些不敢当。而吴理事长说：能够照顾好家里的残疾人，也是对社会的贡献，给人做出表率，是值得肯定和鼓励的。
三明在创建全国残疾人工作示范城市时，正值炎热的夏天，中残联的张海迪主席来福建，吴功亮理事长同三明市委宣传部的徐部长特意赶到福州，向张海迪主席汇报创城工作。知道张海迪来福建，三明的残疾朋友都很高兴，都想见见这位心目中的楷模。吴理事长了解我们，从福州回来，特意向我们传达了在福州的会议精神，转达了张海迪对我们残疾人的期望。对于我们基层残疾人来说，几乎没有机会去参加有关的会议，不能及时了解上面的一些精神。吴功亮甚至亲自打电话给我们部分最基层的残疾人……接到吴理电话的残疾朋友，都感到十分惊喜，惊喜之一是第一时间能了解一些政策精神，惊喜之二当然是吴理亲自打电话给我们这些卑微的甚至习惯被忽略的基层残疾人！吴功亮还说，无论他在什么样的工作岗位，他对残疾人的关心会一如既往……他真情的话语，让我们吃了一个定心丸。谁知他还是调走了，离开了残联。这使我们都感到失落，但这并不影响吴功亮对我们残疾人的“承诺”，他依然在关心着残疾人。他的个人手机号码向我们公开，哪怕只是发一条短信，吴功亮也会抽空回复。无论是向他咨询什么甚至与他工作无关的大小事情，只要找到他，吴功亮总是尽力相助，从不生硬地把你挡回去。
去年春节，吴功亮招待特校的几位教师吃饭，还不忘我们几位残疾朋友，除了艺术团的残疾人歌手李海银外，我与另外两位盲人朋友也被他邀请去赴宴。这是我不曾想到的，饭后，吴理鼓励我们唱卡拉OK，尽管我五音不全，但还是开心地唱了，我也头一回听到吴功亮理事长唱歌，他说歌声是献给我们残疾朋友的。服务员端来粒粒红毛丹，吴功亮亲手剥开送到我们一位位残疾人的手中，我们感动得不知如何是好！曲终人散时，吴功亮不嫌麻烦，坚持用他的个人专车一一把我们几位残疾人送回家，尽管我们说自己打车回去，吴理说那不是他的风格。盲人小江说，吴理以前是我们的好领导，现在是我们的好朋友，自从遇到了吴理，我们从此体验到了什么是平等，什么是真情，知道自己的存在。是啊，我们没有不平凡的事迹；只是一个平凡的人，能得到吴理的如此厚爱，怎不感动呢？吴功亮在用自己的行动，让我们残疾人增加自信心！他一直鼓励我们发挥自己的潜能，做一个对社会有用的人！
吴功亮现在是主任的职务，但是我们残疾朋友似乎不习惯改口叫他吴主任，大家还是习惯叫他吴理事长，简称吴理。吴理的人格魅力深深地感动着每一个熟悉他的人！
好汉邓祖生
三明·西风
在沙县夏茂镇比较偏远的月邦村，有一位农村青年叫邓祖生。他虽然身体残疾，轮椅代步，却开了一家食杂店，靠自己的劳动来养活自己。面对这位性格倔强、身残志坚的小伙子，村里的人们都很佩服他，夸他是一条真正的硬汉。
出身农家的邓祖生，可谓命运多舛，多灾多难。他幼小的时候，因为患上了结核病，造成身体发育不良，个子跟同年龄的相比，矮了许多，到了成年，邓祖生的个子也还不足一米六。所以他年少的时候非常自卑。由于家境贫寒，邓祖生只读到初中毕业，就回家务农了。过了一年，远嫁外县的姐姐帮他联系到电焊学徒的工作，他想以此谋生，并改变家庭贫弱的面貌。
1995年的圣诞节那天，邓祖生在连江县城的建筑工地上出事了。站在井架上施工的邓祖生，一不小心从上面掉了下来，当即就昏了过去……被热心的工友们送到医院，经医生检查，他的腰摔断了，造成了高位截瘫！面对这突如其来的打击，父母心急如焚，他们多次带着儿子到省内各大医院治疗，希望家中这个长子，能够从轮椅上站起来。可是邓祖生最终没能站起来，他彻底瘫痪了！他在家里百般无奈，除了唉声叹气，身材弱小、行动不便的邓祖生又能干些什么呢？心灰意冷的他，只是一天又一天的混日子过了。
2000年，在父母的大力支持下，无事可做的邓祖生当起了小老板。父母在家门前临街的路边盖了一间屋子，投资买了一些日常生活用品，屋内简单装修了一下，这家食杂店就算开张了。有了店面，有了营生做，坐着轮椅的邓祖生开心多了，他笑迎每一位走进小店铺的顾客，人们都对邓祖生刮目相看。虽然店里的收入一个月只有几百元，但能靠自己的劳动养活自己，不再依赖父母，邓祖生心里感到特别的踏实和自豪。
邓祖生在家门口开了一家食杂店的事情，很快就被沙县残联知道了。2010年，沙县残联工作人员不辞辛苦，专程来到了邓祖生的家。原来残联正在举办阳光家园行动，这一次活动，县残联给邓祖生带来了被褥和其他生活用品，还捐赠了一笔钱。过了不久，县残联再次慰问，又捐助了一笔钱。面对娘家人的嘘寒问暖，雪中送炭，邓祖生十分感动，他心里阴郁的云仿佛一下被驱散了，心情比以前敞亮多了。听说邓祖生开店要送货上门，出入非常不方便，县残联又赠送他一部残疾人摩托车，有了这俩摩托车，邓祖生的劲头就更足了。有时候村里有人请客或是办喜事让他送货，邓祖生坐着轮椅从小轮椅挪到残疾人摩托车上，在家人的帮助下，把货物送到了顾客的家。有时候店里没有顾客，他就坐着摩托车，在村子里转来转去散散心，有时候去更远的地方。有了县残联的热心关怀和帮助，邓祖生的生活比前滋润多了，性格也比以前开朗了许多。
知道儿子喜欢读书，喜欢写字，父母就咬着牙给邓祖生买了一台电脑，电脑放在了店铺里。闲来无事时，邓祖生就在网上看书，和网友们聊聊天，有时兴致所及，邓祖生就在网上写日记，记录自己生活的点点滴滴，抒发自己对生活的感恩之心。在笔者的引导下，仅有初中文化的邓祖生已经在报刊上发表习作了……身残志坚的邓祖生，正满怀信心地走在自强不息的道路上。
通讯地址：（365000）福建省三明市梅列区文化馆 张月军
Email：xifen6015@163.com
“我真希望也能过上这样的生活”
福州·陈君恩
我真希望也能过上这样的生活”，这是小欧临出门时说的一句话，这句话一直萦绕在我的耳旁，使我感触颇深，思忖许久，忍不住提笔将这种感觉写了下来，慢慢回味。
小欧今年三十岁，福建仙游人，五年前，她与贵州来仙游打工的二十二岁青年小郑同居，并生下一女。不知何故，她在怀孕时突然觉得看东西模糊，视力迅速下降，几乎失明，四肢也觉无力，一度瘫痪。数月后，经医生诊断，她得了“视神经脊髓炎”。面对小欧的重病，小郑不知所措，就带着女儿回了贵州，有两年多时间都失去了音信。身患重病的小欧不仅得不到男友的帮助，而且养父母也早已过世。她在省立医院一住就是三年，三年来，医院没收她的医疗费，连伙食费也是病友们捐助的。橄榄树的志愿者和福州市盲人协会的盲人朋友得知情况后，常常去医院看望她，或是煮热面条，或是煲骨头汤，或送衣物，或送轮椅，或是亲切的陪伴，或是推着轮椅带她去公园晒太阳。渐渐地、渐渐地，小欧的脸上露出了笑容。
今天上午，志愿者罗妃带她来我家做客，我太太和罗妃在厨房里忙碌，我便与她在客厅里聊天。她说：“我刚住院的前几个月，护士常常问我：'你到底什么时候回家啊？难道真的把医院当成你的家了？’住久了，护士也不说了，主任很好，他一直开药来控制我的病情。”她又说：“医院住久了，心里很烦，很想回家。”我问：“如果不用药物控制，你的病情会加重吗？”她说：“会！”我说：“如果你出院了，再需要住进来，人家可不会再收你了。”她苦笑着说：“我也是考虑这一点。”她又说：“我天天盼望着能抱抱女儿，想得受不了，我就打电话骗他，我现在可以照顾女儿了，叫他把女儿带到福州来，那天我去招待所看女儿，他看我病情还是那么重，就很生气，他说：'我现在把女儿带到福州来了，你又不能照顾她，你叫我怎么办啊？’。”我问：“现在你的男朋友在哪里打工？”她说：“他还在仙游打工，平时他把女儿放在贵州老家让奶奶照看。”我说：“是啊，一个二十七岁的男人，带着四岁的女儿在外打工，也不方便。”她说：“他家在贵州山区，那里只能种马铃薯，如果想吃大米饭，就要到镇子里买米，他又没寄钱回家，奶奶身体又有病，我女儿很少有机会吃到大米饭。”我说：“你说话时，声音甜甜的，语气很温和，你女儿像你，她一定很可爱，很懂事。”她说：“我女儿很乖，如果我没生病的话，自己就能养育她。”
这时，香喷喷的饭菜端上来了。有炒米粉，有红烧肉，有煎鸡蛋，还有包春卷。在说笑声中，不知不觉地吃完了午餐。我说：“你们陪着小欧聊天，洗碗的事，就交给我了。”哗哗的水声，伴着叮当的杯盘声响，不大一会儿，我就把锅碗瓢盆连同所有的台子洗得干干净净。我兴奋地走到客厅，请罗妃来欣赏我的劳动成果。罗妃说：“你洗得真干净啊！”小欧说：“我真希望也能过上这样的生活。”小欧的声音不大，但这句话却重重地敲在我的心上。我想，小欧也希望有那么一间小屋，有那么一间厨房，她可以亲手为女儿和她所爱的那个男人炒几样小菜，然后甜甜地看着爱人品尝着自己的手艺，然后再把厨房洗得干干净净。然而这对她来说，只能是梦想。她为人母，却不能怀抱自己的女儿。为人妻，却不能依偎在丈夫的怀抱。这是疾病，也是宿命。当我们的身体还健康，当我们还能为家人做一点事情，这是幸运，也是恩典，让我们都学会知足吧！
她用不屈书写人生
——记“山城海迪”任润琴
内蒙古·牛瑞萍
当命运的绳索无情地剥夺了她健康的行走，当别人的目光叹息生命的悲哀，当生活的艰辛将她一次次抛向绝望，她依然固执地为梦想插上翅膀，用顽强的毅力奏起命运的交响，用手中的笔书写着不屈的人生。她，就是被人们誉为“山城海迪”的任润琴。
40多年前的一个金色的秋天，任润琴出生在内蒙古乌兰察布集宁区的一个普通的工人家庭，她像所有的孩子一样健康可爱，是父母疼爱的掌上明珠，然而谁也没有料到就在她一岁的时候，一双看不见的魔爪悄悄向她伸来……一场高烧后她患了小儿麻痹，也就是全世界都攻克不了的“骨髓灰质炎”。这将意味着她永远不能像健全人一样行走，永远要与拐杖相伴一生，她的命运从此被彻底改写了……
那些日子母亲的眼泪流成了河，天天抱着小润琴四处看病，针灸、埋线，试图用这些方法来唤醒女儿麻木的神经，而这时她的腿却开始一天比一天无力，一天比一天萎缩，小润琴却在一天天的长大，幼小的她却并不懂得每天挂在父母嘴上的小儿麻痹究竟会给她带来什么。所以她像所有的孩子一样，在父母羽翼的呵护中，幸福地成长着，直到她开始记事，直到和小伙伴们玩耍时，他们站着，小润琴就坐着，他们走，她就尾随在他们身后撅着屁股趴着走，那情景让人看着就揪心。
而更为不幸的是在她就要步入小学大门时，她的母亲在那年的春天，突发脑溢血，抛下可怜的女儿永远地离开了人世。母亲的突然离去，开始她还是懵懵懂懂，有时感觉母亲根本就没有走，只是去上班了，一会儿就会回来，还会买她喜欢的果丹皮。然而随着时间的过去，她一天天开始接受了这个残酷的现实，尤其是当她看见邻居的小伙伴牵着妈妈的手在撒娇时，回家再看看自己，自己什么也没有，她就会控制不住自己，抱着妈妈的照片，一直哭到嗓子哑得发不出声音……
母亲走了，她的生活一下子都变了，连同她的上学梦，成为了她人生中永远的梦。每到上学的时间，她就拄着拐站在巷子口，眼巴巴地看着小伙伴们上学的背影，一直到什么也看不见了，腿也站得麻木了，才独自回到冷冷清清的家中，然后就伤心地痛哭。十四岁的时候，张海迪的事迹震撼了神州大地，在张海迪事迹的激励下，她开始彻底地反省自己，她忽然顿悟，原来一个人身体的残疾并不代表从此就失去了一切，只要你顽强地努力，只要你有不愿服输的斗志，你一样可以服务于社会，成为一个有用的人。于是她开始了艰难的自学之路。凭着她的韧劲，从一年级到高中，原本需要十年完成的课程，她仅用了四年的时间就全部学完了。她还自修了“吉林省作家文学院”“内蒙古汉语广播函授学院”“鲁迅文学院”。在她的努力下，十八岁就在《乌兰察布日报》上发表了第一篇处女作，从此便一发而不可收拾，先后几年在《老年世界》、《乌兰察布广播电视报》、《北方晚报》、《敕勒川》、《五月风》、《乌兰察布广播电台》等报刊上发表文章三百多万字。她的文章虽然没有什么高深的哲理，却情真意切、催人泪下，深受读者的喜爱。她用手中的笔向人们述说着她的喜怒哀乐、她的坚强乐观、她的坚守执著。2003年《乌兰察布广播电视报》还专程为她开辟了“润琴话题”专栏。电视台也曾以“山城海迪”对她多次进行报道。
因为身体的不便，她为了生计，这些年来她先后卖过馒头、蒸过包子，那些活原本是连健全人一天干下来也会劳累不堪，但她每天架着双拐咬牙坚持着，一天下来，腿肿痛不堪。那些日子虽然累，但是她却很快乐，因为她在用自己的双手自食其力。她说：别人能做的，我也一定能做。生活虽然艰辛，她却一直没有放弃对文学的喜爱。每天晚上忙完了一天的工作，她就撑着酸痛的身体，趴在被窝里写着，记着。生活给她的是苦涩的疲惫，但她却把它变成了散发着墨香的文章。就这样，她用残缺的肢体支撑着沉重的生活。她饱受磨难，却不管生活有多苦多累，从没有放弃对梦想的坚守。2009年，任润琴被乌兰察布精神文明办评为“集宁区第二届爱心道德模范”，2011年被集宁区妇联评为“集宁区巾帼创业人”。 2004年，凭着她多年对写作知识的积累，她办起了自己喜欢的“作文辅导班”，成为了一名坐着讲课的特殊老师。
创业初始，租一套破旧蜗居，丈夫每天把她背上小楼。一两个学生，五六把桌椅，口干舌燥却不敢喝水，因为她自己无法拄拐下楼去厕所。学生下课离去，她蜷缩在小屋里，用厚棉被裹紧孱弱的身躯，开始伏案批改学生作文。饭碗里盛着的是方便面，炉子里烧的是破鞋头，四壁阴冷潮湿，唯有那颗坚毅的心是热的。颈椎病、偏头痛来袭，她无暇顾及。独对青灯通宵达旦，更是不足为奇。
就这样，一干九年，学生由少到多，而今苦尽甘来的她终于有了像模像样的教室，作文班也步入了正规。当她教出的学生的作品开始被报刊采用，孩子们写的作文成了班里的高分范文，作品在全国获奖，毋庸置疑，这一切已经向人们证明了一切！这九年来，她培养出的学生一批又一批，她不仅教他们作文，更多的是教他们如何做人，怎样做一个坚强、乐观，有责任、有爱心，心理阳光健康的真正的人。2011年，由她编辑并自费出版的一本名为《苜蓿花开》的作文书问世了。书中收录了82名学生的作品，共20多万字。虽然多少年来，她一直都想出一本自己的书，然而今天她却拿出自己仅有的积蓄，没有给自己出书，却带着许多人的不解和疑惑，给孩子们出了这本作文书。除了对孩子们的鼓励外，这本书也是她的心血，是她不屈生命的见证！关工委常务理事长帅志凯亲笔为她的书题词：“为任润琴精神鼓呼，有疾本该受关怀，无私心却寄关爱，翰墨抒就巾帼魂，竟显灵犀育后辈”，
命运虽然对任润琴冷酷无情，上帝几乎关上了她所有的门窗，可她没有向命运低头，也没有听从上帝的安排，凭着自己不屈的毅力，为自己凿开了一扇天窗，一扇希望的天窗。生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。我们要学会去摆渡自己。当人们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾，甚至放弃、或者绝望？面对困境，有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要发奋将自己摆渡到对岸，这个人就是“山城海迪”任润琴。
■情感驿站
一场刻骨铭心的爱恋（散文）
山东·小懿
1、引子
坐在屏前，满腔的情感正在四溢，就像一锅满满的开水，沸腾的水花从中间冲起来，向四周扩散，然后从锅里流出来。我能感受到那些四处漫延的热水，多么像我的血液啊，从里到外，从上到下——从大动脉涌向我周身的毛细血管，滚滚不息。
我开始酝酿勇气，勇气是情感的翅膀，没有它一切都会归于悲哀。在这样的氛围里，我不能让悲哀的词语出现，应该让昂扬、亢奋、勃发以及甜蜜等字眼来充实我的心理空间，所以，勇气是必须要有的，它能巩固甚至可以扩充这个充满生机的氛围。
勇气是由情感的冲击而形成，就像一场风暴，它的爆发是由巨大的能量聚积，聚积得越充分爆发得越强劲。我的勇气终于在无法抑制的情感冲击下喷发。于是，我决定为你写下这些文字。
我知道这很冒昧，但绝不盲目。
2、从冬天走到春天的感觉
你携带着《冬季》向我走来，浓重的冬天色彩一直是你心灵的封面，就像一本书，封面是冰雪，除了单调的冷之外看不到别样的风景。打开封面，我看得到里面是流淌在冰下的水，冒着泛白的冷气，漂浮着光阴中的世态炎凉和累累伤痕，缓缓流淌。
我看到了《冬季》并走进去。这是缘分。两个人的世界会改变，命运会改变，冬天也自然会改变，这是上帝的旨意，新的一天必然会拉开序幕。只是我们不能明白，也猜不到。但已是注定的了，就像我们曾经被上帝注定了要失去完美的身体一样。上帝真的是万能的主啊！
我流泪了，因为冬天里的寒冷吗？我想问题并不是这么的简单，寒冷只是一部分，只是一个与你心灵相通的基调，暗合了毫无颜色的相同命运和孤独。更多的是，我也如同你有着同样对世俗的反叛和悲悯情结。我心灵最深处的坚硬被你像水一样温柔又像火一般灼热的文字濡湿了，我不能自已。在这一瞬间，心与心的隧道被打通，我们有了最初的感应和默契。
虽然你还不能看得到我的眼泪，我还不能更多了解你的处境，但是大门敞开了、道路接通了，还怕不能察看对方的隐秘世界吗？这正是走向对方的前兆。
从冬天陡然进入春天的感觉，是不知所措激动和惴惴的甜蜜，我的心再也无法平静。我不知道你是否也跟我一样。
3、你的文章是座花园
你的文章一再打动我。
走进你文章里，我发现了一个瑰丽的花园，有净美的绿，也有热烈的花，有小桥流水的雅致还有幽幽曲径的宜人。当然还有芳草萋萋下面的水潭，深不见底，冷气嗖嗖……表现出来的特点可以用一个字来概括，那就是“美”。
你的文章很美，我细数一下给你看好吗？我需要你来认同。
首先我读到的是净美。净美是涤荡了所有世俗污浊后的纯净和美丽。这和欣赏时下大行其道的时尚文字不同，保持了你的个性也保持了文字中的一块不被污染的圣地，我的心也跟着纯净起来，像一片嫩叶，一尘不染。我变成了孩童，有说不尽的轻松。虽然我知道我的心还会回到物欲横流的大千世界中，但在读你文章的那一刻，我把世界忘记了，多么的愉快。能获得短暂的熏陶让我满足。
在另一种感受中，我还体会到了你文章的热烈，好像红花的颜色，那是另一种美，是积极向上的追求，是人性中最真的追求，不带有半点的贪欲，只呈现出太阳般的光芒。你的文章传达的追求对我是莫大的鼓励，我还需要这样的鼓励吗？我的脚步只需在固有的轨道上徘徊就行，只要不后退——这是一种生活的信念，但不是我，我也需要文字激情来补充精神的能量，让我再去攀登，再去追求。
不仅这些，我还能从你的文章中读到忧伤的美。忧伤是美吗？可是你传递给我的忧伤也是美的，那是文字花园里深潭中的冷气，望一眼就被它沁入体内。可它真的像一首忧伤的歌，拨动着我的心弦，让我享受和陶醉。我告诉你，忧伤的美如同震撼的悲剧，像《红楼梦》，像《罗密欧与朱丽叶》，像落花和飘零的落叶……我的心找到了出路，和你的忧伤融为一体，不忍离去。
4、甜蜜的暗恋
情投意合是交际的基石，更是心与心密切的桥梁。
情投意合不是空穴来风，也不是天空飘落的毛毛细雨，是我们相同的爱好迈出的和谐脚步、是我们共同的语言产生的强劲魅力、是我们心灵上的共鸣奏响的悦耳乐章。将这些因素汇聚在一起就衔接了两颗心。因此，一切都有了不同，每一天开始享受着对方带来的开心，岁月就像葳蕤的百花，香馥满园，绚丽夺目。多么的美妙啊，生活像进入了初夏，温暖和温馨得有些陶醉了，我要把这份醉心的意象留住，我要将你留住。
岁月的阴影正在消散，心里遗留的伤痕开始淡漠，往事已经不重要了，我对眼前的景象更加渴望。而以往的冬天成了初夏的反衬，尝过苦涩再含一块糖，甜蜜真切的无比。
感知了你的内心状态，情感就有了升华的坚硬基础，我开始酝酿一份新的感情。不便告诉你，我只是说那是内心的激情，是夏天的激情！有人说激情产生爱，“爱”的字眼多么的震撼。爱是幸福的代名词，正缓缓向我头顶飘落。我要为你建立一个博客，把我的情感都暂时储存在那里，等待时机爆发。
我开始了我的暗恋，我要给你温暖，为你支撑起一个永远晴朗的初夏，让你的感受与我同步。
5、我可以光明正大的爱你吗
激动和兴奋没有冲昏我的头脑，有一个问题没有逃过思索，我可以光明正大爱你吗？
我们都是残疾人，从定义上来讲我们是一样的人。但是，实质上并不是这样，我们仍然有具体的不同，比如经历和身体状况。你的经历不能掩盖你的优秀和伟岸，病痛不能减弱你的魅力，这些和我形成了对比。我不认为我从气质到本质到才能有什么地方可以超越你的，甚至稍有逊色。
虽然作为一个残疾人，在同病的你面前如果没有优越感同样就会有自卑。优越感不能与高傲等同，只能作为爱情的依仗来完成对爱的滋润和维护，而失去一份优越就无法给爱以保障；自卑感却是真实的现实状态的显现，不但无法与世俗抗争，甚至会让爱情变得自私，像是索取。这些是不可回避的问题。爱情一旦回归现实就失去了那份单纯的浪漫和美。可是，爱情也不是呼吸空气就可以美满的，她的存在需要诸多条件来供养，我不糊涂。
能给你什么呢？除了一颗心，也许没有让我可以在你面前炫耀的了，和你交谈的时候，我的语气已经失去了激昂和明快，而你的笑声依旧爽朗。
我的自尊在你的眼睛里没有消失，你时不时地赞美我，这些能扶正在我心里已经倾斜的爱的天平吗？
失去了自信就不敢在阳光下大声地说爱你，我在世俗的目光下垂头，走向暗恋的老路，只有在博客里吐露心声。亲爱的，博客不能让你知道，我和你的情感交流正在被我们日常谈论的共同话题所掩盖！
对你一切如故，对我像是翻看了新的一页——步入暗恋。暗恋惴惴的不安和淡淡的苦。我在暗影里咀嚼爱慕的滋味。
我不知道你是怎么想的。
6、黎明前的黑暗
有两条路摆在了我的面前：看着你从我眼前走过，然后在暗恋中唏嘘叹息；去牵你的手，彼此相握或者被你拒绝。
和你说些与情感无关的话，云淡风轻，炎热的夏天会过去，然后看秋风扫落叶的凄凉，你和我的谈笑中步入了另一条道路，你走向了密林深处，采摘了你的红果，你回头传递给我的笑容有了更具深意的幸福。而我平淡无奇，应和着给你依旧的笑容，可是失去你的痛苦今生都不能从内心消失。
——这样设想的结果让我恐惧，于是我设想另一条道路：大胆地告诉你我爱你，被你接受，一对不完美的身影幸福地踏上了婚姻的红地毯！如果结果不是这样的，被你拒绝，你把我视为陌路！
由此看来，爱情的道路不是宽阔的金光大道就是羊肠小路，甚至走不通。有些悲哀了，希望很渺茫……其实爱情不是算术，不能用公式计算出来，我懂得！我更懂得，茫茫人海碰上你也只有一次，机缘弥足珍贵，一旦错失不可复得！为了这弥足珍贵的机缘，我宁愿在爱情壁垒上撞破头也不愿就此放弃。向你表白不是什么丢人的事情，爱你无罪！如果你真的拒绝了我，说明你的爱情高度更高，我还达不到那个高度。没什么不好，你的要求越高你的幸福值就会越大，一旦你成功了你的幸福就会让大家羡慕。我会为你高兴！
在不安中我逐渐激动起来！
7、爱像一首歌
向你告白是我人生中的大事，一旦决定下来，我的情感就像洪水爆发一样不可阻挡。
一封激情澎湃的求爱信诞生了，简短的语言浓缩了我的心声，我郑重地选择了在七夕节交给你，在这个传统的节日里，我让你看到我的心是怎样的爱你！
我忐忑不安地等待着你的回音。
时间每一秒都是那么的漫长，我盯着墙上的挂钟，秒针的每一次跳动都会引起我的悸动，除了此刻的我，没有谁更能体会到将情书交给心爱的人之后的紧张。
是情理之中还是预料之外？没有再幸运的了，那一刻可以用幸福来形容！
所有的担心都是多余的，你背叛了世俗的牵绊答应了我！
我激动得有些眩晕，眼中的热泪让我体会到爱情真是无比的甜蜜！我该怎样来感谢你呢？！
一切都像改变了，天是那么的蓝，花是那么的艳，阳光更加灿烂，生活是那么的美好……原本这些都是平淡的，因为有了爱情，有了你才显出独特的美丽。我相信这也会是将来我们生活的象征：满眼都是美丽！
爱像一首歌，悠扬的、醉人的旋律在的天空飘荡，远处灿烂的鲜花在热情地向我招手……
8、爱你，此生不变
一场刻骨铭心的恋爱拉开了序幕，这对于我们来说是多么的及时和重要，我们的命运都需要一场纯洁的爱情来鼓舞、滋养和改变。我们都相信爱的力量是神奇的。
你告诉我两个不幸的命运有了共同的幸运，我们是幸福的。说这话时你的眼睛异常明亮！我懂了，你和我一样在强调幸福。幸福在两个残疾人的世界里出现得太少了，今天才显得那样地突出，那样的珍贵，那样的在我们心里放大并被提及。
甜蜜的恋爱如火如荼地进行，我们都在陶醉，目光迷离成红酒加咖啡的那种状态，飘飘欲仙。可是我们不能忘记了我们的恋爱才刚刚开始，爱情的道路还很漫长，爱情的天空还会有风雨侵扰，没有达到欢呼胜利的时候，一旦松懈很可能瞬间将甜蜜转换成痛苦。因此，我们不但要心心相印手臂相挽，更要树立顽强的信念，积蓄冲击任何世俗阻力的勇气，才能最终获取爱的金秋！
记得看过一句话：如果爱情能成为职业该有多好，我永远不会迟到，不会早退，也永远不会转行，任期是一辈子。世界上最幸福的职业，就是做你的专职爱人。我也愿意在独自为你构建的世界里，只任职你的专职爱人。
任鲜红的太阳顺着轨道沉落西山，爱你，此生不变！
地址：山东省邹平县焦桥镇前大成村 180号
震 憾 心 灵
湖北·郑燕华
每当拿起《同人》这本来自残疾人自己的杂志，我总想一口气把里面的文章看完，听听同人们讲的故事。
我是一个特别喜欢看书的人，书就像一片无边无际的海洋，我就像汪洋中的一艘小船，在大海里畅游，收获了许多迷人的风景，明白了许多做人的道理，冲洗了许多心灵的沉淀，净化心灵。
我读过《读者》，《知音》等杂志，喜欢看文学哲理，抒情类书刊，也读过几本小说和外国名著，曾经自以为初中学历的我，读了不少书，可在一个老师家的书房里，我驻足了，整整三排书架上的书，我几乎都没有看到过。有时写文章时想要写几句优美的话语吧，哎，这才知道书到用时方恨少。
缘识《同人》，是宜昌的曾伟老师送我拜读的，《同人》的杂志封面很普通，很朴素，以黑白图画购成的封面，可里面每篇文章都是每个同人用心写的，写同人自己的故事，同人自己的经历，以及同人对人生感悟都写出来与同人朋友们一起分享，分享同人的病痛，喜悦，感恩，善良。
我也是同人中的一员，只是残疾程度较轻一点，生活能够自理，也能够自己养活自己，身边打交道的朋友都是健全人，很少有残疾朋友，其实残疾人和健全人没有什么区别，在社会地位上是平等的，只不过在行为能力上，稍慢于健全人，在这我想告诉所有同人朋友们，抛开别人异样的眼光，告诉自己“我能行”。李白不是也说过，“天生我才必有用”吗？作为同人，首先要自信，自强、自爱、自立，这四个词说来容易，真正做到就没那么简单了。
拿着曾老师送我的2007年《同人》，看到有些同人自己都重病瘫痪还拿钱出来帮助困难的同人，我非常敬佩。有些同人的文章也具有很强的语言功底和令人折服的文字，特别是真实而感人的同人经历。
我通过自己的努力，在去年下半年开了一家百货超市，卖一些小百货，自己也能够在业余时间看看书，写写自己的随想，觉得日子过得也充实。从小，父母就有意煅炼我独力生存的能力。我拿着自己打工存下的几千块钱，找亲戚朋友借了一万多块钱，店子虽然开起来了，可我还要想办法还债，还要支持生意运转，想要生存得更好一点确实很艰难，但是人要生存就一定要从艰难中走出来，梅花香自苦寒来嘛。
是许多同人的故事令我振憾，我也会不断地挑战，自我。
儿子为我开门
福州·赵玉明
也许是因为我的腿有残疾，走路的脚步声与众不同，儿子一岁多的时候，就能辨别出我特殊的脚步声。
那时候家里的房子拆迁，我们租住在民房里，房间外面就是走廊。婆婆说，只要我走到走廊那，儿子就知道是妈妈回来了。有一次，我回家时故意不进门，躲在门边的窗户旁偷看。听到我特殊的脚步声，儿子一骨碌从床上坐起来，一边叫着“妈妈，妈妈”，一边瞪着眼睛，晃着脑袋四处寻找。然后，儿子光着脚丫从床上跳下地来，打开虚掩的房门探出头向门外张望。看到我站在窗台边，他先是一愣，继而咧开那才长了几颗牙的小嘴笑了。
儿子三岁时，我们搬进了新房子。那时他稍大了一些，走路也很利索了。奇怪的是，每次回家的时候，他隔着防盗门和木门，仍然能听到我上楼梯的脚步声。
那天回家的时候，我用钥匙打开门后就推了进去。只听见“咕咚”一声，儿子坐在了地上，后脑勺贴着墙壁。看到我，他委屈地咧着嘴哭了。我又心疼又有些生气，问儿子：“你没事躲在门后干什么？”儿子的哭声更大了：“妈妈，我是要给你开门啊……”看着门后的小板凳，我终于明白，儿子太矮了，只有踩着小板凳才够得着给我开门。没想到小小儿子竟如此懂事。我抱起坐在地上的儿子，鼻子一酸，眼里渗出幸福的泪花。我一边亲着儿子的小脸，一边向他道歉：“都是妈妈不好，怎么就忘记了我的宝贝呢，以后妈妈一定小心……”站在门内，抱着三岁的儿子，一天的忙碌顿时烟消云散，整日为儿子的操劳也变成了幸福的滋味。
人生路上，无论我走多远，有多累，就像今天，当我走近家门的时候，都能享受到儿子为我开门所带来的快乐。这是一件多么幸福的事。
现在的儿子长得比我还高了，开门依然是他的最爱。每当我的脚步声在楼梯上响起，掏出的钥匙刚举在半空，门已经被儿子打开。
感谢儿子。虽然他只是做了一件很简单的小事，但我相信，能听着我的脚步声而为我开门的孩子，一定是心存孝心的孩子，是懂得感恩的孩子，是会让母亲幸福一生的孩子。
致 友 人 书
我亲爱的朋友们：
你们还好吗？
时钟还在滴答滴答单调地走着，告诉我夜已深了。在这个因落泪而潮湿的夜里，我又想起了你们，内心开始细数你们的好，间或忆起某个细节，甚而会热泪盈眶。
其实，这是我经常做的一门功课，就是靠着这一些些温暖、一些些感动，让我在遭遇人生重创之后，还能有勇气活下来，还能平静地接受现实，确立另一个人生目标，努力实现自己的华丽转身。
我一直以为，支撑我生活的动力，是英国哲学家罗素所称的人生三大激情：即对于爱情的渴望，对知识的渴求以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。我想，相对于我来说，在这片不再蔚蓝、不再完美的天空下，如果还有一双眼睛愿意陪我一同哭泣，那么，生活就值得我为之受苦吧。是的，在文中、在诗里，我仍旧会一如既往地歌颂纯情，赞美真爱，表达向往。只是我笔下的这种“爱情”，对于我，早已不是简单的小“爱”，不再是单纯的儿女私情，它已然升华为“大爱”了！比如爱人类，爱自然，爱朋友，爱师长……
年少时，单纯到傻傻的我，以为爱情便是人生的全部，曾为之疯狂，为之意乱，为之茶饭不思，以至于好长一段时间沉浸在自己的小哀小愁里，对亲友的痛痒不以为意，对他人的苦难漠不关心……后来，当残酷的现实张开血盆大口将我吞下，当我在死神面前转了一圈终于得以生还，当我几乎一夜之间失去至爱双亲——大难大悲后，我终于看清了人生的真谛，大起大落后终于开始懂得亲情、友情与健康的宝贵。
爱情问友情：“你有什么用? ”友情回答说：“用来擦掉你的眼泪”。是的，当我痛彻心扉时，当我孤苦无依时，当我日夜悲啼时，幸而有许多我爱的和爱我的友人，有牵挂我的你，来到我身边替我包扎伤口，为我擦干眼泪！尽管爱情早已与我云水两隔，而我也早已心如止水，可是我却收获了另外一些各种各样的感情：朋友的，同事的，同窗的，文友的，师长的……以至于有文友戏曰：不知你是哪世造孽，至今生如此受苦；又不知何事积德，今生竟得如此多人相助！由此我内心便有了个强大的小宇宙，无欲则刚，知足常乐。
朋友们给予我的，远远超过我所能回报朋友们的！虽然你们的名字我无法在此一一罗列，但会始终珍藏在我心。我深深知道啊，朋友，绝不是天边遥不可及的星辰，而是就在我身边，夜夜照耀我回家的路灯。暗夜，我总是枕着你们的名字——入眠；寒冬，我总是捧着你们的名字——取暖……
如果你读了我的某些文字，以为我在追怀已逝的美好，在嗟叹那已逝去的爱情，在颠沛迷乱于那可遇而不可求的旧梦，那你就彻底误会我了！爱情和由此而衍生的忧伤与欢乐，早已化作经验永远静卧在我的记忆中，成了我笔下创作的素材了，所谓“情深不寿，慧极必伤”——我不再爱，也不再恨，不再因此而伤心失望，不会因此而嫉妒恼怒——爱情其实是个沉重的命题，它敏感、易碎、不可靠而又无法持久，脆弱的我已经担当不起，只求平平安安，健健康康过完一生；况且，我还拥有这么多比爱情更牢固更恒久更安全的感情！我还需要用大量的时间来尽力回报我的朋友们，还需要用大把的精力把爱的接力棒传递下去，再也不应也不会在“小我”里伤春悲秋了！虽然生命不再灿烂如花，我却幸庆自己拥有了云水襟怀。
因而我在诗文中，虽说流泪，却无悲伤；虽言悲伤，实无苦痛。我只是藉形式上的一线茫然，铸成境界上的千年好梦。所谓忧伤所谓愁苦，是不可以真当做忧伤当做愁苦来解的。若非要说有，那也是我对于“人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。不管我文字的情调是温馨还是凄凉，都表达了人性的美，你同意吗？
说到人类的苦难，感谢我现在这个工作岗位，能让我接触到生活在社会最底层的人们，去了解这世上各种各样的苦难人生，也感悟到“不幸的家庭各有各的不幸”。卡耐基说：当你试着去帮助别人时，你会渐渐忘记你的痛苦，会在不知不觉中得到痊愈。若是赠人玫瑰，则自己也手留余香，“人在公门好修行”——每当我为他们做了一点点的事情，善良纯朴的人们便回报我以感恩的眼神，送我一两句真诚的赞美，能看到他们发自内心的微笑，分享到他们小小的喜悦，生命的价值于我便在此了！
若亡父亡母地下有知，愿他们能看见我不但能自理自立，还有能力去帮助他人，想必定会含笑九泉！
生命是这样静美，你是如此的静好。就比如现在，你能够放下手边的要事、案头的工作，来倾听我的絮絮叨叨，则我对你，就不止是谢意、敬意而已了。
谁说我孤独？至少还有你！
祝一切安好！
你永远的朋友：项小琼
生命的另一种节奏
安徽·陈军
对于一个以出力为生存资本的人来说，突然失去了这份资本，无疑是一个毁灭性的打击，精神和物质的生活都偏离人类正常生活的航线之外，以孤苦度过他的余生。这是一件非常残忍的事情。我身受其害，同众多的这样艰难生存的姐妹兄弟一起忍受着残缺的肢体所带来的痛苦。
生命的另一种节奏，给了人们众多的无奈和叹息。
是众多的怜悯，还有关爱？！在我起初断定自己残缺的肢体无法复原，无法同曾经与自己一起发誓的人走向未来光明之路的时候，我抱怨过命运为何无情地作践于我，无情地亏待于我，让我在孤苦无奈中煎熬着日子，以致让我找不出什么好的理由去对上帝产生感谢的心情。可是，每当我悲痛欲绝的时候，就会有另外一种力量出来阻止我这种坏想法，责备我。我明白，那是亲情在给予我莫大的安慰，特别是我的脑海里出现死的念头。死对于将要去死的人来说并不可怕，只是活着的人却要忍受许多痛苦。年过半百的父母，同我一起成长的兄弟姐妹，假如他们看到那悲惨的一幕，会怎样的悲伤呢？还有远方的朋友、世上所有爱着我的人，都会因为我轻率的举措而悲痛，因为我的逝去而哀伤。
于是我就想到，我应该好好活着，不为自己，为了亲人，为了那些曾经帮助过我，让我身处孤寂却聊以自慰的那些不幸的人们，“是的，我现在身处逆境一点不假，可是同我一样身有残缺的那些人，那些与我有着共同不幸命运的人，他们不是同在苦难中挣扎着，同对不幸的命运抗衡着，不因自身的残缺而消极，用坚强不息的精神拼搏出属于自己的铺满辉煌的光明之路么？为什么他们能用平静的心态去面对命运所带来的不幸遭遇，用顽强的精神战胜自我，战胜人生的艰难坎坷？就这些，我还有什么理由不去积极地面对未来的生活，去感谢那些向我伸出援助之手的人们的一份真诚的爱意呢？”我这样想。我没有理由颓废下去，同时也有一种愧疚的歉意在心中满溢。
我现在别无选择，只有热衷于生活，热衷于回报上帝仁慈的爱心。虽然肢体残缺，但心和健康的人一样跳动。这就足够了，对于一个活着的人来说，还有什么比这样的恩惠更宝贵呢？
也许是我活着的理由，是我用我不懈的努力思考成熟，我不再沮丧、消极、哀怨，不再做无奈的叹息。我用一个健康人的心灵去面对残缺的人生，抛却这突如其来的暴风雨般的打击，用顽强的意志去感念那些我用心爱着的人对我的爱护。每一天，我用一颗乐观向上的心去感念生活，洗衣，做饭，用我残缺的肢体坚强地去做我力所能及的事；尽力为家庭减轻负累，也为自己那颗始终报恩的心寻找一方感恩的天地。无聊的时候，我读一些饱含着理想主义光芒的书籍，从中汲取精神的养料，让我那颗强忍病痛的心在懦弱、沮丧的强烈压抑下得到像保尔那样战胜软弱、战胜自己的精神滋补，像海伦·凯勒那样用一颗豁达的心灵去面对不幸，面对人生。有时，我也拿起笔写写我的不幸遭遇，写写我的坎坷的人生和被苦难围困着的心灵；我与人世间的生活百味，写花季般的心灵馨香，写流经社会的真情实感。它让我的思想在痛苦中升华，让我沉重的精神感到无限的慰藉，我不再为自身的残缺而苦恼，不再为自身的累赘而烦忧。
是的，我为自己感到诚惶诚恐。让我在绝望中得到新生，让我在消极、沮丧中看到了光明的所在；是世上无数双援助的手，给予我顽强不屈的精神力量，是那些善良、仁慈的人们真诚的相待，赋予我坚强不移的意志，把我从死亡幽谷领向一个光明之地，让我从生活的绝望中解脱出来。而今我有了自己的新生活，不再为自己的不幸感到苦恼悲苦。唯一让我不安的是：我无法用自己手中笔去尽情表达那些对我宽容相待的人。但在此，我还是借用爱因斯坦的一段话来作为我在感恩中的结束语：我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报答我领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难受。
地址：（234102）安徽省宿州市埇桥区夹沟镇小五柳村
坐着轮椅看升旗
浙江·欧阳胜
这是北京最好的季节，不冷不热，气候宜人，秋意无限。
一下高铁，我们就在气派的南站大楼感受了北京的大，东西南北，转悠了好半天才出站。早已在外等候的无障碍客车，开启了轮椅自动升降装置，让我坐着轮椅直接上了车，省却了我拖着无力的残腿，用手攀援上车的尴尬。
北京有横平竖直大街，十分开阔。或许是北京太大了，只有汽车才跑得过来，街头连骑电瓶车、自行车的人都比别的地方少。
不知为何，身在江南的我，总觉得北京是祖国的北方。到了北京才真正发现，北京以北，中国之北，还有冰天雪地的东北，以及大漠无边的西北。北京、杭州相距近两千公里，此时温差仅一两度而已。北京也有银杏树、马褂树，只是更为粗壮。而枝叶肥大的柳树随风轻舞时，则少了一份纤秀，显得有点大大咧咧。虽说这里没有香樟，却有叶片细小的槐树枝繁叶茂……
一场小雨不期而至，似乎要消弭南北的差异，却无意间显露了北京秋雨的冷也很干脆，绝不潮气弥漫。傍晚还细雨淅沥，可深夜便悄悄地一扫阴霾了。
凌晨5点多的北京，天穹墨蓝，黑魆魆的大街睡眠惺忪，轿车一路顺畅地驰向天安门广场。四周静谧，秋凉如水，坐在车上的我们仿佛置身密闭的太空仓中，悬浮在神秘的宇宙星河……
几天前，我接到会议通知。电话中，中国肢协徐凤建主席关切地问，“想看升旗吗？”“想。”我异常简单地认为，没看过天安门升旗，就算不上真正到过北京。
这次进京主要是到中国盲文出版社，参加那天下午的中国肢协《我的兄弟姐妹》丛书编辑工作会议。当晚，徐主席又郑重地和我们谈了编书之事，要出精品，要在书中尽展全国各地优秀肢残人的精神风采。回到房间，我理了点资料，直到午夜……
“上次到北京是什么时候？”徐主席坐在副驾驶座上，侧着头，轻声问我。
“2006年，到现代文学馆参加《让我们敲希望的钟啊》作品研讨会。之前也几次到北京，可从未游玩过。”回想起来，2004年春光明媚的五一节，作为助残公益歌曲《有爱，有希望》的词作者和策划人，我曾与朋友一同到北京电影制片厂拍摄这首歌的MV；年底，我又独自进京，参加中国残疾人作家联谊会成立大会，都是来去匆匆。再往前的1992年秋，我倒是在北京呆了整整三个月，却全都老实地呆在武警总医院里，做了一次矫型康复手术。记得，入院时，没找到轮椅，我自己也没有轮椅，他们就让我怪异地坐在一辆窄窄的旧手术车上，呼隆呼隆地把我推进电梯，推到了病房……
当轿车稳稳地暂停在前门东大街的拐角处，身材高大的徐主席下了车，撑起拐杖健步前行，陪同的朋友则热情地将坐上了轮椅的我推过那条宽阔大街的斑马线。
这时差不多5点半，天才蒙蒙亮，只见人们一拨拨地从不同方向潮水一般涌来。通过简单的安检之后，我们便来到了世界最大的广场——天安门广场。
也就一眨眼的工夫，空旷的天安门广场便人头攒动地站满了观看升旗的人们。因为轮椅，我们慢半怕，排在了后面。而广场西北角的护栏外也站了许多人，他们只是迟了一两分钟，就进不来了，只好站在原地看升旗了。
“劳驾，请让一下，让他到最前面去，不会挡住大家的!”朋友见我矮矮地坐在轮椅上，满眼都是人的背影，就“擅作主张”地硬要推着我“插队夹塞”。
可没想到，原本连一只脚都插不进去的人群开始松动，前面的人不断地侧身、抬脚，水泄不通的人墙竟奇迹般地为我这个残疾人让出了一条轮椅通道。心怀不安的我不住地点头，一路道谢地被推到了最前面。人们没有怨言，就连不小心被轮椅碰了高跟鞋的女孩也没有愠怒，如此宽容，如此照顾，让我心里很是温暖!
天色微明，还闪烁着一两点星光，东方呈现着一抹淡淡的微红。天安门城楼，就在我们的正前方!巨幅的毛主席像，高高地挂在城楼上!
而一米线外，几步一隔，站着一位位年轻的武警战士。他们挺立如松，纹丝不动，目光那么纯净。有的可能还不到二十岁，脸上稚气未脱。
“妈妈，腿都站麻了。”穿粉衣服的小女孩用手竖起衣领抵挡着微寒的晨风，仰起头，冲妈妈撒娇。年轻的妈妈笑了，只是低声问她，数好了吗？
小女孩赶紧转身，踮着脚，探着头，从左到右，认真地数着，“28!”她数的自然是前排的武警战士，而那第二排的武警战士则分得很开，屈指可数。
身旁的这对母女来自大连，是来旅游的。广场上，男女老少，天南海北，很多人的手里都拿着手机、相机，还有人举着小红旗。人群中没有喧哗，大家都在静心地等待，等待首都北京地平线上的第一缕阳光，等待国歌嘹亮地响起，等待国旗冉冉升起迎风飘扬。
天光渐亮，薄雾似有若无，一羽白鸽从那杆高挑的华美路灯上起飞。几位身穿蓝色工作服的男清洁工也开始了清晨作业，他们提着扫把、拎着畚斗，仔细地清扫着一米线内零星的碎屑。
那杆华灯忽地暗了熄了，可能是6点了吧？我没看时间，只是不想干扰了这清晨美好的期盼，更不想错失了这心头难得的宁静。或许，这就叫幸福吧？
一部公安巡逻车从对面缓缓驶来，在一米线内环绕一周。车载广播里传来一个平和的男声，一遍遍地提醒大家看管好随身携带的财物，不要把包放在地上，以免遗失……
几十米之外，天安门城楼下的长安街上，不时有车辆缓缓地驶过，就像慢动作，仿佛担心会惊扰了这份清晨的安宁，都有意放慢了速度。
“出来了! 快看!”人群中，不知谁禁不住小声地喊了两句。
只见国旗护卫队方阵走出天安门，迎面而来。最前面的3个人，走在中间的是擎举国旗的擎旗手，两名紧握钢枪的护旗手分列左右；佩带7斤多重指挥刀——“天下第一刀”的指挥官紧随其后；再后面跟着的是4人一排的护卫方队，每人肩扛刺刀闪亮的步枪，步伐整齐，威武雄壮。他们像游龙一样越过了天安门城楼下的金水桥。
随着一声“正步走”，指挥官唰地抽出军刀，有力地向上一挥一举，国旗护卫队立即放慢脚步，正步向前，嚓、嚓、嚓、嚓，脚步铿锵有力，落地都是同一个声音，气势弘大，很是震撼!
队伍越来越近，行进到国旗杆基前，应该正好6：05，定然分秒不差，这是当天北京的太阳从地平线上升起的时间。一声“敬礼”的响亮号令，升旗手按动电钮，护卫队齐唰唰地行持枪礼，仰望着五星红旗在国歌声中升起……
“起来，不愿做奴隶的人们……”响彻广场的国歌激荡心头!
即便和平年代，不说钓鱼岛事件，现实中依然需要这种生命的雄壮，人生更需要这种火红的理想。“冒着敌人的炮火前进，前进，前进，进!”国歌唱响了一遍、两遍、三遍，我坐在轮椅上昂首仰望着国旗升上杆顶，高高飘扬……
转眼间，一米线不见了，国旗护卫队和广场上的武警战士已经撤离，那么迅速，真是训练有素。人群四散，广场顿时热闹起来，一下子冒出了很多拍1分钟快照的大哥，和卖毛主席像章的大姐。人们三三两两，开始悠闲地在广场上拍照，我们也在国旗下、在人民大会堂前留影……
当我转过身来，一抬头，看到太阳出来了!圆圆的太阳、红红的太阳一使劲，猛地从广场东北面的中国革命历史博物馆背后跳了出来。
艳阳普照，晴空万里，像一只只大鹏似的风筝在天上飞。
广场南侧的那只十数米高的巨型花篮很是抢眼，硕大的花朵，鲜艳无比，尽情绽放。那是为了庆祝中华人民共和国建国六十三周年而设，因为四天之后就是国庆节了!
你认识原子吗？
福州·卢绍芳
原子，是我的名字，大家都很熟悉吧？我们原子极其微小，仅为亿分之几至千万分之几毫米。自从十八世纪末、十九世纪初化学家们将我们拥入人间，两个多世纪以来，从未有人直接“看到”我们。
当您步入坐落于福州闽江之滨的中国科学院福建物质结构研究所（以下简称物构所）大门，迎面屹立着一尊该研究所创始人、著名的结构化学家卢嘉锡先生的全身铜像。卢先生手持一个物质结构模型，模型中用一个个小圆球来表示我们原子。从形象上讲，这是人类对微观世界的我们最简约、最智慧的表达。
实际上，我们的模样和踪迹真可以说“像雨像雾又像风”，是物理学家揭开了我们的秘密。第一盏照亮我们“原子云团”的宝灯是1900 年德国物理学家普朗克创立的“量子力学”。其时，他逆叛了经典力学中“物体辐射能量是连续”的清规戒律，提出了原子、分子辐射能量的释放和获得是不连续的、一小份一小份的电磁能，并称之为“量子”。虽然他的发现在那个年代被斥为“胡说八道”，但在1905年爱因斯坦却应用普朗克的“量子理论”成功地解释了“光电效应”，就是金属由于光照而产生电流的现象。结合在此前已被公认的光是电磁波的学说，爱因斯坦还断言光同时具有微粒和波的特性。几年后，当将量子概念用于研究“原子的名片”，即表征各种原子特征的“光谱”之后，1911 年，英国物理学家卢瑟福提出了原子的“行星模型”，把原子的中心称为“核”，电子围绕着核旋转，如同人类生活的行星系统。1913 年他的学生、丹麦物理学家玻尔进一步提出了不同能量的电子在不同轨道上运动而引入能量的“定态”和“能级”的概念。
第二盏照亮我们“原子云团”的宝灯是1924 年法国物理学家德布罗意提出的“物质波”的假设。这个假设告诉人类，一切运动的实物粒子，小至电子、大至巨大星球都兼具微粒和波动二象性，也就是说原子、电子、中子、质子等运动粒子即是一个微粒，也具有波动特性。如此“离经叛道”的理论在几年后还是被“电子衍射”等实验所证实。紧接着在1927 年，年轻的德国物理学家海森堡和薛定谔巧妙地用波动方程描述微观粒子的运动状态，海森堡还提出由于波动性使“粒子的位置和速度、能量和测量时间不可能同时准确测定”这样一个著名的“测不准关系”。同时有人还发现由于电子的波动性，当电子处于如同小山的势垒中时，穿过势垒出现在另一边的几率不为零的现象，即隧道效应。当今堪称先进的“扫描隧道显微镜”就是利用这个原理发明的，它的分辨率达到纳米级（千万分之一厘米），但通过它观察到的也只是我们的“电子云”形态。
至此，人类的科学天才们已经展现出了一幅和谐但多重的原子结构蓝图，即：原子是由原子核和包围它的（但不是围绕它旋转的）电子组成的，把原子核和电子结合在一起的是“核”对“电子”的引力；原子核包含有带正电荷的“质子”和不带电的“中子”，它们通过“核力”结合；原子核的质量几乎等于原子的总质量，而它的半径只有原子大小的万分之一；全部电子所带的负电荷和核的正电荷相等，它的数目也就是“原子的序数”。在原子结构中，以“波函数”描述电子的能量状态，以“几率波”即“电子云”代替“轨道”。不同轨道造成不同的电子云层，物理学家称之为“壳层”，并依照它们与核的接近程度由内向外命名，每一个壳层都有它所能容纳的最大电子数目。这些电子再分配给“壳层”中的若干“房间”，称之为“辅壳层”，它们所具有的各种电子云模型如左图所示。就这样，各个原子的核外电子由里向外装填各个壳层成为我们原子的电子组态。人类迄今已经发现了我们共112 个“种群”———“元素”。而早在1869 年俄国化学家门捷列夫就发表了最早的“元素周期表”，他还断言：元素的性质及元素化合物的形式与原子量的大小有周期性的依赖关系。在原子结构被进一步认识后，上述的“原子量大小”，更确切地说应该是“原子序数”。
现在您已经知道了我们原子独特的身份标记，我们还有独特的脾性，这就是我们不愿意独身存在。这个秘密早在1811 年就被意大利物理学家、化学家阿伏加德罗发现了。阿伏加德罗在他的著作“分子说”中，首次引入了“分子”的概念。他认为“分子”是由“原子”组成的。他说：原子是参加化学反应的最小粒子，而“分子”则是能独立存在的最小单元；单质分子是由相同元素的原子组成，而化合物分子是由不同元素的原子组成。不幸的是这一思想在当时遭到了非议，直到他去世后的1860 年，他的同胞，另一位意大利化学家坎尼扎罗在一次国际化学会议上为此学说慷慨陈词，这个学说才被接受。人类从此认识到分子的结构已经和它的成员———原子的构造不同了，它的电子配置已经改变，因而，分子的物理化学特性与构成它的原子也已迥然相异了。分子在物质中的三维排布就构成物质的立体结构，而它的电子配置就是物质的电子结构。
虽然，“世界的一切物质都是由原子、分子聚集而成”的设想人类在很早以前就已经认识到，但“立体结构和电子结构决定了物质宏观性能”的真理则是在20 世纪大量物质结构被测定后才得以确立的。百年来，这一真理为人类不断创造了丰富多彩的成就。物构所在上世纪80 年代开发，中国牌的非线性光学晶体低温相偏硼酸钡（简称为BBO）。其高温相不具有非线性光学性质，而低温相则具有极为优秀的倍频性能。这种性质能使入射于晶体的光频率改变，例如使不可见红外光变为可见的绿光。这是结构决定性能之一例。反之，物质的性能必然反映它的某种结构特性。例如人们所熟知的云母的解理性，就表明云母具有层状的立体结构。
人类在我们的核心内部还发现了许多新奇的粒子、反粒子，甚至由此引出对世界和反世界的探索，至今还在继续之中。
■阳光频道
党啊！我亲爱的妈妈
山东·赵虎
1980年4月，我出生在济南市中区一个农家小院里，爸爸妈妈都是农民，虽然生活比较贫苦，但是一家人都很和睦，听爸爸说，我们家是从我爷爷那一辈迁到本村的，属于外来户，当时可谓一贫如洗，一家人挤在一个破庙里，逢雨漏雨，逢雪漏雪，家里的生活只能靠爷爷、奶奶给人打零工，人家给点粮食，逢农闲时节，全家便衣食无靠，家境贫寒；在村党支部的关心和帮助下，生产队给分了房子和耕地，爷爷、奶奶感激地给村干部跪下磕头，说要以后报答人家，村干部听后很感动，深情地把一枚党徽放到爷爷手里说：“你不要感谢我，要感谢就感谢党吧！这是村党委会的决定。”爷爷、奶奶眼含热泪地看着那枚党徽，感激之情一语难表。后来爷爷奶奶当珍宝一样收藏着，逢人便说：“俺全家的命是党给的，一辈子也报答不完对党的恩情。”，在我爸爸十岁的时候，生产队粮仓发生大火，爷爷为了抢救粮食，被烧死了，临死的时候，手里还紧紧地握着那枚党徽。这枚党徽已经成了我们家的传家宝，经历了三代人，但是，这枚党徽还是像以前一样那么光鲜、闪亮。
在我三岁的时候，因意外，左腿摔伤致残；八岁的时候，父母离异；可谓经历了人生的种种磨难，但是每一次我看到的都是党给予的关心和帮助，感受到党像妈妈一样给予的温暖和爱护，听到的是激人奋进的话语；从小学、中学到大学，我得到了很多人的帮助，是党的光辉照耀着我成长，跟着党走是我一生的追求，党徽永远都是我们家的传家宝。
我大学毕业后，四处奔波找工作，希望能得到用人单位的信任和帮助，但是，一路走来，得到的却是无助的失落和孤寂，没有一个单位愿意接受残疾人，我内心痛苦到极点，有时都对未来的生活感到茫然。2003年9月，济南市残联招聘社区残疾人工作者，当我看到这个消息的时候，我的眼睛湿润了，在朦胧中，我仿佛又看到了党徽的影子，看到了妈妈般的微笑，看到了纷杂世界中的那一抹阳光和希望。经过笔试、面试，我成为了市中区舜玉路街道残联的一名专职干事，我打开爷爷留下的党徽，郑重地发誓，我要用自己的实际行动报答党和政府的关心和厚爱，用自己的爱心去温暖社区里的每一个残疾人，上岗后，我积极走访社区的残疾人兄弟姐妹，建档立卡，听取大家的建议和意见，而且结合社区实际情况，组织建立“我的兄弟姐妹歌唱队”、编辑《我的兄弟姐妹》小刊物，组织“家庭康复器械开发部”等，在社区协助街道残联理事长做了大量的工作，得到了社区残疾人及其家属的好评，先后荣获山东省残疾人工作先进个人、济南市十大杰出志愿者、济南市道德模范、济南市残疾人工作先进个人等荣誉称号。
党啊！我的母亲，我没有辜负你对我的殷切希望，我一定会努力工作，像爷爷一样学习，做一个永远敬党、爱党、护党的人。我在2005年已经郑重向党组织提出入党申请，随时接受党的考验，永远跟党走，那枚党徽将永远铭刻在我的心里。
播种善良的种子
河南·张世普
2012年春天的一个傍晚，一位名叫姚晓勇的盲人小伙，乘出租车去看望老师。下车后，盲人小伙准备付钱，而出租车司机马志刚坚决不收。出租车司机把盲人小伙送到社区，然后转身离开。一位准备打的男子恰巧目睹了事件整个过程，二话没说便坐上出租车，把盲人小伙的出租车费一起付了。
出租车司机的女儿在微博里记录了这件事情，令人意想不到的是，不到两天时间，竟然转发超6万次，评论过万条。另有据此改编的微博也被转发了近两万次。这个事情，不离奇，也不惊险，没有豪言壮语，也没付出多少金钱。可是，就这样一桩随心而顺手的小事，借助人们心底的善意，得以迅速传播，并引起大家的共鸣与推崇。
看到朋友转发的微博，我的心里对未来忽然产生了一种莫名的希望和信心。一个细微的善意，犹如蒲公英在风中播撒的种子，瞬间在无数颗心灵里生根发芽，这让生命的过程充满了光明和温暖。这根关于爱的链条，每个人都不是旁观者，而是其中的一环。
这个微博，让我想起了一个故事：一个年轻人被困在风雪里即将死去，一位骑马的好心人救下了他。事后，那位好心人拒绝了他丰厚的酬谢。但要求他承诺：别人有困难的时候，也要尽力帮助他人。从此，他主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。多年后的一天，他被困在了突然暴发的洪水里，危急关头，一位勇敢的少年冒着生命的危险救了他，竟然也要求他承诺：“别人有困难的时候……”
现实生活中，每个人都不是一座孤岛，每个人的命运都同所有人连在一起，每个人都需要友善和帮助。很多时候，我们帮助别人，实际上也帮助了自己。人的一生，不可能不遇到困难，也不可能不需要别人的帮助，但陌生人的帮助更令人肃然起敬，因为这是一种善的启迪、延续和传播。
满世界的蒲公英，只缘于春天的一粒种子。我们在任何时候都要用实际的行动来表达善良的愿望，哪怕是一个理解的微笑，一句鼓励的话语，因为那也是在播种善良的种子。
地址：（456400）河南滑县道口镇工商巷32号
■无声世界
春 节 忆 旧
南昌·潘宁华
光阴荏苒，多少关于过年的记忆已经越来越模糊了，但有一年的春节却一直难以忘怀，记忆犹新！
记得我八岁时，1976年腊月二十九，父亲接到远在江苏老家的奶奶发来的病急电报，决定当日带六岁的妹妹回老家。我嚷嚷着也要去，且一直尾随着父亲和妹妹，父亲拿出一元钱（当时5分钱，可买一斤鱼）哄我，让我不要去。我不肯，父亲疼爱我，无奈地带上我了。
这是我有生以来第一次离开江西去江苏过大年。乘坐的是春运罐装火车，姐妹合盖父亲的棉大衣，迷迷糊糊睡了一夜。三十日清早在上海下火车。因为担心小孩在人山人海中丢，父亲就用一条长围巾，一头拴着一个不懂事的女儿，像牵着两只小羊羔一样。转乘汽车、小木船，跋涉1000多公里，傍晚时分终于安全到达我们的故乡--华庄。
华庄是江苏北部里下河兴化市乡下的一个大村庄。地处东台市、泰州市和兴化市三市交界之地，是一个“漂浮”在水网上的大村庄。华庄的先人们逐水而居，一条较宽的河流将华庄分割成华东村和华西村两个村庄，而众多的汊港又将这两个村庄层层围绕和分割，形成了一个密布的大水网。历史的沉淀使华庄形成了“开门见水，家家有船”的地方特色，而众多的小桥又将这个村庄与水网上的众多村庄有机地联系在一起，形成了“桥上行人、桥下行船、水路连通”的苏北里下河原生态乡村的特色风光。
我奶奶家就在华东村的东南角上。到家时，奶奶笑盈盈地站在大门外面接我们--原来她没病，只是想让远离十余年的小儿子--我的父亲回老家与她一起过个春节，伯叔们编造电报招回了她朝思暮想的儿孙们。大年三十除夕夜，奶奶眼前蜂拥着三个儿子、一个女儿、几十个孙儿孙女，年夜饭上欢喜得合不拢嘴。奶奶不停地用筷头挟上苏北乡下年饭上最好的鱼、肉、鸡鸭和江苏特有的茨菇、莲藕、毛鱼(白鳝)等菜肴一个劲地堆放到我和妹妹两人的饭碗上，无牙的嘴里笑呵呵地说：吃、吃、吃！饭后守岁，江苏的风俗是不生火取暖的。奶奶看到我们怕冷---苏北的冬天可比江西冷上一倍了，立马让二婶拿出花布、白棉，责成会做衣服的父亲当晚赶制两件长花大衣，让我们大年初一能穿上新衣御寒去拜年。我和妹妹跟着堂哥堂姐们玩的欢，扔炸鞭炮、纸扎房子花灯、比赛吹气球。。。。。。玩到午夜，方与奶奶、上海姑妈偎睡一床，堂哥们凑乐结伴睡在茅草房里高高的稻草堆上，叽叽喳喳，守候新年第一抺晨曦！
大年初一清早，我和妹妹穿着新棉衣风风光光地跟着哥姐去近邻、远亲各家各户拜年，进门就得双手合一作拱，口喊“恭喜发财”。亲邻们就会捧上一杯茶水让我们就着生姜、大蒜、花生、豆腐皮的凉拌早茶吃喝。客气的还会煮上一碗粉丝拌肉丸、糖水蛋等，好吃极了。大把大把的炒花生、蚕豆、糖等塞满了我们衣服上所有的小口袋。奇的是，一家家拜下来，茶水一杯接着一杯喝，竟然没喝厌。村上的文娱团表演的是当地土生土长的摇花船、舞龙灯、打莲花、扭秧歌等各式各样的节目，穿街走巷不停息地进行着，庆祝过去一年的收获，预祝新年的丰收，期盼日子越来越幸福。初二开始，家家轮番做东请客。江苏人爱喝白酒，酒量大，却长寿，活到八九十岁的常见。江苏人不吃辣椒，爱甜味，什么菜都要煮一煮，青菜也被煮成黄菜汤，味道却是极好的。其中还有不少特色菜，如有一种用猪尿泡做包皮塞进五花肉做成的香肚，我吃了又想吃，以致后来我二十岁再回老家时，曾跟着大伯学做香肚，可惜我厨艺不佳，终究做不出家乡的味道！
因为是水乡，出门就要过桥。我们常常要走过只能容一人单行的、两边无栏杆的水泥桥去三爷爷家。偏偏水泥桥搭的又高又长，桥下是深深流淌的大河。我每次过桥，都是提心吊胆，让别人牵着手，才敢战战兢兢地走过去。看到庄人神态自若，健步如飞，很是羡慕。
在苏北过年时，还见识了苏味婚俗。因为是“开门见水、家家有船”、“水就是网、河就是路”的地方特色，所以嫁娶都要经过坐船来回，不管距离远近。男方都要用木船装上花轿去女方家迎娶新娘。新郎穿黑大衣，红礼帽上插花，女方红袄绿裤、蒙面巾。花轿门抵住娘家厅堂门，新娘入轿坐定，在锣鼓喧天、唢呐嘹亮夹杂着女方亲人哭声中起轿上船，礼炮一响，开船启动。小时不知就里，后来才明白“哭嫁”也是江苏的婚俗之一。有一班叫做“六素”的人，专司鼓乐，一路鞭炮齐鸣，真真是“招摇过水”的特殊美景。这可苦了花轿中的新娘，冷不说，路太远的话，据说几天前就做好准备以红枣充饥，以免途中要方便。一路上，新郎伴郎站立轿前，逢村过桥，都要弯腰致礼。花轿到郎家了，经过一番繁琐的礼节，方能迎新娘入厅参拜行婚礼入洞房。据奶奶告诉我，因为家穷清贫，父亲的四兄妹弟中，没有一个儿女举行过这样的传统风俗的婚礼，奶奶始终觉得内疚不已。
因父亲身为厂长，初三就得回江西，虽然只在苏北里下河的老家停留了三天，但这个年过得有滋有味，至今难忘!
如今人们生活越来越好，华庄的堂哥堂姐们已分别在北京、上海、杭州等地做着大生意，奶奶也已去世多年，茅草屋也早已翻盖成精致的别墅了。而我对华庄深厚的感情，不仅仅是这有如画的风景、香甜的美食，还因为家乡的亲人们尤其是奶奶、伯父母、堂哥堂姐们给予我的那一份浓浓的亲情，暖暖的关爱。直到如今，每到过年，只要一想起来心头就涌起绵长的思乡之情！
地址：（330300）江西省南昌市红谷滩新区茗园路216号 潘宁华
御 寒 趣 事
陕西·赵林祥
前不久，去学校开家长会，在暖气热烘烘的教室里议过孩子的成绩学业及教育后，为打消个别家长的顾虑，老师特意带我们查看了学生寝室、餐厅、图书室等公共场所。所到之处皆暖气贯通，空调陈列，室外寒风凛冽，室内温暖如春。此情此景，让我在感叹连连之余，不由想起小时上学时冬日御寒取暖的往事。
上世纪70年代初，偏远农村的学校，都是庙堂殿房当教室，泥墩石板是课桌，坐的是学生自己从家里带的高低不一长短不齐的小木凳。殿房的条形窗透光不畅，加上院里松柏森森，大白天教室里都昏昏暗暗。当时农村既不通电也买不到蜡烛，冬日夜长天短，六点上学时天还乌黑，早读课同学们就只能就着墨水瓶改成的小油灯，虽然常开着一扇通风的门，教室里仍然影影绰绰，乌烟瘴气，熏得人头昏脑胀。
最难熬的是数九寒天，西风凛冽，寒流肆虐。农家常吃的玉米糁子，高粱面搅团消化快不耐饥，常常没到半上午人就饥肠漉肚。少了热量的抵御，酷寒乘虚而入浸肌入骨透彻肺腑，冻得同学们个个牙齿磕碰身子打颤手脚麻木……
但人对恶劣环境的适应力是超常的，懵懂的生命也不会因酷寒的肆虐而停住求知成长的步子。面对严寒，在老师的指导下，同学们变戏法似地自发兴起诸多抵御寒冷的方法:跳绳儿、踢毛毽、打布包、鸡儿铃，狗撵兔、滚铁环、对仗、跑步、拌脚……其中最有趣最难忘的要数扛角角。
寒冬腊月，冰天雪地。下课铃刚响过，同学们一窝蜂似地涌出教室，顺着房檐台一旁山墙与沿墙的夹角，以先来后到的顺序，自觉挤成一排，待迟到的最后一个同学一声吆喝：''扛角角哩——’’众人应身躬起身子，憋足一股劲儿，肩膀挨着肩膀向前一阵猛扛，在身体的相互摩擦碰撞和力量的反复较量中，冰冷的躯体立马燥热起来，片刻间个个满头大汗。常常最先占据墙角角的同学只一会儿就撑不住了，头上冒着热气逃出来，重新跑到后头向前扛。中间体弱个子小的人没到墙角就被挤出队列，跌跌爬爬中奔向队尾。大家笑哈哈把中途出列的同学戏称为“虫虫”。虫虫们不躁不恼，甩个鬼脸，憋一股钻劲，片刻间从队尾又挤到中间。没有常胜者，也没有常败者，谁都想呆在最受力最暖和的墙角角，但谁也待不住多久。风水轮流转，风头众人出。公平公正人人能参与的扛角角让大家乐此不疲，忘了其它的游戏，忘了冬日的寒冷……
在你推我掀，拥拥挤挤的尽情闹腾中，不知那位同学起了个头，大家扛着角角一齐唱起自编的《扛角歌.》：
扛呀扛，扛角角
挤呀挤，挤虫虫
扛出一头汗
挤出周身暖
不怕冬日寒
要把书来念……
歌声引来跳绳踢毽子的女同学，有胆大的亦加入其中，就连一向严谨的老师们也纷纷走出宿舍，拍手围观，喝彩叫好。那场面激烈热闹，喧嚣欢腾，成为隆冬静寂的乡村校园里一道亮丽的风景，永远定格在一代寒门学童的脑海，并且至今温暖着我，激励着我在艰难的人生路上不懈地求索进取。
其实，人在最困难的时候，我们要始终坚信着：未来是美好的。一代人的吃苦受累会换来子孙后代的幸福安稳！就像当年想都不敢想的暖气空调，如今的孩子不就享受着吧！
呵，我童年难忘的扛角角！
通联；（722400）陕西省岐山县凤鸣镇巩寺村 电话；0917—8178288
井冈游撷趣
福州·丁佑
游记有两种。一种是正经八儿的谈感想，如去赤壁而怀三国之战，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；去延安而怀抗日军民，“战士仍衣单，夜夜杀倭贼”；游沈园为才子佳人一掬同情之泪，诵陆游“此身行作稽山土，犹睹遗踪一泫然”……但也有一种游记不那么严肃，是借景点一事或一人抒发感慨，看上去好似天马行空，漫无边际，实际上也是紧扣主题。我写的就是后一种。这大概和我这个人一向不太严肃、爱开玩笑的个性分不开。
2012年10月26、27两天，应友人之邀，到江西井冈山参观游览。井冈军民当年在极度艰苦的条件下坚持革命斗争，终于使“行看星星之火，燃成熊熊之焰”的事迹，我就不多说了，只就几件小事谈谈我的感慨：
被贱卖的“国宝珍邮”
井冈山上的各个景点，如黄洋界、大坪毛泽东故居等地，里里外外都是卖纪念品的货摊。卖的大部分和当时革命斗争有关，如红军军帽、红军军装、竹制红军军刀、木制盒子炮等，还有不少卖品和毛主席、朱总司令、周总理等红军领导同志有关，除了介绍他们革命经历的书和连环画、图片等外，最多的是文化大革命期间常见的《毛主席语录》、毛主席像章，和“誓死保卫毛泽东思想”宣传画等等。这其中最使我感兴趣的，是每个摊上都有的全套文革期间出版的“编号邮票”，从毛主席语录到革命样板戏等，张张齐全，还有价值连城的国宝珍邮“全国山河一片红”和“黑题词”邮票。
我虽不是集邮专家，却也曾收集过纪念邮票，对“文”字编号邮票略知一二，它的出现，和当时特定历史环境分不开。它共发行了19套80枚，从第一套红底金字毛主席语录起，先后出过手书的毛主席诗词，革命样板戏等，最后一套是“革命青年金训华”。由于当时混乱的社会环境，发行中出了不少问题，最有名的就是“全国山河一片红”被紧急停止发行，及毛主席为日本友人题词邮票（通称“黑题词”邮票）已印出却未发行。它们“卡壳”的具体原因，我这小文先不谈，但有集邮知识的友人都知道，邮票流出数量越少，就越珍贵，这两枚现都是国宝级珍邮，“一片红”分大幅小幅两种，大幅存世只有七八枚，拍卖行中一枚拍到700多万元；小幅也只流出几百枚，拍价一枚在几十万至上百万元。至于“黑题词”由于未公开发行，流出更少，在拍品目录上很少见到，如果有，不用说只会拍得比“大一片红”更贵。
然而这编号邮票册内却张张文字票齐全，连小一片红和黑题词都不缺，每本只卖几十元。在这里说明一下，这并不是印在册子上的图片，而确是一张张分开的邮票，每张都可以单独夹出来，和一般邮票完全一样。色泽也很陈旧，看上去都已经历了漫长岁月。
苹果4或苹果5，每部都要四五千元。只要千来元甚至只要几百元的苹4、苹5，那准是仿冒品。这种邮册也是如此。可以肯定，那许多“珍品邮票”，都是由现代黑作坊大量印制出来的，实际上一文不值。
但是，正如假苹果有的也能使用一样，对集邮有兴趣或研究文革邮票的人，我却主张可以买一册。这是因为，这些邮票虽假，收集却很齐全，看它们比看邮票目录更加真实。
妙趣横生的“好老婆证”
我们每个人都拥有各种证件，诸如身份证、工作证、教师证、记者证、退休证等等，它们各自证明我们的身份。
但在井冈山摊子上，却有几种有趣的证件，在别的地方十分少见，如“慈爱爷爷证”、“孝顺伢子证”、“交粮模范证”等等，每种都是棕色封面，装帧精美，打开一看，“贴照片处”“姓名”“性别”“年龄”……等一应俱全，完全符合正式证件的要求。其中最有趣的是“好老婆证”（但不知道还有没有“好老公证”，我在几个摊子上翻一下都未找到），我们看到了全都失笑，而且互相打趣；“你夫人非常贤惠，你早该买一本'好老婆证’送她了！”“人家都说你最疼爱孙子，'慈爱爷爷证’你当之无愧！”……气氛十分热烈。
我没有研究过党史，当年井冈山闹革命时，是不是真的发过这些证件，发的是不是和现在卖的完全一样，我一无所知。但即使真的都发过吧，也只是当时“农民哥”“同志哥”朴素感情的表露，恐怕今天不宜照搬。以“好老婆证”来说，当时好老婆的标准是：丈夫参加红军闹革命，打土豪分田地，抵抗蒋介石反动军队的“围剿”；妻子在家里顶下农活重担，照顾好老人和孩子，让丈夫安心参军，显然也是为革命斗争作出奉献，称为“好老婆”当之无愧。而今天情况要复杂得多。一个女人，如果去做全职太太，牺牲自己的一切，支持丈夫的事业，是不是就可以算“好老婆”，恐怕要打个大大的问号；至于为了追求舒适生活，心甘情愿地去“傍大款”，把自己变成男人的附属品、“金丝雀”，更谈不上与“好老婆”有什么关系。另方面说，如果是个女强人，在事业上卓有成就，甚至拥有巨额财产，那往往是顾不上家庭，与“好老婆”也相去甚远。而事业和家庭能兼顾，并且都搞得好的，不但难找，也很难做到。这是因为现在社会不一样了，社会的解放带来妇女的解放，现时社会对妇女的要求，和她们对自己的要求，已绝对不是“男子走州又走县，妇女围着锅台转”了，所以“好老婆”标准现在不能机械地套用。“好爷爷”也是如此，如果一味溺爱孙子，结果不是爱他反而是害他。
总之，时代在变，评比先进的标准也不能不随之改变。这些旧时证件，作为历史文物看看可以，不必当真。
学精神和学形式
在井冈山，常可看到一些年轻人在玩“穿越”：穿上灰军装或蓝印花布衣服，把自己打扮成当年红军战士或革命妇女的形象，在红军纪念碑、毛主席诗词碑或有关革命遗址前留影，有的人还手持仿真枪或手挎竹篮，做出造型，十分认真。更令人发噱的是，有的人还学起“朱毛会师”：两个人穿上一身旧军装，在纪念碑下握手，乍一看还真有那种味儿。我们中一位友人说：“这是现代版的朱毛会师。”另一个人纠正说：“应该说是现代版冒牌的朱毛会师。”
年轻人（其实不仅年轻人）仰慕先烈，学习他们的打扮和动作，无可厚非。但我认为，要学井冈精神，其实不在于这些形式，而在于把井冈精神贯彻到自己的思想和行动中去。井冈精神的精髓，说简单点，就是为革命事业奉献自己的一切。那时的革命斗争非常残酷，革命的条件也无比艰苦，但红军战士们不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，一点不想退缩，这精神非常值得学习。不错，现时我们条件不同了，并不要求我们去流血牺牲，但是公与私的斗争，集体利益与个人利益之间的矛盾永远有。对政府公务员来说，是全心全意为人民服务，还是以权谋私；对个私企业老板来说，是守法经营，还是大捞黑心钱，坑害顾客；对青年学生来说，是努力学习，掌握知识，还是整天泡在网上或沉溺在谈情说爱中，疏废学业……这些都是我们每天都会遇到的。如果我们中有人能说，“我对党和人民问心无愧”，那他才真正学到了井冈精神；不然即使穿上红军军装，离井冈精神还是差十万八千里。
实际上，在现时物欲横流的浮躁时代，要还能保持过去革命者或普通人的崇高品质，并不容易。我在山上，就常见一些衣冠楚楚甚至头戴红军帽的游客，做出一些不文明的举动；至于一些个体户卖假货或以次充好，更是常常遇上。这说明，有些人只是把井冈山当做一般景点来旅游，或是借先烈名义给自己敛财，没有以革命先烈的言行来对照自己。这样的旅游，包括穿红军装、拍“革命照”，其实都只徒具形式而已。
推广儿歌 造福幼儿
台湾·陈德文
我担任小学教师近四十年，可以说把一生最宝贵的青春年华，都投入与小朋友们“跑跑跳跳”的欢笑生活中。一个人在一生中的大部分时间，能与天真无邪、活泼可爱的儿童们一同喜乐，世界上有什么事情，会比这更美好的？
自我进入了“耳顺之年”的门槛后，就退休了。在退休之后，那一种与小朋友“跑跑跳跳”的幼稚之气却始终“与我同行”。所以，在我这个“斜阳夕照”的“老小孩”心中，好希望在“日近西山”景色里，能够继续享受“老顽童”的快乐生活。
因此，就常常在心湖里漾起了“儿歌的情怀”。在我的记忆里，读小学时，老师曾经说过，有一首只有两个字的儿歌，令我觉得奇怪，只有两个字，该怎么吟唱的呢？再听老师的说明，才知道那是给两三岁“幼儿唱的”，首先是把幼儿的一边手心打开，再把另一边手的食指伸直，然后把食指放在另一只手掌心上，轻轻的“推呀推的”，同时嘴里说着“虫、虫、虫……”
然后，突然的把幼儿的双手向上举起，说声：“飞!”表示虫已经飞走了。这一“飞！”，幼儿必然会“哈哈！”的一声笑起来，这一笑，可以说已经给这个幼儿“开起一朵心花”了啦！
上面这件“老师说”的往事，对于当时在求学中的我，并不觉得有什么重要。可是，经过了几十年后，我自己也做了老师，以至于服务四十年后，退休了。此时，突然对儿歌的创作，发生了浓厚的兴趣，总觉得那“简单就是美”的儿歌，让六岁以下的幼儿来诵唱，一定会使他（她）们“心花朵朵开”的。于是乎，我想“为什么不来参与创作儿歌，让幼儿们多开几朵心花呢？”因此，我也开始“儿哥习作”啦！
要创作儿歌，当然必须多多的参阅有关儿歌的书籍，欣赏研究前辈们的作品。
然而，当我到书店去“逛”的时候，竟发现有关儿歌的书籍，实在很少，而适合七至十二岁儿童阅读的“童诗”之类的儿童读物却很多。因此，使得我颇为六岁以下的幼童叫屈。笔者的家乡福州，有一首地方流行的儿歌，非常生动有趣，在那简单歌词中，蕴含着不少喜乐的情意，而且还隐约的呈现出美好的景色呢！这首儿歌是以福州方言诵唱的，原文是：
“珍鸟仔，啄菠菠（注：当地大有一种方言叫菠菠的蔬菜），三岁孩儿会唱歌，不是父母教奴（福州方言“奴”是自己的谦称）唱，是我自己通通歌”（注：通通歌是指“自己懂得唱之意”）。译成国话，其意义为“小珍鸟，在啄着菠菠菜，三岁的我，会自己唱歌呢！爸爸妈妈没有教我唱过，是自己懂得唱起来的呀！”
后来有人把这首儿歌译成国话，并作些许修改，写成：
“拨浪鼓，摇上坡！三岁孩儿会唱歌！不是父母叫我唱，是我自己聪明多！”
这一改写，改的真好！使得整首儿歌更为亮丽鲜活起来啦！你看！那“拨浪鼓摇上坡”六个字，其含义是多么的宽广呀！因为幼儿们在念着时，内心里必然会联想起“那肩膀上挑着担，手里摇着'拨浪鼓’的叫卖者，正朝着我们这个小山坡，'咚咚咚咚’的摇来啦！”
那叫卖者卖的是什么东西呢？在儿歌中没有标明出来，真妙！因为在每个幼儿心中，必然会因这“拨浪鼓”的咚咚声音，而发生不同的联想。想吃糖果的幼儿，会想起随着“咚咚”鼓声音而来的，是一担各式各样的糖果，爱吃豆花的幼儿，听了“咚咚”的声音，就会想起“那一担豆花就要挑来了”呢！甚至还有的幼儿，会想到“卖花的那位婶婶”来啦！妈妈又要买鲜花，来插在头发上，好美丽噢！总之，这破题的六个字，形容叫卖者挑着担子，摇着“拨浪鼓”的咚咚声音，由远而近，一定会引起幼儿们各式各样的联想的。多棒！
接着“三岁孩儿会唱歌”之句，说明幼儿爱唱自己歌儿的天真无邪的形象，是多么的令人怜爱啊！以至于最后一句，以“是我自己聪明多”作结束，更呈现了幼儿纯真纯美的圣洁妙音，在成人世界里，真是盖世难寻的哪！
1993年的春天，我以两首儿歌歌词参加“咏赞台湾”儿歌词曲创作比赛，结果获得了最高奖金。其后，这两首儿歌（青蛙、小猫咪）分别被选入了国民小学一年级（青蛙）及二年级（小猫咪）的音乐课本，这带给我一种十分喜悦的满足感，同时也是一个很有力的鼓励！
于是乎，我再接再厉的，第二度参加儿歌创作比赛，可是，只获得“佳作奖”。到了第三次再参加比赛时，其结局是什么奖也没得到。因此，可以说我的参赛流程，是“一鼓作气，二鼓漏气，三鼓没气”的呢！然而，在我的心里，对儿歌习作的兴趣，却始终不会被消磨掉一点点。
因为，我把全部心血奉献给儿童文学，目的并非为了“得奖”。所以我仍继续不断的“写呀写的”，把自己的儿童文学作品，提供给儿童教育的同仁作为教学或补充教材的参考。
在儿童文学的领域中，除了儿歌习作外，我也曾尝试过若干童话作品，并在国语日报、新生儿童等刊物发。其中一篇《伤心的狼》的创作，被选入了台湾省国教研习会《儿童文学创作辑》。其后，又以一篇《丽丽奇遇记》童话，参加大陆福州话文联会举办的全国童话创作比赛。在北至黑龙江，南至广东、西至西藏、东至台湾的许多作者中，侥幸获得了首奖，令我感到十分惊奇。
在儿童文学的领域，我对儿歌的喜爱与执着，的确超过一切。因为儿歌是幼儿们成长最好的精神食粮，也是幼儿们迫切需要的啊。因此，我要大声呼吁从事儿童文学创作的朋友们，多为幼儿创作儿歌，好让幼儿们能够绽开更多更美的朵朵心花啊！
■山水旅迹
伦敦——我的圆梦之旅（之三）
福州·赵小瑜
列宁广场和列宁雕像
俄罗斯是个崇尚英雄的国度，在西伯利亚的许多城市，甚至村镇都有列宁广场和列宁雕像。列宁雕像形像各异，有的戴帽有的脱帽，有的挥手有的肃立，有的全身有的半身。
在乌兰乌德，是我们进入俄罗斯后第一次看到列宁。宁为、健明几位早起的人一早已到列宁广场转了一圈，回来后宁为激动地说，那里有个非常大的列宁头像雕塑。出发前我们全体人员都到列宁广场，宽敞的广场一侧是绛红色的石头平台，青灰石的列宁头像，安放在方形石墩上，塑像的背后是一排松柏。
“来，我们一起拍个合影。”宁为招呼着。“拿出国旗来。”
大家站成一排，有的拉着中国国旗，有的扯着横幅“梦想之旅 2012北京-伦敦中国残疾人自驾行”，就在凝思的列宁雕像前合影。看到列宁，我们格外亲切。我们在列宁塑像前振臂高呼“梦想之旅勇气人生”。我们千里迢迢，残疾人自己驾车来到列宁的故乡，我们自豪啊。
意犹未尽，也不记得是谁第一个举着五星红旗在列宁像前拍了张照，大家也都争相仿照，举着红旗又拍了好几张。
克麦罗沃的列宁是全身像，穿着一件风衣，戴着顶帽子，似乎风尘仆仆从哪里赶来。他的左手是插在裤口袋里，右手是他经常性的动作——握拳在胸前的位置，似乎正面向一群观众做着演讲报告。
我们的车子一排列队在列宁雕像前，我们站在车子的前面，右边是俄罗斯国旗，左边是中国国旗，中间仍是横幅“梦想之旅 2012北京-伦敦中国残疾人自驾行”。似乎习惯性地，我们走到哪儿都呼喊我们的口号“梦想之旅 勇气人生”。是宣言，也是激励自己勇往直前。
克拉斯诺亚尔斯克的列宁穿一身大衣，右手挥向前方。新西伯利亚的列宁，穿一身风衣，非常休闲的模样，一手插在口袋里。
列宁广场唤起了我们心里深深的列宁情结。1991年苏联解体了，许多以列宁命名的城市、街道都改了名，列宁格勒又叫回圣彼得堡。去年，俄罗斯执政党统一俄罗斯党曾就是否安葬列宁遗体开展网络调查，网站名称为“再见，列宁”，提出的问题是“您是否支持土葬列宁遗体的设想”，有两个选项“是”或“否”。据说，共有25万人在网上投票，其中近70%的投票者赞成将列宁遗体移葬。这一结果遭到俄罗斯共产党质疑，他们指责统俄党在调查时做了手脚。他们也通过俄罗斯电台在青年中进行问卷调查。91%的受访者认为，谁想要移葬列宁，首先为国家做的事应比死者生前做得更多。只有9%的人认为，国家的主要广场不适宜作墓地。
其实在列宁逝世后，列宁夫人克鲁普斯卡娅曾在报上发表短信说：“我对你们有一个很大的请求，不要把自己的悲痛变成对他个人的表面崇敬。不要为他竖立纪念碑，不要建造用他的名字命名的宫殿，不要举办豪华的隆重纪念仪式。”但没有人采纳。“过去将列宁遗体防腐处理或许是愚蠢的，但现在将他的遗体迁走更为愚蠢。”这是一位俄罗斯学者的评说，我非常认同。
今天，列宁仍站在西伯利亚，站立在俄罗斯，至少是我心灵的慰藉。
残疾人出行的障碍
残疾人自驾出行，最大的障碍是台阶和厕所。
图伦的中央酒店是没有电梯，28日到达克拉斯诺亚尔斯克入住的ogni酒店虽然有电梯，但门前就有十几级台阶，进入酒店到电梯间还有五级台阶，并且都没有扶手。內部设施破旧如同我们70年代的招待所，虽然有wifi但信号非常弱，没多久竟然又停电了。旅行社考虑大家上下楼梯不方便，安排晚餐送到房间，可直到11点才送来。
自驾途中，无数次遭遇台阶，遭遇无数级的台阶，住宿酒店的、餐厅的、旅游点的，莫不令人望台阶长兴叹，但叹息归叹息，面对台阶还得努力攀登。我们带了无障碍坡道，二截的可以伸缩，但三级台阶还可以适用，五级以上的台阶就太高了。如果没有扶手，爬台阶则更是难上加难。
我们团队中健明、建宇、小鹏、东娅、宁为都是拄双拐的重度残疾人，雪虹虽然可以用单拐，但因为胖，上台阶也非常困难。但大家在自驾出行前都已做好了充分的准备，再高的台阶，只要需要，大家都要上而且都要能够上，没有消极情绪没有抱怨。有人手帮助时，可以坐在轮椅上让二人或三四人协助抬上台阶。更多的时候就是靠两个拐杖一步步地往上挪，健明酷酷地抿着嘴用劲，小鹏侧着身默默移步，宁为大咧咧地摔着腿，东娅、雪虹则喘着粗气。
建宇另有他的招数，他坐在轮椅上反身只需要一个人帮忙拉他的轮椅，他自己向后转动轮椅，轮椅就一级级上了台阶，很高的台阶也能对付，这方法其他人想学还一时半会学不会呢。遇到很高很狭的台阶时，为了确保行动的安全，建宇还会选择直接坐在台阶上移动身子。我们的原则是竭尽自己所能，为了达到目的，为了安全，可以不择手段。
上厕所又是一个难题。出发前我们做了充分的准备，买了两个坐便器，还买了一大堆的塑料袋，以备途中厕所不方便时可以用塑料袋套在坐便器的便盆上使用。
走在途中才知道想的与实际操作还是有很大的差距。坐便器在室内方便使用，在室外特别是在公路上使用，就太怪异了，结果买了坐便器一次也没有用上。休息区的卫生间有的条件不错，但在俄罗斯条件好点的厕所多是收费的，费用在10到30卢布之间，我们笑说换的卢布仅够尿尿了。更多是简易卫生间，不仅卫生条件差，而且还有台阶，还无扶手，有的还悬空的让人无法落脚，更不用说拄拐杖了。于是大家逐渐选择了回归大自然的做法，行动方便点的在路边解决，不方便的在车上用塑料袋解决。女士们则互相围拢借车身及衣服、伞等遮羞。方便的时间也是大家休息、拍照的时间。于是择景尿尿也成一件趣事，还调侃我们这一路走来义务为俄罗斯大草原施了肥。
我们呼吁社会环境无障碍，我们也在致力于创造美好的社会环境，但残疾人外出，残疾人旅行，残疾人自驾，不能等待环境全无障碍了才出行，也不能期待走到哪里都有人帮助。无论何时，无论何处，对于残疾人来说，环境障碍处处都可能存在，即使你去的是无障碍环境建设上乘的欧美旅行，也同样会遇到障碍。因此，为了能够出行，为了安全出行，残疾人首先要学会并掌握自我克服障碍的方法。残疾人的障碍因残疾的部位和程度的不同而不同，克服障碍的方法也不可能千篇一律，掌握最适合自己的，最安全的。比如残疾人在酒店浴室就会遇到诸多障碍，健明就自有办法，他会向服务员多要好几块浴巾铺在地上，对于他，坐在地上才是最安全的。没有做不到，只有想不到。
叶卡捷林堡欧亚分界线
8月2日，我们从秋明往彼尔姆，途经叶卡捷林堡。叶卡捷林堡是以女沙皇叶卡捷琳娜一世的名字命名的，非常巧的是，末代沙皇尼古拉二世也就死在这里。第一次世界大战期间，俄国爆发二月革命，沙皇宣告退位，俄国结束了君主制的统治。十月革命后，末代沙皇尼古拉二世一家被布尔什维克政权强令搬到叶卡捷林堡，1918年7月17日，尼古拉二世一家七口，其中沙皇和他的皇后，还有他们的五个孩子，最大的女儿23岁，最小的儿子才14岁，全部被秘密枪决。同时枪决的还有一名御医和三名待从。
这一段历史在苏联时期很少被人提及。1991年苏联解体后，历史在被重新改写。这位昔日的暴君俄罗斯的末代沙皇，又被今天的俄罗斯认为是最伟大的俄国人之一。俄国人在沙皇一家蒙难的地方修建了这座滴血教堂——一座白色金顶的建筑，非常宏伟壮观。正面是个铺着草坪的斜坡，一个巨大的十字架与一组精美的人像群雕组合在一起，那是末代沙皇尼古拉二世一家七人的雕像，边上还有巨幅照片，也是尼古拉二世和他的家人。
1998年，尼古拉二世家族的遗体被隆重安葬在圣彼得堡的彼得保罗大教堂中。当时的俄罗斯总统叶利钦在葬礼上发表了一番颇有政治性的讲话，他说：“尼古拉二世及其家族遭集体枪决，是我们历史中最可耻的篇章，我们希望以安葬这些无辜的受害者，为我们的先人赎罪。我们要以忏悔来告别这个世纪，对俄罗斯来说，这是一个血腥的世纪，令俄罗斯失去和谐的世纪。”2000年，尼古拉二世家族被俄罗斯东正教会追封为殉教圣徒。2008年10月1日，俄罗斯最高法院正式为尼古拉二世平反，宣布他的家族是苏联镇压下的受害者。最高法院发言人奥金佐夫说：“本院主席团宣布，对沙皇尼古拉二世及其家人的镇压毫无理由，并恢复他们的名誉。”
突然我也想吐槽了，历史是个什么玩意儿，记起胡适之说过历史是个婊子之类的话。
离开滴血教堂，我们继续向西行驶。我们的行程只是路过叶卡捷林堡而没有进入市区，但叶卡捷林堡的“欧亚分界线”纪念碑是一定要去，它标志着我们“进入”欧洲了。叶卡捷林堡市位于乌拉尔山脉的东麓。乌拉尔山脉是俄罗斯境内南北走向的一座山脉，是欧亚两大洲的分界线。今天我们就要从这里进入欧洲了，大家非常激动非常兴奋，这是我们出行的第十五天。
欧亚分界线纪念碑设在公路一侧的小山坡上，被开发成旅游点。入口处有一个小小的停车场，设有两个无障碍停车位。门口工作间屋顶上方一个半球，标着俄文“欧洲亚洲”，西边一只雄鸡，东边一只龙，莫非雄鸡代表欧洲而龙代表亚洲？有个俄罗斯人现场在用手工制作欧亚分界线的纪念币。
纪念碑的背后是我们驶向欧洲的AM51国道，前面是一片柏树林，树上挂满了各色布条。一棵树上钉了一排小木板，上布标注着从各个城市到叶卡捷林堡的路程，其中也有广州到叶卡捷林堡5367km，中俄友谊之旅叶卡捷林堡到北京4953km两块牌。
通往纪念碑是个大约50米长的坡，大家轮椅聚焦坡下，铆足了劲一起冲上坡，冲向纪念碑，冲向欧洲，一阵狂欢。坡上有个六级台阶的平台，一个约3米高的三棱金属塔竖立在约60厘米高的梯形红色大理岩底座上，这就是欧亚分界线纪念碑。正中间用白色大理石镶嵌约20厘米宽的线从塔底穿过，南北走向直铺到人行道，即欧亚大陆两洲分界线，左边俄文“亚洲”，右边俄文“欧洲”，代表东边是亚洲，西边是欧洲。我们在纪念碑前拍照、合影，有的分开两腿站在分界线两边，有的躺在平台的斜坡上，还有的干脆爬上了平台。我和宁为在分界线两边手拉着手合影，表示我们一同从亚洲驶向欧洲。此时此刻，我们每个人的心中无不产生横跨了欧亚的豪迈，我们来了！我们冲向欧洲了！
■简讯（各类信息）
卓正道获“读书明星”称号
2012年10月29日，第七届福州市读书月活动落幕，在福州左海公园举办了闭幕式晚会。在晚会上进行了十大读书明星表彰，闽侯县小箬乡大坂村卓正道被评为十大“读书明星”之一，获得表彰。
卓正道是位肢残朋友，住在闽侯县小箬乡大坂村，这是一个山区乡，交通极为不便，从福州乘车前往需2小时，还要走很长山路。卓正道长年坐轮椅，行动不便，但他身残志坚，业余时间经常用他的笔撰写文章，歌颂生活中的真善美，赞美家乡的山和水。他曾被评为“闽侯县十大杰出青年”，系福州市作家协会会员。
在省残联及省肢残人协会的关心下，在社会上广大爱心人士的帮助下，卓正道在他的家中创办了“正道书屋”，目前该书屋有藏书4000多册，同时他还办起了小箬乡残疾人活动室。作为乡残疾人联络员，他经常走访残疾朋友，组织他们开展各项文体活动。他所创办的“正道书屋”被列为县图书馆的图书流动点，及省级首批“福乐书屋”示范点。
福州市读书月活动系由福州市委、市政府每年9、10月间举办，至今已办了七届。在本届读书月活动中，除了每届都有的十大“书香人家”和十大“读书明星”评选之外，另有100种优秀书目推荐、百场讲座、走基层等十项主题活动。
（周琦/撰文）
福建省肢残人协会换届工作圆满完成
2012年12月10至12日福建省肢残人第二届代表大会在福州市举行。11日上午，省残联理事长陈震、副理事长杨小波、王秀丽、副巡视员卢文彬及省残联机关干部参加了五个专门协会换届大会开幕式。这是省残联历史上，第一次同时举行五个协会的换届大会，它是协会规范化管理的一个重要体现。
在开幕式上，陈震理事长对五个专门协会在过去五年时间，所取得的成绩给予充分肯定，并对协会今后的发展方向提出了具体的要求与目标。
开幕式结束后，省肢协召开了第二届代表大会，本届大会正式代表71人，列席代表3人。全体代表认真听取审议并通过了由第一届理事会主席赵小瑜所作的工作报告及徐世元副主席所作的财务工作报告和冯作友副主席所作的章程修改说明。
按照大会议程，遵守章程法定程序，参会代表认真行使权利，通过票决方式选举出21位新一届协会委员，分别是冯作友、刘嘉伟、孙琼、阮文发、张文辉、李棋、李光泽、杨人杰、杨福国、陈芬、陈东晖、陈美香、陈世福、林秀珍、郑金桂、俞放、钟松德、钟泽春、徐世元、徐行亮、黄道亮。
随后由第二届委员会通过举手表决方式，选举出新一届协会领导班子，他们是主席徐世元，副主席李光泽、张文辉、李棋、刘嘉伟、冯作友、杨人杰、郑金桂，李光泽同志兼任秘书长。
经过全体代表和工作人员的共同努力，大会顺利完成了各项预定的任务。
■牵手（读者来信）
谁来救我的命
尊敬的领导：
您好！我是建阳一位农村的重残人，多年前在工地做工时不幸造成高位瘫，至今瘫痪在床。现在，我屁股上长褥疮，烂了一个大洞，有生命危险，需要紧急到南平九二医院手术。可是我现在跟年迈的老母亲在一起生活，根本无法住院治疗。虽然新农合可以报销一部分，但剩余部分的医药费和住院的生活开支，我还是无法解决。
如果不到医院做手术，我就只有死路一条了，我还很年轻，我不想死，我好想活下去！我非常渴望残联、民政、媒体和社会上的爱心人士能够帮我一把，将我从死亡的边缘上拉回来！请大家伙救救我这个不幸的生命垂危的重残人吧！救命之恩我一辈子也不会忘记。
这是一个生命垂危残疾人的迫切的呼声！
——丁学寿病书
通讯地址：（354200）福建省建阳市水吉镇仁山村74号
电话：13859308190（哥哥）
丁佑老师：
我在《同人》杂志上，多次看到您的文章，使我受益良多，了解福州的民俗、传统的手工艺品、小吃……2012年3、4期《同人》《夏三果》中，您博览群书，引用古代的诗词描写荔枝、龙眼，让读者欣赏它们的历史和文化积淀。您说的荔枝、龙眼，我们这里只是听说，也看到过图片，却没有品尝过。西瓜倒是常吃的夏天消暑佳品，是我父母在地里种的，到8月中旬就可以吃了。
老师：感谢您关注残疾人，多写残疾人的问题和观点！您写的文章观察细致，认真，如《同人》2012年5期《深圳中聋协年会杂记》一文，就根据自己的体会，看到，感受到而写成的。聋友们、残疾朋友们都有同感，最起码我们在出行、看病时都差不多，都挺艰难的。
我是一个重残人，不能行走，有事得让亲人抱、抬出去。关节僵直，只能平躺在床上，让亲人照顾生活。外面的世界很精彩，可惜我不知道……
同人老师和福州十佳魅力老人严永来，多次关心我，还给我寄来书、杂志、报纸、衣服，还有助学款，帮助我女儿上学用，我非常感谢每位同人老师和他，也谢谢福州的好人们，谢谢您们！
祝平安每一天！
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