【作者简介】 林艺谋，华安民协主席，文博研究员，高级摄影师。中国文物学会会员，中国古迹遗址保护协会会员，中国古陶瓷学会会员，中国岩画学会会员，中国民间文艺家协会会员，福建省通俗文艺研究会理事，福建摄影家协会会员。福建省综合评标专家库成员，漳州市文化遗产专家库成员。华安县首批优秀青年科技人才、第三批专业技术拔尖人才，漳州市第二批优秀人才称号。被福建省人民政府授予“福建土楼申报世界文化遗产工作先进个人”，被福建省“三普”办、文化厅等部门授予“福建省全国'三普’实地普查阶段突出贡献个人奖”。漳州市D类高层次人才。主要从事群众文化、文物工作及摄影艺术创作近39年来,拍摄800多幅艺术摄影作品在省、市乃至全国性发表、展出并有多幅作品及2篇摄影论文在国家级获奖。论著《华安东溪窑史话》，主编《华安东溪窑学术研究论文集》荣获庆祝建国70周年“福建省文物考古博物馆等科研成果三等奖。
追寻儒道名家陈天定
文／林艺谋（福建）
“仙来俗启文明”，明末清初，因朝代更迭，以明朝旧臣陈天定和洪思为代表的不仕清朝，隐居山区华安。陈天定在华山创办“花山书院”，设学授徒。洪思在归德（今高安镇）博济祠讲学授徒，推动了华安县域内书院——凌云书院（玛瑙山）、石观音书院（银塘）、养斋（兴洋坂）、超英书院（仙都）和私塾“大学、学仔”的兴盛与发展。
一、花山书院
花山书院旧址座落于华山村的“寨仔顶”。华山村位于新圩镇东部，东与安溪县龙涓乡新岭、新民、庄灶、崎畲等村相邻，南与玉山村交界，北与官畲接壤。华山村，原名花山，古称“炉伴”。明清时期，隶属龙溪县二十五都山尖社龙岭保。花山书院始建于明末，现存建筑保存清代风格。华山村因为有了“花山书院”而显示了厚重的历史内涵，飘逸着浓郁的文化韵味。书院由石山门、石围墙和二座土木建筑（书院及忠义庙、）所组成，建筑面积约600平方米，另外书院有鹅卵石铺垫的步行道1米左右宽，600级的上下台阶。这里云雾缭绕，植被浓密，鸟语花香。保存完好的明清石刻五处，作品多是明末吏部主事、太常寺少卿陈天定及方进师生及明崇祯朝礼部侍郎兼侍读学士、东阁大学士林钎等人题刻。
村口祖祠前还有“石旗杆”，清朝光绪年间的“禁乞碑”以及东北山坳的古瓷窑群等古迹遗址。此外还有历经四百年风霜的“银杏树”，一座建造于清朝道光年间的方形土楼“芳山楼”。如今，书院的部分石砌围墙和石构门还在。书院虽已坍塌并重建议，文明古风犹存。慎终追远、尊师重教的传统薪火相传，从村里的孝祠堂、孝思堂和善珠堂便可以看出。
花山书院于清光绪三十四年(1908)地震中崩塌，岁久失修，今已荡然无存，唯留方进所书石刻及木刻对联各一幅。2018年，当地政府根据旧址地基，进行重建。
二、陈天定入驻花山的成因
华山主要姓氏方姓，始祖方云岚（明嘉靖五年出生）于明万历四年（1576）由龙溪崇福社开进华山，定居繁衍，历443年、已传至二十世。当时华山都是杂姓地，比如：下楼仔姓曾氏、仔头姓谢氏、铁桃坑娆尧氏、白坵石姓白氏，山母仑姓李氏、桥仔头姓周氏、内洪底姓洪氏，还有姓叶、姓邹、姓郭、姓陈、姓林等的零星户主。境内空气清新，环境优美，群山环抱，峰峦叠翠，甘泉潺潺。地理格局：“飞天蜈蚣”。明朝中叶尚未被开发的花山村落，时村社的水口闭合，有笔架尖海拔1085米，该村落的平均海拔670米。内洪溪由东向西流出，村口尚有名木古树30多棵，华山村境内山水相间，云雾缭绕，鸟语花香，得天独厚的生态环境，造就“华山茶”清香馥郁、甘醇爽口的独特韵味。
旧时候，要上花山必须沿着一条望天石径蜿蜒而上，石径两旁古木参天，花香四溢，真有点“自古华山一条路，百花吐秀争芬芳”的味道。登到山巅，入峡谷隘口，即见村落散布群山之间，田畴蒸云漫雾，花树交相辉映，令人有陶渊明笔下的“世外桃园”之遐想。“入夜不知暑至，长年坐看花生。雾作山留混沌，仙来俗启文明”。既是赞扬陈天定开学授徒之德，亦是古代华山村这座“山的展示、林的故乡、花的世界、仙的去处”之美的大爱写照。为此陈天定决定移来华山隐蔽是其最优选项。
据《龙溪县志·职官志》，陈天定是明天启五年(1625)进士，他受漳州知府施邦曜的委托，在求取功名的前后曾多次考察北溪流域，对古代华安人文地理及社会经济状况有深刻印象，并作《北溪纪胜》，为之后的蛰居地。陈天定隐居华山后题诗：“三易居至此，祖若宗，治始淑谋，彬雅文风，四种德到今，兄及弟，敦书阅礼，大振家声”。他留在华山的真迹已不多，除了银杏树仍苍翠挺拔，仅留下木楹对联一副，为“采于山、钓于水、有土此有财，祥于神、义于人、在德不在险”，现收藏于村民家中。为华山关帝庙题联：“文以继武，主教化乃为道德圣神秘，义不失慈，济苦难更有英雄菩萨”。陈天定教学十余年，他的弟子登科的很多。目前华山村仍见不少石旗杆，足见花山书院造就不少人才。
陈天定，字祝皇，又字慧生，号欢喜道人，世称慧山先生，龙溪县人。明天启五年进士、官至太常少卿。陈天定少少聪颖，好韬略，慷慨有大志，与明大学上林钎是中表兄弟，并有师生之谊。其道德、文章多受林钎影响。明天启四年(1624年)中举人，次年成进士。因不愿附和阉党，毅然放弃任官机会，和遭魏忠贤排斥的林钎一同回乡隐居。崇祯元年，尽除魏党。以前蒙冤受害者先后得到平反。天定受官行人，历迁吏部主事。天定著有《慧山诗文全集》、《陈氏说书》、《太极图说参证》、《松石轩读史》、《慧眼山房书抄》等17种，多数散失，现存诗若干首及《慧眼山房说书》一部。《陈氏说书》是阐述《四书》内容的著作，立论较新，又适合于帖括之用，出版后很受士人欢迎。诗苍凉沉痛，乾隆旧志载有《壬辰国城》七律三首。另行评选《古今小品》四册存世，民国时中华书局又从中选印二册，书名《古今小品精华》。
三、陈天定讲学与建书院
崇祯十六年，天定见朝廷政治日乱，觉得自己没有什么好作为，遂辞官回乡。明亡，入清不就仕，天定痛心疾首在仙都朝天岩出家后，从丙戌清顺治二年（即南明隆武元年）往返良村二年间，寓居南山宫题写“天茂天初”金字匾额，改写圣祖大仙的签诗37首；后于清顺治四年（1647），遂遁迹“炉伴”花山隐居，授徒讲学。他从京城携带来的四宝（铜雀瓦、爪哇钟、沉香木关帝像，银杏树种子），现仅存银杏树在书院围墙外，历经三百余年风雨，依然绿荫如云。
（一）捐资赈济。天启七年五月，海盗刘三老、刘香等“二十四将”窥伺漳州，形势危急。郡守施邦曜知道天定有将略，邀请他共商防卫办法。天定应邀后，组织乡民进行操练，守卫城东阵地，并筑土堡于镇门两岸，与万松关成犄角之势。从此不敢内犯。是年，龙溪（含华安、芗城和龙文）、海澄、漳浦、南靖、长泰大饥，饿殍遍地。天定捐资赈济，救活饥民无数。
（二）铜雀瓦镇火魔。陈天定隐居华安的华山后，为祀从京城所携沉香木关帝像，在华山寨顶建关帝庙（忠义庙）。庙右对面有一山峰，叫火山尖，据传火山尖为火魔所居，庙建不久，即莫名其妙为火所焚，陈太仆筹资再修，不久又被火焚。其间从游诸友及门生猜测定是火山尖土火魔兴风作火，建议请得道高僧前来降妖，陈天定笑道：“邪不犯正，正必压邪，何劳高僧。”他敢说这话，原来是成竹在胸，他从京城携带来的四宝中有一块铜雀瓦，这瓦放在室里，若晴天滴水，必然下雨，若雨天滴水，便预告天晴，确是宝物。太仆再次修庙时就将此瓦盖在庙顶，从此关庙再也没有发生过火灾。
（三）融浑农商、指点迷津。据说陈天定也在高登岩挂单，仍旧关心当地人的农事种做。高登岩地处高山顶上，山高水冷，插秧时，秧苗都要沾上骨灰，才能抗御春寒，尽快返青生长。有一年，漳州府战事频仍，兵荒马乱，高登岩人因无处买骨头烧灰沾秧，季节逼近，为此事而犯愁。陈天定得知后，马上写一字条，指点高登岩人到漳州某街某货行买骨头。至今，当地仍流传着一句话：陈天定热心帮助咱做田的买骨头，才没有将自己一把骨头丢在这高山上！
（四）择日华山、开办书院、聚徒授学。方进有诗《招隐花山》曰：“未稳林栖又择栖，桃源何处更前蹊。颜开暂为花相识，心转应非石可齐。共许须眉留洞壑，勿将出处判云泥。天中梦梦谁能管，物外烟霞细品题。”时陈太常少卿认为此名与地理条件不相配，后太仆亲自种棵银杏树，发动民众广种名贵花卉，十八举人家家都栽花，各个祠堂也罗列花卉，后来形成风气，栽花非常普遍。村落花木达百种之后“炉伴”社自然而然改称作“花山”社，这个文雅称号延用近三百年。
据《福建通志》载：“明亡，(陈天定)遁逃花山村卒，学者称隐山先生，门人方进弃诸生与天定偕隐，同群文人吴公布……与陈天定、方进为伍作游，号垆山三逸”。世传一次乡试中举十八人，朝中三御史都是花山人。此说虽难证实，而花山书院造就人才的盛况可以概见。弟子方进是明末诸生，入清不就试，终老于花山。诗人陈常夏、逸士洪思，常到花山相聚。花山书院成为诗歌吟咏之地。方进著有《风山集》，方进《无题诗》颂之：“入夜不知暑至，……”。花山诸贤，《漳州府志》、《龙溪县志》都有传。
四、陈天定活动足迹及题刻
华山村四周群山环绕，古树参天。未进村时，山路狭窄崎岖，不知村落在何处；一进村口，一下子出现了开阔明亮的境界，才知华山村的所在。不容置疑的是，一条偏僻的乡村小道，日经几百登涉，沿小道边全程无不呈现出名人一系列的石刻遗迹，可以想象当时的山花浪漫，太平景象。每一处石刻都记载着花山书院鲜为人知的故事。
（一）佛塔遗迹。在村东南4公里外的塔仔溪，只见一座双孔条石桥下游十余米处，左岸边的三米高石壁上、座落着一座背靠东北面朝西南的地标似三层石佛塔，总体高276公分，第二层正面为“南无阿弥陀佛”，余三面字为：“百木桥始於崇禎八年十月前者次囗囗，方公手植岭荫自芭蕉坑至炉伴口碑五里，平深木乔囗谷檀会蔚，鄉之人刊栵削骈，以培其栽，因得若直共建，斯举桥之名焉，盖绿起於木力，来於众匠饩之需营庆之劳，則公之后人任之，慧山陈天定夙习其地，几百登涉，一一在目，故於落也为记以悦其成”。塔上的阴刻楷体字迹至今才发现，因何造塔于此，民间只有传说，很早以前有一戏班子，途经塔仔溪中，突遭洪水而遇难。从此这里便有锣鼓声不断，经陈天定先生指点，祖公便在溪边的石壁上，建造这座小佛塔以驱魔辟邪。
（二）花山摩崖石刻群位于华安县新圩镇的一个海拔670米偏远村落――华山村何处？石刻五处，均为阴刻，为明末清初林钎、陈天定、方进等人所遗。
1.“豁然开朗”石刻，位于村道旁一黑褐色岩块上，面积为8.8平方米，坐东南朝西北，阴刻字幅宽20厘米、高110厘米，字体高25厘米、宽20厘米；题款字高20厘米，宽10厘米；为明东阁大学士、林钎的笔迹，其书法结体扎实，力道遒劲。
2.“黄母灵棲”石刻，为陈母黄氏于此跌落轿下滋病亡故而志。它位于华山至溪南坂村道旁，白南脚山一黑色块石上，石刻坐东朝西，楷体阴刻有“黄母灵棲”，阴刻字体宽0.23厘米，高0.32厘米；落款：“门人方进、李应桂勒石”，宽0.05厘米，高0.06厘米。
3.“蕉谷”石刻，位于华山至玉山道旁岭脚桥旁，石刻坐北朝南，面积3平方米，“蕉谷”阴刻高23厘米，宽22厘米。“方进书”高宽各8厘米。
4.花山古诗题刻，位于内鸿口山，刻有方进所作山景诗一首：“入夜不知暑至，长年坐看花生，雾作山留混沌，仙来俗启文明”（此诗刻于华山石山，无题目，故称之无题诗），石刻坐北朝南，横1.34米，纵1.26米，阴刻字幅宽140米，高130厘米、字体宽17厘米，高18厘米、“方进”二字宽高各16厘米，落款为“花山主人”。
5.“上方世界”石刻，位于村落4公里外的山涧道旁一灰褐色岩块上，坐西北朝东南，面积为3.5平方米，阴刻字幅100厘米、宽25厘米；字体高0.20米，宽0.16米；题款字高12厘米，宽8厘米。为明儒士朱广所题。该石刻群对研究当地古人文史提供一定的历史参考价值。当地方氏后裔部分迁徙至台湾，作为一处涉台文物点，对研究闽台渊源亦提供一定的参考资料。石刻于1985年列为县级文物保护单位。2009年，华安县开展第三次全国文物普查时又进行复查并公布。
五、花山方氏举子与传说
陈天定遁迹花山的次年（1647）在“隆兴寨”中厅办起第一所学堂“花山书院”。在花山书院，陈天定倾其毕生所学，呕心沥血，集徒讲学教授学生，教学成果十分显著。当时陈天定自己书写刻印教材，传授圣贤经典，学生也聪明伶俐、勤奋好学。可是最初几年学生屡次赴考皆不中。后来陈天定认真查看，发现原来建造房屋时，房沿太长、光线太暗，造成向外看不出外山，导致学生屡考不中。遂把厅堂中的神龛桌向外移出三尺。果不其然，再次赴考，便高中而归，自此，花山书院人才辈出，名声显赫，门生中有官至都察院巡按，兵部侍郎等职务，其中有进士四名，解元一名，举人二十一名，秀才二十多名，贡生一名。如今，华山村仍有许多关于他创办书院、培育人才的故事传说。曾有一科举年，应试十七名，而中举十八名，其中一名书童参加考试也中举。故民间谚语：“良村三个黄，不如罗伴一个方”。
某一科年，罗伴很多秀才参加会试，其中一个姓方秀才因事耽误，和良村三个姓黄秀才同路，路上免不了闲谈消磨时间。姓方介绍陈天定在罗伴讲学，授课深入浅出，立论新颖，三个姓黄秀才颇不以为然，讥讽陈天定说：“一个有官做到无官的人，有多大本事？如果有大本事，怎么不留在朝中做官！”，姓方的本想说恩师“宁为明朝狗，不做清朝官”。转念一想，又怕恩师为此吃官司。便哂笑道：“燕雀安知鸿鹄之志！”三个姓黄秀才故意歪曲说：“你是鸿鹄，我们是燕雀，真是岂有此理。”姓方的说：“我是说恩师陈太仆是鸿鹊。”三个姓黄的嚷道：“名师出高徒，你老师既然是鸿鹊，教出的学生自然是鸿鹄口罗，焉有鸿鹄生燕雀之理！”其中一个姓黄的说：“加话免讲，这次省考，我们三个中只要有一个中举，你就做燕雀，爬着回来，好么?”姓方的反问：“要是我中呢?”三个姓黄的齐声说：“如果你中举，我们三个爬着回来！”姓方的知道他们矛头是对准太仆的，自己无论如何要争一口气，便欣然应战：“一言为定！”后来，三个姓黄的都落第，姓方的高居榜首，同时罗伴还有十七人中举，三个姓黄的无颜去会方举人，悄然而归，方举人也一笑置之，再不计较。所以，到现在，当地还流传着“三个良村黄，不如罗伴一个方”的故事。
陈天定的得意学生方进（1597－1678），字渐候，花山村方氏第三世孙，系华山题刻者之一。祟祯元年戊辰（1628）中举，补弟子员，为县学生员，授道学卿；清朝建立后不应试，筑室花山。一生与师陈天定隐居花山，终生不仕，《龙溪县志》称其“少游陈天定之门，於敬静之学，能得其宗”。陈天定的得意门生陈常夏（顺治十八年进士第一）、洪思（黄道周的门生）等经常到他家拜访，以诗歌赠答，《龙溪县志》把他归为茂才类，方进著有《风山集》。明清时期的其他举子、岁进士名录有：方崇尧，字次峦，明万历三十四年（1607）丁未进士，任兵部待郎，福建军务都察院，巡按总督；方石峰，清顺治，授文林郎，正七品；方易亭，花山村方氏第五世孙，清康熙举人，授文林郎，正七品；方泰麓，清康熙岁进士，在漳州府为官；方应甲，字韦轩，清雍正二年甲辰科举人，授儒林郎，正七品；方潭溥，清雍正岁进士；方和鸣，清雍正岁进士；方荣华，清道光岁进士，漳州府高级审判；方革，清光绪秀才，授文林郎；方捧玉，清光绪秀才，授文林郎等等。
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